XIV. L'aimée suivante, au mois de mars, il wimpril

Don» I «uïtT ' ' "

u. ouer qu'il éuît apijelé k attirer la grùce de Diel sur cette ^'^roSrs'"'' •^o''>"'*'f 11"'" ***^ prières et pai- des voie* qui u'au-

ceeMt. raieut rieu d'extérieur ni d'apiMireut, La compagnie de Montréal s'étaut réunie dans l'église de Xoti-e- Danu- de Paris , pour renouveler à Dieu Tofframie de cette île, qu'elle lui avait faite l'année préctfdente, ainsi qu'on l'a dît déjà. M, OUer rapporte que , comme il se disp<isait à célébrer de nouveau à l'autel de la sainte Vierge, NoTftE-SEiGBEtn el sa trùs-sainte mère lui firent counaitiv que sa vocation était de ne pas paraître extérieurement dans l'œuvre de Villemarie , et qu'il devait déférer à M. Le GauGfre rhonoeur de célébrer, dans cette circonstance, à cet autel, h RorBE-SEicREUB me « dit , ajonte-t-il , qu'étant pour le représenter dans H cette œuvre , il fallait que je fusse comme le coiur « de la compagnie. Le cœur dans le corps humain « agit par ses membres, qui paraissent beaaconp; « cependant sa vie demeure cachée , quoique par « lui tous ses membres viveut , et n'aient rien que « par dépendance de lui. Sa bonté me disait donc: << 11 faut que tu sois comme le cœur de mes œuvres , « que lu donnes la vie et le mouvonent k tout , sans « qu'on s'en aperçoive , et que tu fosses mon ceuvre n à couvert. NoniE-SEionBvB , qui veut avoir sa

« demeure eu oiou âme, e*e8t lui qui est le eœur « de tout ce «Mrps et de ces membres (|ni se re- •< muent si fort pour la gloire de Diki , et s'asso- •' cient maintenant a^ec tant de zèle. Je dois donc M être caché j rien de c*e t|ue je fais ne doit |)araitre. x An contraire, je dois être mal voulu ^ niësestimé, j) Mémotir» u méprisé , bafoué (1). h ^iSSSi.*- '" '

Telle fut la part que NoTKK-S£iG3ietK voulut x\vi.

M.OliertiNt

donner à M. Oljer dans rœu\re de MontnHil, et, ''l,f,5S^iiir** conformément à une vocation si extraordinaire, il deucokni.-

d<* \ illeinnrif .

daignait Téclairer sur les dispositions des âmes qui devaient contribuer avei^ lui à ce dessein. « Je me M s(»u\iens, écrit-il, d*a\oir \u parfois jusqu'eu •< (Innada les opérations de Diei dans les âmes «< des |)crsonnes du Moutival , entix* antres de « .M''** .Mance, que je \o\ais pleine de la lumière de « DiKu , dont elle était environnée comme un soleil. X DiKi |)eut nous montrer rintérieur. non-sen- « lement de quelques ànit^, mais de tontes, s*il •• \eut; ne lui étant pas plus difficile de faire \oir •< SCS opérations sur cent, (|ne sur deux ou trois. « Ainsi il fit voir à TAme du hieidieureu\ K<Nlri- « ^uez. delà (kmqxagnie de Jésus, son o|>ération •< dans Vi\me de tous les saints <|ui avaient véc*u , et « par là il vit et sut. eu un moment , toute leur u \ie. ('/est ainsi que Diei en use t|iiel(|nefois à

lltTBOnPCTIOX.

(1] .Ui molrr atoçraplitt, I, p. 112-12}.

