‹ Mémoires particuliers pour servir à l'histoire de l'Église de l'Amérique du NordChapitre 3 sur 149 · DESSEIN DE DIEU DAHS LA FONDATION DE VILLEMABIE · texte numérisé non relu

DESSEIN DE DIEU DAHS LA FONDATION DE VILLEMABIE

M. de Belmont, prêtre du séminaire de Saint-Sul- i.

pice de Villcmarie, écrivait à M. Le Peletier abbé de BoiîrgSyi

Saint-Aubin : « C'est par un effet tout particulier de ""«»"!?

^ *^ du de&win

« sa bonté sur ce pays , que Dieu a suscité la véné- *dan»°

la fondation

« rable sœur Bourgeoys, pour répandre l'esprit de ^ viiiemarie.

« zèle et de ferveur de son institut par tout le Ca-

« nada , où sa Congrégation est établie en tant de

« paroisses : service important qu'elle rend encore

« par ses flUes : service absolument nécessaire à la

« ^Nouvelle-France, qui est elle-même l'unique res-

« source de l'Église catholique dans toute l'Amé-

« rique du Nord. Car si le Canada n*était comme (i) Archive*

(tu téminairede

«r une digue contre l'hérésie, les sectaires auraient Sêqwtquest^-

, . . , 1 ^ j ionuei mortes

« bientôt tout empoisonné de leurs erreurs, dans en odeur de

■ ' sainteté à Mont-

« toutes ces vastes contrées de l'Amérique (I). » [ufai^er^'

Ija vérité de ce témoignage paraîtra , avec une pleine et entière évidence, p«ir tout ce que nous aurons à raconter dans la Vie de la sœur Bourgeoys; on y verra que son institut n'a pas moins contribué

I INTBOIIUCTIOS.

que le ciprgé lui-iiiiïmi- , ({uoique d'iine mani^ différente , à maÎDteiiir la pieté et l'nttacliemeat à la Toi catholique dans tout le Cjitmda , et sui-tout daiis la eoloiiie de Villeiiinric. Une Mieatioii si i^tooaaute ne peut ^tre que l'effet d'un dessein spécial de l^ Providence di>iue; ri rien sans doute n'est plus digne d'un esprit judicietn et ehrétien, que de reeherther les motifs d'un teJ dessein, afin d'en prendre nocasion de (>lori(ier UiEf , toujours admirable dans ses œuvres. La vocation de la strur Bourgeois est «troitentent li^e avec la fondation de Villeiuarie; imur appitkier donu la conduite de Dite sur cette fille eitraordinaire , il est nécessaire de consid^r les vues qu'il s'était proposées dans la formation de U colonie dont nous parions.

Le père Le Glercq, religieux rëcollet, dans son ouvrage sur V Ët(Mis»ement de ta foi dam la iVoutelle-Ftwice, dit a» sujet de la fondation de Montréal: «M. l'abbéOlierenconçutlepremierdessein,!! ■ en formait le projet depuis longtemps; et on peut « dire que de tous les projets que l'on a faits pour ■t soumettre le Mouveau-Monde à l'empire de J&ds- • CsBisTy il n'y en a point eu de plus désintéressé, : de plus .solide, qi de mieux concerté que celuifra««.porjï « ci (1). "Cet hîrtorien, n'ayant écrit que longtemps m^!u,^'vS^ après l'évéofinent, etcinquante ans depuis cette fon-

niTEODUGTION. XI

dation, jugeait de h sagesse de l'entreprise par le succès qu'elle avait eu , et qu'il croyait devoir attribuer à la prudence de ceux qui en furent les auteurs. Mais il s'en fallait bien que les contemporains de cet événement en portassent un jugement si favorable. A le considérer d'après les règles de la sagesse corn* mune , c'était en efiet de tous les projets le plus téméraire y et même le plus extravagant qu'on eût jamais conçu. Les compagnies de commerce auxquelles j (d Beiauon

de ce qui t^est

depuis longtemps , le roi avait donné le Canada , sous ^Se^F^^e'

en lOSSi por îô

la condition d'v former des établissements, n'y père u Jeune, avaient pas fait défricher encore un seul arpent de (>) Bibuothè-

^ ^ que Maxartnt;

terre; et quoique ces compagnies eussent eu à leur TXm. ^

M, DoUier de

tète des princes du sang , qui , par leur crédit et f^jjf^/ ''^îjjj leurs richesses , auraient pu y procurer la fondation ' j^ ^^^ d'une colonie , le pays était resté sans habitants • et rages '^taptiÊés

en lôlO, ln-12,

la terre sans culture ( 1 ). En 1 64 1 , lorsque arrivèrent JiJJi/^ ^*.'

.1 i« •■ 1 lotion de ta

les premiers colons pour 1 lie de Montréal , on comp- isouv.-France ,

par le P. Biart,

tait à peine, dans les petits établissements français 2wVei»ute*-

liUtoire de la

formés en Canada , deux cents Européens en tout , ^ '^Jj^^ ' V compris les femmes, les enfants , et même les reli- M2,^Hi$toife

" du Canada par

gieuses arrivées depuis peu à Québee (2); encore y iwô'.'pf SSSa'

— Voyage de

manquaient-ils souvent du uécassaire , et irius d'une la Nouvelle

^ . France , par le

fois se virent- ils exposés *à périr de misère et de pLif»^ ^imo^

in-fto, ii« partie ,

faim (3). p,i79 et suie.

Après une expérience si décourageante de près de ii. oûer

Xir INTRODUCTION.

u DauTenièi« ^"*"^^*® *"^ ? M OlicF et M. Le Royer de La Dauune ôom^gnie Yersière donnent naissance à une compagnie d'un

qui ne

pooria^que 8^*^^ ^"^ nouvcau. Dans un écrit imprimé, où ils Se DiBo. exposent les vrais motifs de leur entreprise , ils déclarent que pour entrer dans le dessein de Dieu , qui avait découvert aux Français ces contrées inconnues j ils prétendent y établir une colonie dans la seule et unique vue de procurer sa gloire, sans vouloir en aucune sorte se dédommager par le négoce, ou autrement , des dépenses qu'ils sont résolus de faire pour Texécutioii de ce dessein. « Il ne faut pas, € disent-ils, mesurer les pensées de Dieu avec les « nôtres , ni estimer qu*il nous ait ouvert , à travers « tant de mers , ces chemins auparavant inconnus , « pour en rapporter seulement des castors et des pel- « leteries. Gela est bon pour la bassesse des desseins « des hommes , mais trop éloigné de la majesté et « de la profondeur de ses voies , et des inventions

m Leê virt- « sccrètes et admirables de sa bonté (1). » Pour

tables motifs de ^ ^

He'ùitoJéUde Texécutiou d'uuc si noble entreprise , ils protestent

Montréal,\n-itp^

i6M,p.7i-72. ne vouloir être à charge à personne: € La dépense « de ce gTwi.€niwe , disent-ils , est assignée sur le «r trésor do Tëlpargiie Céleste , sans qu*il soit à charge (2)ibid.,i>. 25. « an ro{, an diergé, nitm peuple (2). »

n/oiier ^^ toàM^^y ^^ ëolouic , ils \eulent rétablir

Teaient former daiis TUb mAoT lh Montréal , c*est-à-dii^ dans le

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