Psaume ci, verset

le plus à s'en démettre, pour en constater l'état de son vivant. Aussi le Roi ne fît nulle difficulté sur la commende, ni sur le religieux pour lequel il la demanda, et lui marqua toujours une considération constante et fort distinguée.

28 mars 1696. — Le grand nom de M. l'abbé de la Trappe est si célèbre, qu'il est inutile d'en parler ici pour faire connoître un si saint, un si savant, un si sublime personnage, et tout à la fois si aimable. Il suffit de dire, pour l'éclaircissement de cet article, que, s'étant fait religieux d'abbé commendataire qu'il étoit, il eut besoin que le Roi consentît, par un nouveau brevet, qu'il tînt l'abbaye de la Trappe en règle. Se voyant usé d'austérités de corps et d'esprit, il crut devoir se survivre à lui-même, pour voir conduire sa maison quelque temps sans lui et la mettre en état de s'en passer, sans affoiblir la réforme qu'il y avoit mise. Le Roi, touché de respect et de désir de maintenir une vie si sainte en tout ce qui pouvoit dépendre de lui, voulut bien donner un abbé régulier du choix de Monsieur de la Trappe, et, celui-ci étant mort du pourpre dans un âge et une santé qui en faisoieut espérer une plus longue vie, le Roi voulut bien encore continuer la même grâce, quoique la troisième nomination en règle l'exposât à perdre son droit de commende. Ce fut la dei-nière bonne œuvre de Mme de Guise, qui, , avant de tomber malade, en parla au Roi avec grande affection, et l'obtint fort aisément. Le Pioi ajouta même que, tant que la vie sainte et austère de la Trappe se soutiendroit sans diminution, il ne refaseroit point d'abbés réguliers, et le Pape ne voulut point, toutes les deux fois, qu'il en coûtât rien pour les bulles. 11 consentit même à une clause que le Roi fit insérer dans îe brevet, qu'il y nommoit en règle tant que la régularité présente y subsisteroit, mise pour conserver à l'avenir le droit de nommer en commende, si la piété s'y affoiblissoit.