« l'ëgan) des supérieurs des ordres et des direc- « teure : il leur dOeouvi-e se» upératious daus les " flmes qu'ils ont à coiiduirt! , lorsque wtte grâce ■ " est nécessaire A leur état et à leur voeatioti (1) i' Ces réflexions de M Olier aatorïsetit à penser qu'il a counu devant Dieu l'intérieur de la sœur Bourgeovs , destinée il être dans la nouvelle ehrétieiitd ili> Klootréal u ne image vivante de la très-saiute V ierge . comme il avait <M)nmi par révélatiuu les dispositioitt iatérieiii-es de M. fie La Dauvei-sière. destiné u y répandre l'eftprit de saint Joseph, ^ous ne doutons pas qu'il n'ait prié pour cette sainte fille, comme pour lui-nifme, devant avoir avec etlo des rapporlîi si étroits et si intimes de vocation. " Je \ovais, n dit-il , que je devais demander part à l'esprit de » JÉSUS , Marie et Josepli , |)our les trai» persoimes fl que DiEL le Père a choisies pour le» représenter. " L'identité frappante des lumière:! de la sœur Bourgeois avec celles de M. Olier, quoiqu'ils n'aient eu ensemble aueune liaison e\térieui'e , montre que cette sainte fille a participe à l'esprit de ce grand serviteur de Uiell On retrouve, eu effet, dans les écrits de la sœur Bourgeoys, les mêmes vues, les mêmes maximes, les mêmes lumières, en un mot le même esprit; et avec ujic conformité si parfaite, qu'on aérait teuté de croire qu'elle a puisé dauit

les écrits de H. Olier, s'ils n'étaient demenrés secrets jnsqn*à ce jonr.

En terminant cette introduction, nous ferons xxvii.

' Les trois

remarquer que le dessein si extraordinaire que nous ^SSôtaolômpii

ledciâein

venons d'indiquer, s est accompli malgré les plus Jjjjj^jïî? vives oppositions qui semblaient devoir en empêcher Texécution, et le ruiner de fond en comble. La communauté de M. Olier, celle à laquelle la sœur Boui^eoys donna naissance, et celle de M. de La Dauversière, établies pour faire honorer chacune séparément Jésus , Marie et Joseph , ont même concouru à l'exécution du dessein de ,Dieu , sans qu'il V ait eu entre elles aucun accord préalable. Du moins, nous ne voyons pas que, ni la sœur Bourgeovs , ni les hospitalières de Saint-Joseph , ni même les premiers prêtres de Saint -Sulpice, qui allèrent s'établir à Villemarie , en aient eu aucune connaissance distincte. Nous raconterons même qu'au commencement quelques-uns de ces ecclésiastiques contrarièrent , sans le savoir , les vues de Dieu , en voulant établir, à la place des hospitalières de M. de La Dauversière , une autre communauté étrangère à ce dessein. M. Olier l'a toujours tenu secret; et c'est aujourd'hui seulement que , pour la première fois , on donne au public cette partie de ses écrits ,

LII ISTBcmiCTION.

011 il l'a dévoilé pur otmwancv^ n son ilirerteiir. " Ce qui i-sl adniirniile, éirnait-il liii-méine, v')»! <■ i|ii'iiiiie qui \\\v n'en a ('Oiniai>o;arirc. [n'isonnc '."iSit^. " ' •> ii'on liait rieu autour de md (1). ■

ùdïi^'n ''"''" ' MUdque eitraordinûre que puÏBW puaitre

cstjusiin» ce (lexseiii de DiEti sur la nourdle chvétieaté de îi^ûrg»)'. Villemarie , nous ajouterons que la vie admirable de la sŒiir IkmrgeoTs en fournira elle seule ane invtive démonstrative. Car, atHrèsTavoirlue, chacau devi-n reroiinattre qu'une vocation anni miraculeuse dans non origine , dan» ses ino^eiis et dauK ses r^ullals, ((ne l'a tté relie do cette sainte filk'. est une jiiHli fient ion tellement manifeste de ee dessein, d<ml elle est d'ailleurs le eomplément , qu'elle ne \wn\ Hïv expliq»i''e que par ce dessein m^me. Un autre effet que doit produire la lecture de cette vie. esi de inonti-er, dans la j>art que la sœur Boui-fieo^s a eue à la formation de l'Éflisc naissante de Villeniai-ie, une imafie et eoinme un léger eravou du zèle puissant et eflieace que la très-sainte Vîeiçe a exercé dans l'établissement de l'Église universelle. u DiKi . par sa lionté, me fait connaître, dît « \\. Olier. (pi'il veut ([ne ce mjstèi-e se passe de I' la sorte maintenant , iM>ur apprendre , par ce qu'il B il d'extérieur et de seusilite, la conduite qu'il a