CHAPITRE IV

Des guerres qni eurent lien après la morl de Manco Capac^ el

comment elles se terminèrent.

Aussitôt que Huainacavi - Pirhua eut pris possession du gouvernement, il s'occupa à mettre de Tordre dans les affaires. Il se maintint en paix avec ses voisins et fit alliance avec eux ; mais les successeurs des Caciques, dont j'ai parlé dans le chapitre précédent, envieux

de la prospérité de Huainacavi^ oublièrent les motifs qui avaient déterminé la conduite de leurs prédécesseurs ; et, poussés par de mauvais conseillers, ils lui déclarèrent la guerre, qui dura longtemps avec des chances différentes.

Voici selon lesAmautas l'événement le plus remarquable de cette guerre. Les fils du Soleil ( c'est ainsi que l'on nommait les habitants de Cuzco ) ayant été défaits dans un combat, leurs ennemis firent un grand nombre de prisonniers, parmi lesquels se trouvait un fils de Huainacavi , avec sa nourrice. Ils regardèrent cela comme un grand triomphe , et prirent une résolution digne de bêtes féroces, car ils résolurent de le sacrifier pour forcer

leur armée à renoncer à toute espèce de réconciliation avec son père j ils se réunirent tous et firent amener devant eux l'enfant qui n'avait cessé de pleurer jour et nuit depuis le moment où il avait été fait prisonnier. On le dépouilla de ses vêtements, et il était déjà

placé sur Tautel pour y être sacrifié ^ quaud on vit deux larmes de sang sortir de ses yeux^ ce qui étonna tout le monde. Cet événement sauva la vie à ce pauvre innocent ; on le rendit à sa nourrice j et Ton demanda aux magiciens et aux astrologues l'explication de ce prodige inouï , et ceux-ci déclarèrent qu'il fallait rendre l'enfant à son père et faire la paix avec lui ^ car ces larmes de sang prouvaient que le soleil se déclarait contre eux et qu'ils ne réussiraient pas dans leurs projets (1).

Cette menace les effraya, et ils renvoyèrent l'enfant à son père avec de nombreux présents. Ceux qui les portaient avaient ordre de demander en même temps la paix à Huainacavi, et de lui offrir leur soumission. Le roi fut très-satisfait de cette proposition et surtout du retour de son fils qu'il aimait tendre- Ci) Garcilasto ( livre IV, chap. xvi) rapporte aussi Thistoire de rinça Pleure Sang , mais il l'atlribue à Yaguar-Huacac, fils d*Inca-Roca.

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ment* Il fit célébrer à cette occasion des danses et des banquets auxquels il convia les pripcipaux de ses nouveaux alliés. Us s'empressèrent de se rendre à son invitation et se montrèrent fort satisfaits de la manière amicale dont il les traita. Us lui promirent dorénavant d'être ses alliés fidèles et de le servir dans toutes les occasions. Us lui gardèrent cependant rancune , car on se plie difficilement à avoir un maître. Cette alliance fut encore confirmée par le mariage d'Huainacavi avec Marna -Micay, fille d'HilIaco^ seigneur d'un village de la vallée de Lucay ^ dont il eut un grand nombre de fils.

Le fils aine d'Huainacavi était un jeune homme robuste et vaillant , ce qui le faisait chérir de tous les vassaux de son père. Les Âmautas prétendent qu'ils savent tout ce qui s'est passé à cette époque , par des traditions qui se sont transmises de génération en génération. U paraît, d'après ces traditions, qu'à cette époque on connaissait l'usage des

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lettres ; qu'il y avait des hommes savants en astrologie^ qui était la seienee la plus considérée parmi eux , et des maîtres qui enseignaient à lire et à écrire ^ comme le font aujourd'hui les Amautas, et qu'ils écrivaient sur des feuilles de bananier. Quand D. Âlonzo de Ercilla, se trouvant au Chili , manqua de papier pour écrire les vers de son poème , un Indien lui enseigna l'usage de ces feuilles. Ils écrivaient aussi sur les pierres. Un Espagnol a trouvé des inscriptions de ce genre sur les édifices de Quinoa^ à trois lieues de Guamanga , et personne ne put les lui expliquer : on pense qu'elles étaient en l'honneur de la Guaca, à laquelle le temple était dédié; il garda la pierre dans l'espérance de trouver un jour quelqu'un qui pourrait lire l'inscription. L'usage des lettres se perdit par un événement qui arriva sous le règne de Pachacuti , sixième du nom, comme nous le verrons

plus bas.

