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(1, Archives du départementde Seineet-Oise: Récollets de Saint - Geysmain: supplique des asso= ciés ou Pape.
par M, Dotlier de Casson, de 164% «à 1645.
— Annales des
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de Villemame, par da sœur Morin,
Fondation ue FHôtel-Dien de Villemarie par Mae de Bullion.
tous n'élaient connus que de Dieu seul, quoiqu'il y eùl parmi eux des ducs, des comtes, des magistrats, des dames de la première qualité, et que la plupart fussent très-connus dans Paris par le haut rang qu'ils occupaient (1). L’exemple de M" de Bullion peut donner une idée de la générosité des motifs qui animaient cette fervente troupe, uniquement jalouse de laisser à Dieu seul la gloire de son œuvre. Cette dame, qui mit elle seule environ cinquante ou soixante mille écus à la disposition de la Compagnie de Montréal, cachait avec tant de soin ses largesses aux associés eux-mêmes, que la plupart d'entre eux ne savaient pas de quelle main elles venaient. Elle ne fut jamais nommée dans aucun des actes relatifs à l'emploi des sommes qu’elle donna. Enfin elle n'était désignée que sous le nom d’une bienfailrice inconnue, et ce ne fut qu'après sa mort que les associés la firent enfin connaître (2). Frappée de l’écrit que M" Mance lui adressa avaat son départ de la Rochelle, et de la lettre qu'elle y joignit, M" de Bullion, qui n'avait eu jusque alors aucune connaissance du dessein des associés, demeura convaincue, après ses entretiens avec M. de La Dauversière, que Diet demandait la fondation d'un Hôtel-Dieu à Montréal, Elle ne douta pas non plus que cette mai-
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[1643] ET HIST. DE L'HÔTEL-DIEU.— 1e p,,cH, 11, 95
son ne dût être dirigée par des religieuses du nouvel institut qui se formait à la Flèche, et qui tait destiné à répandre en Canada la dévotion envers saint Joseph. On a déjà rapporté que Me de Bullion avait eu la pensée arrètée de fonder elle-même un hôpital dans ce pays, sans savoir encore dans quel lieu; et que mème elle avait remis à Mie Mance la somme de 1,200 livres comme les arrhes de ce qu'elle destinait pour cette fondation. Elle demeura donc persuadée que Dieu ne lui avait inspiré ce dessein que parce qu'il voulait se servir d'elle pour fonder l'hôpital de Villemarie. En conséquence, l’année suivante 1643, elle donna pour commencer cette fondation 42,000 livres, dont 36,000 devaient ètre placées en rente pour lhôpital, et 6,000 devaient être employées à en construire les premiers bâtiments. En outre, elle envoya 2,000 livres à M'e Mance, lui laissant la liberté d’en faire l'usage qu'elle jugerait à propos (1). En voyant ces marques touchantes de la bonté de Dec sur la nouvelle colonie, M": Mance éprouva une joie très-vive et très-douce; mais elle crut que toutes ces sommes pouvaient être employées à une œuvre d’une nécessité plus urgente que ne l'était alors la fondation d’un hôpital (2). Depuis qu’on était armivé dans l'île de Mont-
(1) Archives du séminaire de Montréul :
inventaire du séminaire. de Paris, acte de Chaussière, du 12 janvier
(2) Histoire du Montréal, par M. Dollier de Casson, de1643 à 1641,
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dela colonie de Montréal.
Dévotion
à saint Joseph.
(1) Relation de La Nouvelle- France, en l'année 1642 et 1643, par le P. Vimont, p. 201.
(2) Histoire du Montréal, par M. Dollier de Casson, de 1642 à 1643.
