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viiiccs lie l'Elal ponlilical, oui fait une irrupliou soudaine clans Rome mcuie, il nous a élu iuapossible tl^llribuer un pareil allenlal aux raisons politiques et luililaires que les usurpateurs mellcienl en avant; c'est-à-dii'e , de se défendre dans celle ville, et d'éloigner leurs ennemis du territoire de la sainle Eglise romaine : Jious n'v avons vu au contraire que ie désir de tirer vengeance de noire fermeté et de notre constance à refuser de nous soumettre aux prétentions du gouvernement français. INous avons vu surle-champ que cet attentat avoit un objet plus étendu que tie simples précautions militaires et uiomenlanées, ou une simple démonstration de mécontentement envers nous. Nous avons vu revivre, renaître de leurs cendres, et reparoître au grand jour les complots impies, qui semhloienl, sinon réprimés, au moins assoupis, de ces hommes trompés et trompeurs qui vouloicnt introduire des sectes de perdition, par le secours d'une philosophie vaine et fallacieuse, et qui Iramoient ainsi depuis longtemps la destruction de notre sainte religion. Nous avons vu que dans noire personne on altaquoit, on circonvenoit, on comballoit le saint Siège du bienheureux prince des apôtres, dans l'espoir que sa chule, si toutefois elle étoit possible, entraîneroit nécessairement avec elle la ruine de l'Eg!ise catholique, fondée par son divin Auteur sur ce Siège , comme sur une pierre inébranlable.

Nous avions pensé , nous avions espéré naguère que le gouvernement français, instruit par l'expérience des malheurs dans lesquels cette puissante nation .s'étoit vue entraînée, pour avoir lâché la bride à l'impiété et au schisme, et convaincu par le vœu unanime de la grande majorité des citoyens, s'éloit enfin vérltahlcment et profondément pénétré de l'importance extrême dont il étoit, pour sa sùrclé, ainsi que pour le bonheurpuhlic.de

( xr.v ) l^étahlir (le l>onne fol lo iil)i'i" exercice do !a relicinn catholique, cl tie le preiulre sous sa prolecliou parliculièr«^ ÎNIiis par celle opinion, animés par celle espérance, nous qui. tout in(lié,nes que nous sommes, lenons sur la lerre la place de celui qui est le Dieu de pais, à peine nous fûmes-nous aperçus qu'il s'ouvroil lu^e perspective de réparer les désastres de l'Eglise en France, l'univers entier nous est Icmoin de l'empressement avec lequel nous nous sommes prèles à des traités de paix, et combien il nous en a coulé, et à nous et à celte nsème Eglise, pour conduire ces traités à la fin qu'il a été possible d'obtenir. Mais, grand Dieu I à quoi notre espoir a-t-il aboull? Quel a été le fruit définitif de notre condescendance et de notre libéralité? Depuis le monient oi!i celle paix a été promulguée, nous avons été réduits à faire entendre la plainte du Prophète : P'oici que dans la paix mon amertume devient encore plus amère. !Nous n'avons pas dissimulé cette amertume à l'Eglise , ni à nos frères les cardinaux de la sainte Eglise romaine, dans l'ailocution que nous leurs fîmes en consistoire, le ai de mai de l'an 1802, pour leur signifier que dans cette promulgation on avoit ajouté à la convention que nous avions faite quelques articles ignorés de nous, que nous improuvâmes dès qu'ils nous furent connus. En efFet, par ces articles, nonseulement on anéantit dans l'exercice de la religion catholique, dans les points les plus graves et les plus importans , la liberté qui avoit été assurée verbalement, convenue et solennellement promise dans le préambule même de la convention, comme en étant la base et le fondement, mais encore dans quelques-uns de ces articles la doctrine même de l'Evangile se trouve attaquée de près. Le résultat de la convention que nous fîmes avec le gouvernement de la république italienne fut à peu près