CHAPITRE XXVI

Décret sur les préséances. — Mort du cardinal de Boisgelin et de Vévêque de Rennes. — Arrwée du Pape en France. — Sacre et couronnement.

L/N s'occupoit depuis long-temps d'un règlement sur l'ordre des préséances dans les églises. An x n. Il y avoit sur cette matière plusieurs projets en discussion au conseil d'Etat. Rien n'étant plus contentieux que ce qui touche aux petites vanités, cette aflaire trainoit en longueur. Le ministre de l'intérieur mandoit provisoirement aux préfets de ne point refuser l'encens , si on le leur offVoit, ni les autres honneurs qu'on leur rendroit lilirement. C'étoit dans le même sens que le ministre de la guerre écrivoit aux généraux commandant les départemens; mai^ il arrivoit quelquefois qu'on rendoit à la première autorité civile des honneurs refusés à la première autorité militaire , et il en résuitoit

( 4o8 ) de fâcheux débats. Dans cet état de choses, M. Portails engageolt les premiers pasteurs à tout concilier, et à faire en sorte que la bonne harmonie ne fût point troublée entre les principaux fonctionnaires, par des distinctions qui blessent Taniour propre , et préparent souvent des rivalités dangereuses.

Le préfet de Vaucluse et l'évéque d'Avignon, élevoient, de leur côté, des prétentions respectives^ sur la manière dont on devoit fixer le jour et l'heure des prières publiques.

Sous l'ancien régime, l'édit de 1696 avoit pourvu à cet objet. Il résulte de cet édlt que le gouvernement fîxoit quelquefois lui-même le jour des prières. On écrivoit en ce cas aux premiers pasteurs, qu'elles dévoient être faites le premier dimanche après la réception de la lettre qui les prescrivoit. Le plus souvent le jour n'étoit pas déterminé ; on distinguoit alors si révê(jue avoit son siège dans une ville de parlement ou de quelque autre cour souveraine , et dans laquelle le gouverneur ou commandant en chef fit sa résidence, ou s'il n'existoit dans la ville épiscopale que des autorités inférieures ou subordonnées. Dans ce dernier cas, le jour et l'heure étoient fixés

par révêque seul. Dans le premier, Tévêque ■ jy envoyoit au gouverneur ou commandant et Anxii. aux cours souveraines, un vicaire général et un chanoine de sa cathédrale , pour se concerter à cet égard. Ces ecclésiastiques leur annonçoient , au nom du prélat, que s ils n'y trouvoient point d'obstacle, les prières seroient faites à tel jour et à telle heure. Le jour et riieure proposés par l'évêque étoient ordinairement acceptés.

La loi organique portoit, conformément a cet édit, que les évêques se concerteroient avec les préfets et les commandans militaires ; mais il restoit à fixer le mode d'exécution. Un décret impérial régla non-seule- i3 juin ment ce qui ctoit relatif a cet objet, mais encore tout ce qui concernoit les rangs et préséances, les honneurs militaires et civils.

Ce décret voulut que les cardinaux prissent rang après les grands dignitaires, les archevêques après les premiers présidons des cours d'appel, et les évêques après les généraux de brigade commandant les départemens.

Il détermina que les ordres du chef de l'Etat pour la célébration des cérémonies publiques seroient adressés ayx archevêques et évêques.

s'il ëtolt question de cérémonies religieuses, et

An XII. aux préfets, dans le cas où il s'agiroit de cérémonies civiles; que ces fonctionnaires se rendroient chez celui auquel la préséance étoit due , pour convenir du jour et de l'heure où la cérémonie se feroit , et que les autorités appelées à y assister se réuniroient chez la personne qui devoit occuper le premier rang , pour se rendre en corps au local désigné (i). Le même décret porta que, dans les villes où, en exécution de la loi organique, les cérémonies religieuses avoient lieu hors de

