‹ Mémoires historiques sur les missions des ordres religieuxChapitre 97 sur 121 · I. — Extrait du Mémoire du P. RougemorU, compoii l'an · texte numérisé non relu

I. — Extrait du Mémoire du P. RougemorU, compoii l'an

4® An ex Sinensibus assumi debcant ad sacerdotium?

2* An hi patria aut latina lingua in sacris uti debeant?

Quanivis supervacaneum videri possit pluribus ad bœc qusesita respondere , cum nulli dubia possit esse utriusquc rei vcl utilitas maxima vel etiam nécessitas ; quandoquidem illamjamaniê çum*

quaginla cir citer armos Sinensis missio R. P, nostro, et per hune summo Pontifiei proposuit,.., Respondebo tamen, eo maxime consilio, ut si qui forte scrupuli quorumdam animis hceserint, evellantur.

Quod igitur ad primum qusesitum attinet, respondeo. Videri mihi non solum penitile, sed plane jam necessarium.... Yel enim poslhac favebit aula legi cbristianae, vel adversabitur. Si adversetur , difficile maximoque suo periculo , maximo item periculo christianonim homines europœi praesertim plures rem cbristianam tueri et conservare hic potenint. Quod tamen popularibus seu Sinis multo minus erit difficile propter varias causas....

Si vero aula faveat (vel etiam si tantum permittat], tan ta mox incrcmenta capiet res christiana, ut prorsus impares futuri simus europaei colligend» messi tam copiosœ ; cum intérim difficillimum sit salvos hue perducere missionarios ex Europa. Ex tringinta sociis quos abduxit P. Proc. Martinez quinque duntaxat ex tanto numéro supersunt, aliis vcl in itinere vel in ipso prope ingressu Sinarum mortuis. Quid ergo ubi mille et quingenlis opus fuerit ?

Faciamus tamen et bue pervenire posse quam plurimos et linguam litterasque, plurium quidem annorum spatio, aliquando tamen addiscere ; cui tandem credibile sit , politicam nationem et hoc imprimis tempore tam suspecta habentem omnia et jam olim exteris omnibus tam inhospitalem, passuram esse homines europaeos, a quibus jam cognovit vicinis in regnis atque insulis multa esse occupata, in visceribus degere imperii sui, pervagari omnia, discipulos conscribere, etc Ecquod Europae regnum id paliatur?

Ab ipsis Ecclesiae primordiis haec una ubique fuit agendi ratio ; sic apostoli, etc.

An quod in Europa, quod in Armenia, iCthiopia, India et proximis hisce temporibus in Japonia fecerunt , in China facere non licebit? Ex Cretensibus, iCthiopibus, Indis...., et bac setate nostra ex Paravis, Malabaribus, Canarinis, quotannis ordinantur ; ex Sinis vero ad >acros ordines admoveri nemopoterit?

398 NOTBS BT PIÉCB8 n»TlPlCÀTlVS8.

Seâ enim vitioâ sont Siiue, ptnun firmi eieonataBtM.-— StBdi «rgo Gretenses (teMe tdlket cpostolo) ; firmi ^thiopes; oonManles Indi. Imo oompiures Baropieoniiii qa»m soperbi, qvam in^pn, quam lascivi !.... et tamenquam sancti etimmaculati sacerdoteseï ibipsis exflUtenmt !

Emc imprimia peraeeatio (ut de Nankinenai nop loqaar), prépare docait non pameis Sinanim miilto ploa inease ix^MXia, eonalanlûet virtnUs quam aperahua foerat.

Vera quidem, dicet alkpiia, sed in hac China que apea eatconvertendi ad Chrisiani imperatoria? Hoc aatem non convenot quibusarmis tuerî poterinraaeedeaiaatieam diadplinameiaiictoritai* tem? Sed ab islia ego viciaaim qusro Eedesia univenaliaquo bra- €hio,qnibas annis tntata eatecdeaiastieam diaetpUnam per treeeih U» drdler annoa?....

Sed, inquiet qnia^ peribit mtcUmlêê Qns vel cojnaeal ano-

toritas îata de qna laboreUir? An privata cujasqne noatrom? Mî-

nuetnr auctoritaa nostra Misuatar aane, et n Deo oordi fdenl,

tota pereat

An auctoritas sacerdotii? Quod vereamur ne sinenses iatiaaœrdotes, vel propter incontinentiam suam, vel propier lucri capiditatem similesve causas dati in sensum pravum , polluant nomen Domini? Hujus gravissimum periculum, Deo juvante, removebit industria, vigilantia, sollicitudo nostra.

Le P. Rougemont conclut et passe à la seconde question ; il revient encore une fois aux démarches faites cinquante ans auparavant auprès du saint-père le Pape par Tintermède du père général ; il cite le mémoire qui fut alors écrit par le P. Trigault au nom de tous les missionnaires, et rapporte le motif suivant, donné par ce père en faveur du clergé indigène : « Ut eiiarMi ewropœi saeerdoie$ martyrio omnes affioerentur ie ip$a {mssio) store po$sit, » Nous ne le suivrons pas dans toutes les raisons qu'il présente parce qu'elles se trouvent mieux développées dans le troisième Mémoire.

NOTES ET PIÈCES il}STIPICATnrB8. 399

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