P. C. III. — RÉPONSE AUX ATTAQUES DIRIGÉES

aux chefs de Tordre une telle influence, qu'ils sont plus étroitement supérieurs des évoques que le souverain pontife lui-même. Pour obvier à ces inconvénients, on propose doncque les missionnaires réguliers soient mis personnellement et individuellement à la disposition immédiate de révoque, et qu'en même temps il leur soit défendu d'ouvrir des noviciats et de propager leur institut dans leurs missions, jusqu'à ce qu'ils aient formé un clergé indigène séculier, toujours nécessaire comme contre-poids aux réguliers. Pour mieux faire sentir aux missionnaires réguliers la méfiance qu'on veut faire peser sur eux, on ajoute que les missions confiées aux religieux doivent être restreintes dans leur étendue, afin que la sainte congrégation soit plus sûrement et plus promptement instruite de tout ce qui s'y passe.

Ces insinuations sont d'autant plus dangereuses, qu'elles s'adressent à des lecteurs naturellement disposés à juger d'après les idées et les impressions produites par la vue de nos Églises d'Europe. C'est pourquoi nous sentons le besoin de rappeler qu'il s'agit ici, non point de l'administration d'une Église pleinement constituée, mais d'une mission, c'est-à-dire d'une Église naissante ou à constituer dans des pays lointains, privés de notre civilisation européenne, et au milieu d'une masse idolâtre à laquelle appartient toute l'influence civile Jet politique de la nation. Cela posé, voici notre réponse, que nous formulons dans les trois propositions suivantes.