(i) Le ministre de l'intérieur repondit, le i5 janvier 1S07, au maire de Marseille, qui le consultoit sur la manière dont les autorités dévoient être placées dans les églises : « La police des églises appartenant aux évêques » et aux curés, l'autorité civile ne doit pas s'occuper de " placer les fonctionnaires publics dans ces édifices. )) C'est à l'évêque ou au curé à y disposer les places, » conformément à ce que prescrit le décret sur les pré- » séances, et à veiller à ce qu'elles ne soient pas occu- )» pées par d'autres personnes. L'autorité civile ne de- » vaut point s'occuper du placement des fonctionnaires >• dans l'église, a encore moins le droit d'y appeler et « d'y placer les agens du gouvernement ou des puis- » sanccs étrangères^ dont, le décret ne fait aucune men- •ù tien ».

l'enceinte des e'glises, lorsque le Saint -Sa ^

crement passeroit a la vue cl une garde ou An xn. d'un poste , les sous-officiers et soldats prendroient les armes, les presenteroient , mettroient un genou en terre, inclineroient la tête et porterolent la main droite au chapeau; que les tambours battroient aux champs; que les oOiciers se mettroient à la tète de leur troupe et salueroient de Tépee; qu'il seroit fourni du premier poste devant lequel passeroit le Saint-Sacrement, au moins deux fusiliers pour son escorte ; que les gardes de cavalerie monteroient à cheval et mettroient le sabre à la main ; que les trompettes sonneroientla marche, et que les officiers, étendards et guidons salueroient; que si le Saint- Sacrement passoit devant une troupe sous les armes, elle agiroit ainsi qu'il etoit ordonné aux gardes ou postes ; qu'une troupe en marche feroit halte , se formeroit en bataille , et rendroit les honneurs prescrits ci-dessus.

Les dispositions à suivre lors des processions solennelles du Saint -Sacrement furent aussi réglées.

Quant aux archevêques et évêqucs, il fut statué que la garnison seroit en bataille sur

-— •'^s places qu'ils devroieiit traverser , lorsqu'ils An xti. feroient leur première entrée dans la ville de leur résidence ; que cinquante hommes de cavalerie iroient au-devant d'eux jusqu'à un quart de lieue de la place ; qu'ils auroient , le jour de leur arrivée, l'archevêque, une garde de quarante hommes, et l'évèque une garde de trente hommes commandés par un officier ; qu'il seroit tiré cinq coups de canon à leur arrivée , et autant à leur sortie; que si l'évoque étoit cardinal, il seroit salué de douze volées de canon, et il auroit , le jour de son entrée, une garde de cinquante hommes avec un drapeau ; que les cardinaux , archevêques et évêques auroient habituellement une sentinelle ; qu'il leur seroit fait des visites de corps; que toutes les fois qu'ils passeroient devant des postes , gardes ou piquets, les troupes se mettroicnt sous les armes, les postes de cavalerie monteroient à cheval, les sentinelles présent croient les armes, les tambours et trompettes rappelleroient.

Par une disposition expresse, il fut défendu à tout fonctionnaire ou autorité publique, d'exiger qu'on lui rendit d'autres honneurs

( 4'3 ) que ceux attribués à son corps , grade ou di- '"T'T" giîitë(i). Aqx'.

Le cardinal de Boisgelin mourut le 22 août de la même année. Ce fut une grande perte pour l'église de France , qui le comptoit parmi ses prélats les plus distingués. Il étoit né à Rennes, le 17 février iy52. En 1776 il avoit été nommé à l'archevêché d'Aix et membre de l'Académie francoise. Appelé à l'assemblée constituante, il y parut avec éclat. Ce fut lui qui rédigea YExposition des principes du clergé, et la Lettre au Pape, du 5 mai 1790, concernant l'offre des démissions (2\ On a vu qu'il s'étoit conduit en 1801 d'après les mêmes principes. L'année suivante, placé sur le siège métropolitain de Tours , il se conforma aux vues du gouvernement pour le rétablissement de l'ordre. Son diocèse étoit entièrement pacifié , lorsqu'il fut atteint de la maladie à laquelle il succomba.

(i) Des instructions furent données en conséquence à un maire du diocèse de Valence. Ce maire vouloit que son curé vînt en habits sacerdotaux le recevoir à la porte de l'église, et lui présenter l'eau bénite.

(2) 1 vol. in-8°. ; prix, a fr. 5o cent. A Paris, chez Adrien Le Clere, quai des Auguslius, n". 35.

