CARTON A LA MARGE DE LA PAGE

Matth. XVIII. 17. Pour des fautes mortelles, ôter ces mots : (on peut défendre sous peine d'excommunication des choses qui donnent une grande occasion aux [)échés mortels, (pioiqu'elles ne soient pas péchés mortels en elles-mêmes) . Du consentement au moins présumé de tout le corps, ôter ces mots.

Ibid. XX. 17. De faire dépendre des princes les points de doctrine etc.

Luc XXII. 4. De se rendre maître des droits; ôter ce dernier mot.

.tean xii. 42. Dieu pouvoit vaincre; et insérez d'abord. Il ne faut tenir à rien, mettre : dépendre de rien. Il peut sauver une âme, etc. J'ôterois ceci et tout le reste qui est inutile et qui a liesoin de trop d'explication; il sera aisé de remplacer, s'il est nécessaire, de quelque chose déplus profitable (p. 104).

Mattli. xix. 15. // est bon d'avoir, etc., mettre à la plaie : c'est de là qu'est née la bénédiction qu'on demande encore aujourd'hui aux ministres de J.-C. ou aux personnes saintes : et il est bon d'avoir dévotion pour ces saintes pratiques que l'Eglise employé, etc., (p. 110).

I Ces dernières corrections ont été relevées par l'abbé Le Dieu aux pages 104 et 1 1 0 de l'exemplaire des Réflexions morales appartenant à Bossnet.

Luc XIX. 44. Châtimens eoctérieurs, ôtez extérieurs; de celle, mettez de la ; exlérieure, ôtez ce mot.

Jvaii XVII. 0. N'a point de part au, insérez (ai* fruit du) non plus qu'à sa prière, mettez : qu'à cette prière (Ibid).

Pièce N. 4.

Extrait d'une lettre de l'abbé de Saint-André, vicaire-général de Meaux, sur les variantes qui eiistaient entre la Justification des Réflexions morales, publiée par le père Quesnel, et le manuscrit du même ouvrage appartenant à l'abbé Le Dieu.

« Vous m'avez une fois proposé de demander à M. Le D...(Le Dieu) son manuscrit pour le lire. Je vous répondis que cela ne me paroissoit pas faisalile : 1" Parce que, me le confiant, je ne devois pas prendre cette occasion de trahir son secret ; 2o parce que immanquablement il me prêteroit l'imprimé. La chose s'est faite naturellement comme vous l'allez voir.

« 11 vint ici, il y a trois jours, dans le temps (pie M. Dangy y étoit. Nous parlâmes de ce dont tout le moiule parle, et dont je tâche de ne parler qu'avec précaution. n nous dit ce qu'il dit partout de la Juslipcalion du P. Quesnel; traitant d'ignorans et de gens prévenus tous ceux qui douloicnl le moins du monde que l'ouvrage ne fût de M. de Meaux ; ajoutant qu'<7 l' avait fait avec toute l'attention possible, et que c etoient tous discours