SUB LE CKEDO DE JOINVILLE. CLXI

et on nous' dist (|ue ce esMent nôstre gent que* ohi mettoist en un grant parotéut dM* de mur de terire. Cens qui> ne se voloient renioer t'an'lei^oodoit; cens qui s^ renioient , on les laissoit en icelle grant paour de mort ou nous esti^ii». Yindrent à noi» jusquesàtreizCvOUtquatorze dou consoil dou soudan, trop richement app^eiilié de dras d'or et de soie , et nous Çrent demander, par un fr^re de rOsptal qui savoit sarazinpis, de par le Soudan, se nous vorriens estre délivre , et nous deimes quç oil ((mi)y et ce pooient-ii bien savoir; et nous dlstrent se nous donriéus. nus des chastiaus dou Temple ne de TOspital pour nostre délivrance; et li bons cuens Pierres de Bretaigûe lour repondi que ce ne pooit estre, pour ce que H chastelain iurofent seur sainz, quant om les i metoit, que pour délivrance de cors dômes ne les rendefoient. Et U' nous demandèrent après se nous lor donriens nus des chastiaux que baron tenoient oureaume de Iherusalem, pour nostre (^Uyrapge ;., et li cuens de Bretaingne di$t que nanil {fiéenni) , que li chastel n'estoient pas^du> fié dou ^i de France. . . , , ,

« Quant il oirei\t.cç[, il noas.^irent que puisque i)f>us nç^ voliens faire ne l'un ne l'autre , il s'an iroient et nous amenroient cens qui jueroient à nous des espées ; et li cuens de Bretaigne lor dist que legiere chose estoit de occire delui que on tient en sa prison */^ " '

a Quant il s'en furent aie, une grant foison dp.j^ne^^ gens sairazinz entrèrent ou dos là où teneus tenoitpri»^»

les espées traites, des quiex'je cuidai vraiéftiiéht qui ie-

* Cette noble réponse du comte Pierre de Bretagne ne se trouve

pas dans le récit fait par Joinville dans ses Mémoires. • • *

Dissent p<yf ^ott8't>celiTe', mais noD^ fesoient; ançois nous aDVoia Biét oestre confort entre ans; car il amenèrent uù 'petit 'li6iïi(é 'Hl^Viél par ^samblant comme home poist estre; et le tenoient par samblant, celle jeune gent, pour fol. Et dMlreiiia«^e6Bte-4e Bvetaigne qui le feissent oir, ce que c*ogy t tmi fte» ^ne^ ypodoiae de lor loi. Et lors s*apoia le^Tiex p9bt lu>m.&ofT$ft't»^ et atout sa barbe et les trérjMiilTnnt^aj et^;\^.ipoè€è q»é il avoit entendu que inire&J^ cre9fen^«n iDlecqw^^KVoit esté pris pour aus , bj^MS^'fbvnr ans, m^Nrspouraîuv^etrau tierz jour estoit resusMlês* BHxmtce li otfoiaUcuens^^t lors redit li viex hom fik Quie jSoûc neivças deyçz^votks mie plaina dre se todsJlTev esiépris pelbirK, batnz pot.li, navrez por « li, car âtti|fa3i[ofl>lI esté pour vousj ne âncqre n'avez pas a la moit 8lfertcf)[KnirtlTRisiceme II afvoit ftdt pour vous.» Et après nous dist « que si votre Dieu avoit eu pooir « de lui t^ibsciter, et donc vous avoit-il bien pooir de dé- » livrer quand ^ ^j'*^' ^ ^^ vralemefit encore croi-je que Diex lé trotlMr ^Toya, car il t^da molt pou après ce que 8*en'fu]|p$fr;' qifè:!! coteu» le soudan.i'^vînt , qui nous dist que'^ua|BiiYOis8iens-quatfedenot(s parier au roi, liquiex ioip^J^Toit par lai- graee que Dtèx lui -atoit donnée,touï séeit(^kyui seul) pourchasié nostre délivrance. Et sachiez qu^voirs^'estoit; c^p IBiussl s{l^èitient Tavoit pourchasiée li impàr là-gnlce Dieu» Com se-il eust tout ie conseil de la cfêstienté avec lui '. <»

C'est à reodroit le pfus drtnpatiqtl^ de ce récit et au-

* yoye4 iMH*^ «Miq^raiMii'd^ 'c^écit avec celui que Join ville Tait dans ses Mémoires les pages loi et 102 de notre édition.

SIfK I^ CHBDO DB J0i:4TILLB. CLXIII

dessus de ces mots : Les espées traites des qviex je atidaigui wnisstnt por.nous otcire-, qu'est plaeë» la miniature dont OMIS doonons ta repr^uçtian dai^Ja graudeur même de i'origioal : , ■ .- , .,