"^ L'ësflise gallicane (ît bientôt une autre

An \ii. perte , en la personne de M. de Maillé, évêque de Rennes. Ce prélat, qui avoit quitté la carrière militaire, dans laquelle il étoit d'abord entré , pour embrasser l'état ecclésiastique , avoit été nommé à l'évéché de Gap, en 1778, et transféré quelques années après à Saint- Papoul. Placé en 1802 à la tête du diocèse de Rennes, il y opéra tout le bien qu'on étoit en droit d'attendre d'un pasteur qui avoit servi utilement l'Eglise dans les temps les plus oraoeux de la révolution. M. Portalis avoit demandé pour lui , à l'époque du Concordat, l'archevêché de Malines.

Un grand événement vint fixer bientôt les regards de l'Europe. Napoléon, élevé à l'empire par un concours de circonstances extraordinaires, ne se dissimuloit point qu'il avoit contre lui une grande partie de la nation ; que ceux-ci lui reprochoient d'avoir détruit la république , et ceux-là d'occuper un trône sur lequel ils appèloient de tous leurs vœux l'auguste héritier de saint Louis. Ces considérations le portèrent à employer tous les moyens qui étoient en son pouvoir pour légitimer sa puissance aux yeux des peuples. Son premier soin fut

de se faire sacrer. Pour imprimer à cette ce- — "*

re'monie un caractère plus auguste, il vou- Anxi: lut, à l'exemple de Pépin et de Cliarlemagne, qu'elle fïit faite par le souverain Pontife (i). On sait que le pape Etienne II sacra le premier dans un voyage qu'il fît en France pour implorer sa protection contre les Lombards , et que le second fut sacré et couronné à Rome, dans l'église de Saint -Pierre, par Léon III, à qui il avoit rendu les plus grands services. Dans la circonstance actuelle, on (îemandoit au souverain Pontife de passer les monts dans le seul but de remplir le vœu qui lui étoit exprimé. Ce vœu éprouvant des obstacles, des démarches réitérées eurent lieu auprès du cardinal-légat, et Son Eminence mit tout en œuvre pour engager le Pape à faire ce qu'on souhaitoit de lui. Le cardinal Fescli, alors ministre plénipotentiaire près la cour de Piome, fît valoir, de son côté, tous les avantages spirituels et temporels qui lui parois-

(i) Il en avoit d'abord fixé l'époque au 9 novembre 1804 , jour anniversaire de sa promotion au consulat ; mais on fut obligé de la remettre au 2 décembre ( 1 1 frimaire), le Pape n'ayant pu arriver à Paris avant le 28 novembre.

( 4>6 ) "— soient devoir résulter du vovase de Pie VU

An XII. en France. Sa Sainteté sentoit bien la nécessité de ménager à la religion la protection d'un homme qui étoit alors tout-puissant; cependant elle hésitoit, les membres du sacré collège se montrant en général peu favorables au vœu de Napoléon. Sur ces entrefaites, un aide-de-camp de celui-ci, le général Caffarellj, arrive à Rome , et il est question peu après de la restitution des légations de Bologne, Ferrare et Ravenne, que le Pape avoit perdues par le traité de Tolentino.'M. l'ancien archevêque de Malines prétend, dans son ouvrage sur les Concordats, que l'espoir de rentrer en possession de ces légations détermina le saint Père. Le fait est qu'il quitta Rome sans exiger aucune promesse formelle à cet égard, malgré l'avis contraire de quelques cardinaux , ne voulant point qu'on pût imputer à des motifs temporels une démarche faite dans le seul intérêt de la religion.

Ce fut le 2 novembre qu'il se mit en route. Il partit accompagné des cardinaux Antonelli, Braschi, diPietro, Borgia, Caselli et de Bayane, de plusieurs prélats, du prince Altieri et du duc Braschi, capitaine de ses

gardes.

gardes. Le cardinal Fesch avoit pris les devans, ,

pour veiller à ce que le chef de l'Eglise fut ^if xu, reçu partout avec les honneurs convenables.

