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tu dehors de la Normont.

Youville, ainsi ivre précédent, ontgolfier, son imérosité de sa ssse de son zèle lion de la comait à peine que l'a vu, tomba reant bien qu'a- 1s aucun espoir reste du pays vait en Canada, u de temps que Villemarie, pour

ouvelles sœurs, : Dussault et Geme 1759 (1); à (rouva compost que la ville fut e septembre de ice où l’on était u gouvernement ute que la récepffrit de grands

Lys, et voulut lui

ménager d'avance des moyens de se perpétuer, au moins pendant quelque temps. Car 1l était naturel de penser que si les nouveaux maitres qu'on allait avoir, empêchaient de recevoir des novices dans les communautés, ils y laisseraient jusqu'à leur mort les sœurs qui seraient déjà prolesses. C'est pourquoi il choisit trois sœurs dont li jeunesse et la complexion faisaient espérer de longs services; et en effet, celle des trois qui mourut la première, vécut encore pendant cinquante ans.

Nous avons déjà raconté que les premières années qui suivirent la conquête, M. Montgolfer sabstint, par prudence , de recevoir aucune sœur dans la communauté, quelque besoin qu'on en eût alors. Lorsqu'il était sur le point de partir pour Londres, en 1763, M" d'Youville lui écrivaut: « Le soin des enfants trouvés ( qui augmen- «tent d'année en année) occupera au moins «trois sœurs : une pour les naïssants, une autre « pour ceux qui commencent à marcher, et une «troisième pour ceux qu'il faut instruire. Je crois «mème qu'une seule dans chacun de ces oflices «serait bien peu (4).» M. Montgolfier, comme 1l a été dit, fut d'avis de ne point recevoir de prolesses avant de connaître les dispositions de la

cour sur le sort des communautés ; mais à son

Moutgolfier s'abstint après la conquête de recevoir de nouvelles sœurs, avant que la cour eût manifesté ses intentions sur le sort de leur communauté,

(4) Arclaves de l'hôpital général, Pièce autoyraphe de Mme d'Youville,

Mort éditiante de la sœur Agathe Veronneau,

retour de Londres il donna à M"° d'Youville la satisfaction qu'elle désirait, en admettant à la profession plusieurs novices, ainsi que nous le dirons bientôt.

Pendant l'absence de M. Montgolfier, la communauté avait perdu l'une des plus anciennes compagnes de la fondatrice, la sœur Agathe Veronneau , décédée le 20 avril 1764. Cette sœur, que M" d'Youville avait toujours fort considérée pour ses vertus solides et son ardente charité envers les malheureux , s'était vouée en 1755 au service des malades atteints de la petite vérole qu'on reçut à l'hôpital. Attaquée alors elle-même de ce mal, et encore du typhus, elle tomba, par la violence de cette double maladie, dans une sorte d'aliénation d'esprit qui ne finit qu'avec sa vie. Dans cet état on eut lieu d'admirer combien son amour pour la régularité et sa ferveur avaient jeté de profondes racines dans son âme ; car elle donna toujours des marques touchantes de ses premiers sentiments, devenus en elle comme une seconde nature ; et les tendres et pieux élans de son âme vers DIEU ne cessèrent qu'au moment où elle expira. Quoique toujours privée de son Jjugement, on l’entendait encore, la nuit même de sa mort, répéter sans cesse ces paroles : Mon Dieu, je vous aime. Elle mourut dans ces sentiments, lais-

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sant toute la communauté comme embaumée de l'odeur de ses vertus (1).

Le 14 octobre 1764, M" d'Youwille et M. Montsolfier la remplacèrent avantagemsement , en revevant à la profession un sujet qui devant rendre à la commanauté les services les plus importants , comme nous le verrons dans sa notice, Ce fut la sœur Thérèse-Geneviève Coutlée (2, qui succéda dans la suite à la mère Despins dans la supérioté de la maison, et fit revivre le zèle et les vertus de M" d'Youville, Quatre mois après la profession de la sœur Coutlée, on recut aussi, omme professe, la sœur Madeleine Pampalon , le 22 février 1765, et l’année suivante, la sœur Barbe-Françoise Prudhomme (3). Celle-ci, qui étut d'un caractère vif et spirituel, et d'une piété mäle et courageuse, fit paraître la générosité et la lerveur de ses sentiments à l’occasion de l'incendie de 1765. Comme elle n'était point encore professe, etque, par cette catastrophe , les sœurs se trouverent dépourvues de tout et sans logement , M" d'Youville lui offrit d'aller passer ce temps de dures privations dans la maison de ses parents, qui demeuraient en ville et jouissaient d'une très-honnète aisance, lui promettant de la reprendre dès que l'hôpital serut rétabli, et de l'admettre à la profession. Mais cette digne fille

‘1 Vie par M, Sattin.

Profession des sœurs | !

Coutwe, |

Pampalon

et | Prudhomme, |

(2) Archives | | de l'hôpital | général, Re-

ceplions,

(3) Ibid.

(1) Mémoire particulier,

XXI, Profession de la sœur Elisabeth

Bonnet,

tre de Mme d'Youville à M. de l'Isle Dieu, du 12 sept. 1769,

d'une si charitable mère ne voulut jamais accepter ces offres, et demanda comme une grâce de partager les misères et les fatigues de ses sœurs, ce que M" d'Youville lui accorda. Elle fit en effet sa profession le 22 avril de l'année suivante, 1766, et ne se démentit jamais un instant de sa première ferveur dans les divers emplois qu'elle eut à exercer pendant un grand nombre d'années, ayant été vingt-neuf ans hospitalière des hommes, et douze ans assistante (1). Nous aurons occasion de faire remarquer dans la suite les vertus qui l'ont distinguée jusqu'à sa mort,

Un autre sujet qui rendit de grands services à la maison fut la sœur Élisabeth Bonnet, entrée au noviciat le 19 juillet 1767, et qui fit profession le 27 octobre 1769, M" d'Youville, écrivant à l'abbé de l'Isle-Dieu, lui disait au sujet de cette sœur : « Je recommande à vos prières « une novice prète à faire profession dans sa « vingtième année (2). » DIEU eut pour agréables les vœux de cette digne fondatrice, car la sœur Bonnet justifia pleinement les espérances que M"* d'Youville avait conçues de sa vertu et de son dévouement, D'un caractère vif et ardent, d'un tempérament fort et robuste , d'un courage extraordinaire , elle embrassa toujours avec zèle et allégresse les travaux les plus pénibles et les

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