(3) Relation de la Nouvelle- France, en 1642 et 1643, p. 203.
réal, pas un des colons n'avait été malade, ce qui, au rapport du P. Vimont, n'avait point eu lieu encore en aucune nouvelle habitation dans ce pays (1). Comme d’ailleurs ils n'avaient aucun ennemi à combattre, il n’y avait pas non plus pour M" Mance de blessés à soigner. La Providence, pour donner aux pieux colons la facilité de bâtir et de se fortifier, ne permit pas en effet que les Iroquois eussent d’abord connaissance de ce nouvel établissement. C’est pourquoi on y élevait en toute assurance des logements; et le principal bâtiment du fort ayant été achevé le 19 mars 1643, fête de saint Joseph, on y mit le canon, et on célébra au bruit de l'artillerie la fête de ce glorieux chef de la Sainte- Famille (2). Nous remarquerons ici en passant, que le premier sauvage baptisé et marié en face de l’Église reçut au baptème le nom de Joseph: et cela, dit le P. Vimont, pour lui faire porter le nom (du chef) de la première famille que les MM. de Montréal ont donné pour modèle et pour patron aux sauvages et au pays (3). On baptisa aussi d’autres sauvages, alliés des Français, dont M'e Mance ou M"* de La Peltrie furent les marraines, et M. de Maisonneuve ou M. de Puizeau les parrains. Tout était donc en paix à Villemarie. La colonie ressemblait à une communauté de
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saints religieux; rien n’y était fermé sous la clef. Ceux qui avaient plus d’aisance donnaient aux autres, sans attendre qu'ils demandassent (1). Enfin ils vivaient tous dans une union si parfaite, qu'ils semblaient n’avoir qu'un cœur et qu'une âme, comme il est dit des premiers chrétiens (2).
Dans cet état de choses, M'° Mance jugea que les fonds de M" de Bullion seraient plus utilement employés, s'ils étaient donnés aux Pères Jésuites, pour l'établissement de quelque mission sauvage. Elle ne fit donc point construire de bâtiments pour l'hôpital, et écrivit à cette charitabie dame pour lui faire agréer cette proposition. M" de Bullion ne voulut pas y consentir, et, conformément aux ordres donnés de Dieu à M. de La Dauversière, elle répondit que ces fonds seraient employés à la fondation de l'hôpital de Saint-Joseph à Villemarie (3). Pour en venir à l'exécution, elle les remit à M. Drouart, secrétaire de la Compagnie, et à M. de La Dauversière, qui en était censé le procureur; et M. Olier, M. de Bassancourt, M. Brandon, qui fut ensuite évèque de Périgueux, M. Leprètre, ainsi que MM. Laisné de Barrillon et de Renty, promirent que les fonds seraient employés selon les intentions de la donatrice. Enfin, le 12 janvier 1644, en exécution
(1) Annales des hospitadières de Villemarie, par la sœur Morin.
(2) Les Veritables Modifs de Messieurs et Dames de Montréal, p. 35,
Me de Bullion exige que sa fondation soit employée
l'Hôtel - Dieu Saint-Joseph.
(3) Histoire du Montréal, par M. Doldier de Casson, ibid.
(1) Acte de Chaussière , notaire à Paris ,du 19 Janvier 1644.
Construction des premiers Font
e l'Hôtel-Dieu de Villemarie.
des volontés de M"° de Bullion, on passa devant notaire le contrat d'établissement de l'Hôtel- Dieu ; et il fut déclaré, qu'une personne qui voulait être inconnue avait donné aux associés, seigneurs de l’île de Montréal, la somme de 42,000 livres, afin de bâtir et fonder un hôpital dans cette île, «u nom et en l'honneur de saint Joseph, pour y nourrir, traiter et médicamenter les pauvres malades du pays, et les faire instruire des choses nécessaires à leur salut; que de cette somme, 6,000 livres seraient employées à construire les premiers bâtiments ; et que le reste serait mis en constitution de rente (1). On placa en effet les 36,000 livres avec quelques autres fonds, et l’on assura ainsi à l'hôpital de Villemarie un revenu annuel de 2,000 livres.