Les préfets , les sous-prëfets , les maires , ëtoient chargés d'escorter Sa Sainteté sur les territoires assignés à leurs fonctions, et les troupes avoient ordre de se mettre en haie sur son passage. De leur côté, les évoques des diocèses par où elle devoit passer étoient avertis de se concerter avec les autorités civiles et militaires pour le cérémonial à observer. Pie VII arriva le 12 à Turin, où l'attendoient le cardinal-archevêque de Rouen, et plusieurs autres personnages de distinction. 11 coucha le 17 a Chambéry. Le 20 il célébra la messe dans l'église métropolitaine de Lyon. Le concours des fidèles étoit prodigieux ; tous étoient jaloux de voir le chef de la chrétienté, d'obtenir sa bénédiction. Le lendemain, ayant quitté cette ville, où il eut le chagrin de perdre le cardinal Borgîa, il s'avança vers la capitale par la route du Bourbonnois. 11 arriva le 25 à Fon^ tainebleau, où Napoléon l'attendoit. Le 28 il fit son entrée dans Paris. Il reçut au palais des Tuileries, où on lui avoit préparé un logement, la visite des difFérens corps de l'Etat, et

les liommages des archevêques et cvêqucs de

An XIII. France, alors réunis dans la capitale.

Les anciens prélats constitutionnels qui n'avoient fait encore au-cune espèce de rétractation, ne furent admis qu'après avoir signé la formule suivante : « Je déclare, en présence » de Dieu , que je professe adhésion et sou- )) mission aux jugemens émanés du saint Siège )) et de l'Eglise catholique , apostolique et » romaine, sur les affaires ecclésiastiques de )) France. Je prie Sa Sainteté de ni'accorder » sa bénédiction apostolique )) . L'archevêque de Besançon et Tévêque de Strasbourg refusoient de souscrire cette formule j mais Napoléon les ayant menacés de leur retirer sa protection, s'ils persistoient dans leur refus, ils consentirent à ce que Sa Sainteté désiroit, et protestèrent de leur entière soumission aux jugemens du saint Siège.

11 avoit d'abord été question de faire la ce'-» rémonie du sacre dans la chapelle des Invalides ; mais comme elle étoit évidemment trop petite pour contenir le grand nombre de personnes qui dévoient y assister, aux termes du sénatus-consulte du 18 mai précédent (28 floréal an XÏI) , l'on se décida pour l'église mé-

tropolitaine (i). La cerëmanic eut iicu le 2 . ,

de'cembre. Elle se fit avec le plus grand ap- ^^^^\' pareil militaire et civil; et rien ne fut omis, sous le rapport religieux, de ce qui ponvoit la rendre imposante. Sa Sainteté, dans l'espoir d'être utile à l'Eglise, condescendit en cette occasion à tous les désirs du chef de l'Etat.

Cbarlemagne avoit dit, en sortant de l'église de Saint-Pierre , qu'il n'y seroit point entré s'il eût su que le Pape ayoifc le projet de le couronner, ne voulant point paroitre redevable au saint Siège d'une couronne qu'il ne tenoit que

(i) Henri YI, roi d'Angleterre, dont le père s'étoit assuré la succession au trône de France par un traité ar- Taché à la foiblesse de Charles YI , avoit été sacré dans cette même église, en i43i. Chacun sait qu'ordinairement le sacre des rois de France se faisoit à Reims. On cite Philippe \" . comme !e premier de nos rois qui, depuis Clovis, ait été sacré dans cette ville. Louis YII, dit le Jeune , confirma plus tard les archevêques de Reims dans le droit qu'ils prétendoient avoir à cet égard, comme successeurs de saint Rémi. C'est dans leur église qu'il fut sacré lui-mtme , l'an i i3i ; mais il reçut l'onction royale de la main du Pape. Innocent II devoit à Louis YI d'avoir été reconnu par les autres souverains comme chef de la chrétienté., au préjudice du cardinal de Léon , nommé par une par'ie des cordinaux, du con-

de son épëe. Pour qu'on ne pût tirer de ïa.

Aa XIII. Circonstance présente aucune induction semblable , le nouvel empereur s'approcha de l'autel immédiatement après le sacre, prit la couronne, et la plaça lui-même sur sa tête, comme le fit autrefois le petit-fils de Pépin. Il couronna ensuite l'impératrice. Ce cérémonial avoit été préalablement arrêté.

