De Caesaribus, 3. Cf. ibid

faisait dire : Dominus et Deus noster haec fieri jubet^. Xiphilin nous montre le sénateur Junius Geisus qui se jette aux pieds de ce prince l'appelant plusieurs fois son maître et son dieu. C'étaient, ajoute l'historien, les noms que d'autres lui donnaient déjà^. M. Gsell, dans sa belle étude sur cet empereur, a relevé les nombreux textes où figurent ces titres^. Martial et Stace tiennent la place la plus importante dans cette liste ; ils sont des témoignages de valeur, parce que leur langage doit être conforme à celui de la cour. Les inscriptions sont assez rares. H. Gsell en cite deux latines*, et il fait observer qu'il s'y agit dans l'une d'un esclave de l'empereur, dans l'autre d'un afitanchi de la famille de l'impératrice; il n'en relève que trois grecques^. Il faut sans doute tenir compte de ce que les monuments de ce genre ont dû disparaître après la mort de ce prince, dont la mémoire fut condamnée.

Sous les premiers Antonins, du reste, on parut