Rien ne pouvait être plus utile que la fondation d'un pareil établissement; car les Iroquois ne tardèrent pas à faire une guerre cruelle à la nouvelle colonie. Le 9 du mois de juin 1643, quarante de ces barbares fondirent à l'improviste sur six Français qui travaillaient dans les bois, et, après en avoir tué trois sur la place, ils menèreni en captivité les trois autres, dont un cependant s’échappa de leurs mains et revint à Villemarie. Dès ce moment le, Iroquois ne
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[1644] ET HIST. LE L'HÔTEL-DIEU.— 1" p., CH. 11. 39
alarmes. Le 30 mars de l’année suivante, ils tombèrent au nombre de deux cents sur trente des nôtres, qui, voyant que les munitions commencaient à leur manquer, battirent en retraite et eurent trois hommes tués et plusieurs blessés (1). Celte même année 1644, M" de Bullion, ne doutant pas que déjà les bâtiments de l'hôpital ne fussent construits (2). envoya à M" Mance 2,000 livres et divers meubles, qu’elle lui adressa à l’hôpital de Villemarie, comme si elle y eût été logée. Pour contenter sans délai la fondatrice, M. de Maisonneuve employa aussitôt tous ses ouvriers, et ils travaillèrent avec une si grande diligence, que, le 8 du mois d'octobre de la même année, les bâtiments furent en état de recevoir M" Mance. Elle alla s’y loger, et écrivit à sa chère fondatrice en datant sa lettre de l'hôpital de Montréal (3). Cette maison, qui n'était que de bois, offrait cependant toutes les commodités qu’on pouvait raisonnablement demander dans un établissement de ce genre, eu égard à l’état de la colonie naissante. Comme l'expérience avait montré que la Pointe, dite ensuite à Callière, où le fort avait été construit, n’était pas à l'abri des inondations du fleuve Saint-laurent, on établit l'hôpital sur un terra
plus élevé, le mème qu’occupe aujourd'hui P'H6-
(1) Histoire du Montréal, par M Dollier de Casson. — Registres des sépuldures de lu paroisse de Villemarie.
(2) Les Veritables Molifs de Messieurs et Du:
mes de Montréal, p. 35.
(3) Histoire du Montréa!, par M. Dollier de Casson, de 1643 «
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(1) Annales des hospitalières de Saint-Joseph, par la sœur Morin.
L'Hôtel-Dieu est aussitôt rempli de blessés.
Mme de Bullion assigne des fouds pour l'entretien de Mie Mance.
(2) Histoire du Montréal, par M. Doldier de Casson.
tel-Dieu. Une cuisine, une chambre pour M" Mance, une autre pour les servantes, deux pièces pour les malades, le tout formant un bâtiment de soixante pieds de long sur vingt-quatre de large (1); enfin un petit oratoire de pierre, de neuf à dix pieds en carré, orné assez proprement et voûté, pour que le très-saint Sacrement püt être à couvert de la pluie : ce fut tout ce qui composa d’abord l'hôpital de Villemarie.
Il n’était pas plutôt achevé, qu'il se trouva assez de malades et de blessés pour le remplir, à cause des attaques journalières des Iroquois ; et celte circonstance donna lieu aux colons de bénir Dieu de ce qu’il avait si heureusement inspiré en leur faveur la bienfaitrice inconnue. De son côté, M'° Mance admira avec combien de sagesse cette charitable dame avait refusé de se rendre aux sollicitations qu'elle lui avait faites d'appliquer sa fondation à une mission (2). « D'abord que la maison où je suis a été con- « struite, écrivait-elle à M"° de Bullion, incon- « tinent elle a été garnie; et ie Besoin qu'on « en à, fait voir la conduite de Daeu en cet « ouvrage. C’est pourquoi, si vous pouviez faire
encore une Charité, qui serait que j’eusse ma
subsistance pour moi et pour ma servante, et