Pie YII prolongea son séjour à Paris jusqu'au 4 avril. Pénétré de l'idée que des motifs purement temporels le conduisirent en France,

senlement du clergé , de la noblesse et du peuple. Pour marquer sa reconnoissance à ce monarque , le nouveau pontife s'offrit de sacrer lui-même le jeune prince. La cérémonie se fit avec pompe, en présence du roi, de plus de quatre cents évêques, et d'un nombre infini de princes et de grands seigneurs. Une chose assez remarquable , c'est que, la seconde année de son règne, Louis YII se brouilla avec le Pape , qui mit toutes ses terres en interdit, et défendit d'y célébrer l'office divin. Ce ne fut que trois ans après qu'ils se raccommodèrent , le prince ayant fait vœu d'aller au secours de la Terre sainte. Leur brouillerie étoit venue de ce que Louis YII avoit refusé de reconnoîlre pour archevêque de Bourges un prélat élu à l'instigation du Pape , et que celui-ci avoit autorisé à prendre possession , sans le consentement du souverain.

M. de Pradt aftlrme que les intérêts de l'ëglise 7"

gallicane furent ce dont le Pontife romain s'oc- An xm cupa le moins dans la capitale; que tous les soins du saint Père se bornèrent à appuyer, long-temps après son arrivée, les pétitions de quelques e'vêques, relatives à des objets de peu d'importance. Ce prélat a été induit en erreur. Nous avons la certitude que , peu de jours après le sacre, le Pape remit à Napoléon un mémoire de cent vingt pages in-folio ^ renfermant plusieurs demandes, presque toutes en faveuv de l'Eglise de France.

Ce mémoire contenoit d'abord des observations au sujet de quelques articles organiques dont le Pape demandoit la révocation , et entre autres des articles 24 et 36 , l'un relatif aux quatre propositions du clergé de France de 1682, l'autre à l'administration provisoire des diocèses pendant la vacance des sièges (i) .

(i) L'art. 24 porte q^ue ceux qui seront choisis pour renseignement dans les séminaires, souscriront la déclaration faite par le clergé de France en 1682 , et se soumettront à enseigner la doctrine qu'elle contient. II avoil été statué par l'art. ^Q que, pendant la vacance des sièges, les vicaires généraux continueroicnt leurs fonctions, même après la mort de l'évéque , jusqu'à rempia-

Sa Sainteté appeloit ensuite l'attention du

An xiii. chcfile l'Etat sur les divers besoins des diocèses. Elle insistoit sur la nécessite' d'améliorer le sort des ministres de la religion, et de prendre des ' mesures efficaces pour leur assurer des successeurs.

Elle demandoit aussi l'entier rétablissement des missions étraugères, et celui des associalions religieuses ayant un but d'utilité publique. Napoléon s'élant fait rendre compte du mémoire par le cardinal Fesch , chargea ce prélat de faire agréer à Sa Sainteté qu'il ne fût pas question des quatre propositions; mais de l'assurer en même temps que ses autres vœux seroient remplis lorsque les circonstances le permetfroient (i).

cernent; ce qui étoit coniraire aux règles canoniques, d'après lesquelles les cliapitres cathédraux se trouvent alors investis de plein dioil de la juridiction épiscopale. Depuis lélaLIisseinent des nouveaux chapitres , il n'avoit plus clé question de l'exe'cution de cet article. Cependant Napoléon ne voulut point alors le révoquer avec solennité. Il ne l'abrogea formellement qu'en 1810, sur les représentations du conseil ecclésiastique établi à. Paris.

