CLXIV DISSERTATION

De toutes les miniatures représentant des sujets relatifs au texte du Credo ( elles sont au nombre de guinze petites et dix-sept grandes ), celle-ci est la seule qui soit historique et qui nous offre une scène^ des croisades. Toutes les autres sont bibliques et relatives à des sujets de l'Ancien et du Nouveau Testament.

C'est en examinant cette miniature et en la comparant avec celle qui se trouve en tête du manuscrit n^ 2016 des Mémoires de Joinville, que j^ai été frappé d'une circonstance qui ma encore confirmé dans Topinion que Joinville est l'auteur de ce Credo.

On y voit^ en effet, d'un côté, les guerriers sarrasins ayant tous répée hors du fourreau, prêches par un petit vieillard appuyé sur ses béquilles et par l'un des Sarrasin3, qui interpelle les prisonniers chrétiens ; de l'autre côté, on remarque parmi les prisonniers chrétiens désarmés deux qui sont placés au premier rang. Le plus avancé est le comte de Bretagne , qui répond au guerrier sarrasin , et le second [le seul des chevaliers chrétiens qui soit coiffé d'un capuchon] ne peut être autre que Joinville ; car, par un singulier hasard^ il a la tête couverte d'un capuchon ou chaperon , et c'est aussi d'un chaperon qu'est couverte la tête du chevalier représenté sur la première feuille du manuscrit n^ 2016, dont nous avons donné la reproduction très-exacte; or, ce chevalier auteur du livre qu'il offre à Louis Hutin est évidemmieut Joinville : ce dont on ne saurait douter à la vue des broies qui recouvrent son manteau , et qui sont les armoiries de Joinville.

Ce capuchon faisait donc partie de son costume ordi-