Quand Huainacavi fut arrivé à l'âge de 17- 3

quatre*«yingt-dix ans ^ il sentit qu'il était prés de sa fin ; il appela devant lui ses fils et ses filles 9 leur fit ses adieux et leur ordonna de regarder eomme leur roi Sinchi - Cozqne , leur frère aine , et de lui obéir. Sa mort leur fit répandre bien des larmes , car il était très* aimé de tout le monde. U avait r^né dnquante ans.

Son fils lui fit de magnifiques funérailles , et déposa son corps dans un temple qu'il fit construire k cet effets juscpi'à ce qu'il eût achevé celui du Soleil et les autres édifices superbes qu'il finisait construire à Cuzco. Mais l'envie mit obstacle à ses desseins. Les caciques des environs, voyant sa jeunesse et qpu'il n'é^ tait pas fils de Mama-M icay , leur parente, méprisèrent les conseils des vieillards et rë«solurent de lui faire k guerre. Us réunirent une armée et s'avancèrent contre Cuzco. SîncIi>*Cozque marcha vaillamment au-devant d'eux. Ses ennemis disaient hautement qu'ils lui enlèveraient sa souveraineté et le ren-

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di^iênt leur tHbdtâire , itiais 11 avait eiïcore plus de cocffiâDce dàùs la jnstke de sa cause qu'eW se^ pliures for^ccs* Il né eraignait rien , quoiqu'il eût été attaqué à Tituproviste et sans avoir le temps de réuiîir ses vàssaftix. H attaqua vàillaiiimetit ses énfienËis sur les boïHis d'xïtï lad, près du village de Michina ^ et les battit c(»itq)léteinent ; il y en eut un grand nombre de tués, et leô principaux chefs ftirent faits pri^ôïinierà. Comme il n'avait d^ntié aucun sujet à leurs attaques , et qu'ils^ tiè lui avafîetït fait la guerre que paï» ambition', il iS'ciirparal dé léùr^ étètts et les fit mettre à mort. Cette victoire atigMienta sa réputation et i^éùla lés fi^Ohtières dé ses états.

Sitichî - Cozqiié retourna triomphant à Cuzco, où fl fût reçu avec dés acclamations dé joie, il s^tfccupa alors à embellir la ville et à là mîeu* disposer. Il ordonna que toutes lès maisofis fussent construites eh pierres que Ton tfotivaît sur le lieu même, et queFôn rèitoplît de terre et âe. cailloux les carrières d'6u on

Jes avait tirées. On apporta aussi d'un autre -endroit^ qui m'est inconnu , des pierres d'une dimension considérable ; on les taillait avec des haches de cailloux auxquelles on dormait un aussi bon tranchant que si elles eussent été de fer. Il y avait des ouvriers qui ne s'occupaient qu'à cela ^ d'autres qui travaillaient aux constructions; pour élever les grosses pierres, ils amassaient de k terre le long des murailles , de manière à former un plan incliné , et les montaient ainsi à force de bra&, quelque lourdes qu'elles fussent. On les ajustait avec tant de soin qu'il y a des murailles qui paraissent faites d'une seule pierre. Quelques personnes ont prétendu que Guzco prit son nom de la fin de celui de Sinchi-Gozque , parce que ce fut lui qui fit reconstruire cette ville sur un plan régulier et fit bâtir des maisons en pierre; mais j'ai dit plus haut ce qui en est. Sinchi-Gozque vécut plus de cent ans et en régna soixante. Selon les Amautas , c'était un prince fort sage , et ce fut lui qui inventa les

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charrues que l'on nomme llamadores. Il régna, selon eux, mille ans après le déluge. C'est pourquoi on lui donna le nom de Ps^chacuti , et il fut le premier roi qui le porta. 11 eut plusieurs femmes et un grand nombre de fils, il était déjà dans la décrépitude quand arriva à Guzco l'événement dont je vais parler.