(i) Ce fut quelques jours après que le Irailcincnt dont

Le chef de l'Etat n'ëtoit rien moins que de- —

cidé à se dessaisir des trois légations. Voulant ^^ ^'{^,, cependant exprimer sa reconnoissance au chef de l'Eglise d'une manière quelconque, il chargea le cardinal Fesch de se procurer secrètement les noms des divers parens de Sa Sainteté, dans le dessein de faire agréer à chacun d'eux des présens d'une grande valeur. L'état en étoit déjà dressé, quand le souverain Pontife , instruit du projet de Napoléon, le fît prier de n'y donner aucune suite. Exempte de toute

il est parlé à la page 890 fut assuré à vingt-quatre mille desservans. Un décret, en date du 24 décembre (5 uivose au i3), statua que ceux non compris dans cette mesure recevroient des communes oii ils exerçoient leurs fonctions une rétribution suflisante pour les mettre audessus du besoin. Il fut en même temps arrêté que les préfets détermineroient les moyens d'assurer une indemnité aux vicaires, et, s'il y avoit lieu , un supplément de traitement aux desservans à la charge du trésor public, soit au moyen des revenus communaux et des octrois, soit par la voie des souscriptions, abonnemens et prestations volontaires. Plus tard , l'éducation des clercs fut encouragée, conformément au vœu de Sa Sainteté, et l'on rétablit, outre les missions étrangères, différentes associations de femmes consacrées au service des malades et des pauvres.

— idée de ne'potisme. Sa Sainteté' ne songeoit

An xiii. point à Tavancement de sa famille. Elle ne vouloit point d'ailleurs qu'on pût s'imaginer que des sentimens domestiques étoient entrés pour quelque chose dans sa détermination. Le saint Père refusa par les mêmes motifs les prcsens qui lui ctoient spécialement destinés. N'étant venu en France que dans la vue de servir la religion, il rût craint, en les acceptant, qu'un si noble dessein ne fût souillé aux yeux de l'univers catholique, par des considérations d'intérêt personnel.

Les cardinaux de sa suite , mus par les mêmes sentimens, ne se montrèrent pas moins désintéressés. Napoléon leur ayant fait offrir une pension annuelle de 3o,ooo lî-ancs , ils crurent devoir délibérer en commun sur cette offre , et le résultat unanime de la délibération fut qu'elle ne devoit pas être acceptée.

Deux consistoires furent tenus au palais de l'archevêché, pendant le séjour de Sa Sainteté à Paris.

Dans le premier, qui eut lieu au commen-u cernent de février, les archevêques de Paris et de Rouen reçurent le chapeau de cardinal , l'finneau , et un titre à l'instar des autres mem^

(425) bres du sacré collège ; le Pape érigea en mé- ■ tropole l'église de Batisbonne, et en proclama An n-r. archevêque Ms^ Charles-Théodore de Dalberg, archi-chancelier de l'empire germanique. Quelques nominations à des évéchés François furent en outre confirmées, et entre autres celle de M. de Pradt au siège de Poitiers (i); enfin, deux prélats demandèrent le pallium, et deux autres le recurent des mains du cardinal Braschi.

Le second consistoire fut tenu le 22 mars, et eut pour objet différentes nominations à des églises vacantes.

Le Pape songea ensuite à retourner dans ses Etats. Il quitta Paris le 4 avril, avec le regret de n'avoir point vu se réaliser toutes les espérances qu'on lui avoit fait concevoir. Il retrouva partout , sur sa route , le même zèle, le même empressement de la part des

(i) Sa Sainteté sacra, le lendemain, ce prélat dans l'église de Saint-Sulpice, ainsi que M. Paillon, nommé à l'evêché de La Rochelle. Le concours du peuple étoit immense, comme dans toutes les églises où l'on savoit que Sa Sainteté devoit aller. L'alfluence n'étoit pas moins grande dans la galerie du Musée conliguë à son appartement, oii Sa Sainteté avoit coutume de se ren^ die tous les jours, vers l'iieure de midi.

( 4=6 ) fidèles. Il dit la messe, le jour de Pâques, dans l'ancienne cathédrale de Châlons-sur-Saône.Il la célébra, le mercredi et le jeudi suivant, dans l'église métropolitaine de Lyon , et il rouvrit avec solennité l'église de Fourvières, célèbre dans la contrée par de nombreux pèlerinages. 11 ne fut de retour à Rome que le i6 mai. A son arrivée, un Te Deum en action de grâces fut chanté dans toutes les églises de la ville, et le peuple témoigna, par des fêtes et des réjouissances, la joie qu'il ressentoit du retour de son souverain.

FIN DU PREMIEFx VOLUME.