SUR LE CREDO DE JOINVILLE. CLXV
naire. En effet, Te procès- verbal dresse lors de 1 ouverture du caveau contenant les restes du sire de Join-
)i$sert, IV. p. Lxxx) dit qu'il était représente sur son tombeau « couche y les rn^ips j(^infes, « c^ semblait revêtu d'un capuce de bénédictin 9 etc. » Enfin la certitude devient complète lorsqu'on lit dans les Mémoires^ un jpeu Avs^nt le passagjç^ emprunté au Credo , que l'émir chez lequel on le conduisit quand il fut fait prisonnier lui permit de se revêtir d'une couverture que lui avait donnée madame sa mère, et d'un chaperon que quelqu'un alla lui chercjier '. Or,^parmi les chrétiens prisonniers que représente la'miniature, un seul est revêtu de ce chaperon ; il est d^ç impossible de ne pas recônnditre à ce signe l'intention qu^eut jQinvilIe âë se ftiire distinguer au milieu des prisonniers ^ar tou^^. ceux qui liraient le Credo *.
Dans le màntiiscrit, chaque mot du Creap est (écYit.eu rouge et les cotomëntà'Cif^ soiit é'crit^ eh hoir/ conformément à l'instruction qu'il en aVàit dôimée'àli irt&ricateur j - ' ^
« Vous qui regardez oesi livre troverez le Credo en lelres vermeil- « les, et les^fiirophéiles par edTréB et par lès paroles en lèttresnoires. * *
Conformément à cette pre^ription , leà premieresjparoles du
«( Je érois en Dieo le père tout- poissant, « Le Creator dttttïei et? de làfél+e. v "- ^' ''*''*^^ *^ *''•' sont écrites eû7fflfiîn*< vifrmcf^^^: ■' ' • ttr-ot .'u>. m - n
* Voyei page ô^ dé lidtre édition.
^ Telle est aussi nopiniota d^ M. P^UfM l^éfî^;'et'4f'a <JN& Voulu me la confirmer dans sa lettre du i 1 mai.
CLXYI DISSBBTÀTIOlf
Le commentaire qui les explique est accompagné d'une grande miniature représentant Dieu le Père assis sur sou trône, tenant le globe du monde en main; il accueille les bonnes âmes qui s'avancent vers lui, et précipite les mauvaises, qui tombent du ciel la tête en bas.
Voici le commencement du commentaire, écrit en lettres noires :
« Sa grande poîssaiice poez veoir en la création da monde que vons « veez ci-après pointe, car il n'est nus qui poist faire la plus petite de « toutes ces crealores; creerres en cil qui fait de noient aucunes « clioses, etc. »
La suite du Credo est accompagnée d*un grand nombre de miniatures de diverses grandeurs. Au-dessous de ces mots du Credo t écrits en rouge : etjut enseveli, on voit représenté Jonas à moitié avalé par un gros poisson: et le commentaire ajoute :
« La profesie de l*œuvre de ce qu'il fut mis au sépulchre , si est de « lonas que vous veez ci point, qui fu mis on ventre de la baleine ; « car autretant corne Jonas fu ou ventre de la baleine , tant fu li filz « Dieu ou sépulchre. »
Ailleurs, deux miniatures représentent. Tune cinq femmes qui s'avancent joyeuses tenant une lampe de la main droite , et une coupe dans la main gauche.
L'autre miniature nous montre cinq antres femmes dont le visage et l'attitude annoncent la tristesse ; elles n'ont point de lampe et tiennent leur coupe renversée.
Enfin, au-dessous de ces mots par lesquels le Credo se termine : et la vie perdurable. Amen, on lit ces paroles :
« Noos devons croire fermement que li saint et les saintes qui très- « passés sont , et li prodiiome et les prodefemmes , auront vie et joie
