INTRODUCTION. XV

1643, en réponse aux attaques de quelques personnes puissantes , qui s’opposèrent à l'établissement naissant de Villemarie, comme pouvant être préjudiciable à celui de Québec. La Providence permit sans doute ces oppositions, pour donner lieu aux généreux fondateurs de Montréal de rendre publics leurs sentiments, que nous aurions ignorés sans cet écrit; et pour faire connaître à la postérité que cette œuvre, qui fut l'occasion de la propagation de l'Église catholique dans l'Amérique du Nord, était un dessein venu d’en haut, et non un projet conçu par les hommes, comme tant d’autres entreprises imaginées jusque alors.

On objecta donc aux fondateurs de Montréal que leur œuvre était téméraire, d’une dépense infinie, plus convenable à un roi qu’à quelques particuliers, trop faibles pour l’entreprendre et la soutenir ; que, d’ailleurs, aller se fixer dans un lieu si exposé à la cruauté des barbares, c'était manifestement tenter Dieu, en supposant qu'il ferait des miracles pour protéger un pareil établissement.

Voici leur réponse :

« Vous avez mieux rencontré que vous ne pen- « siez, en disant que la fondation de Montréal est « une œuvre de roi, puisque le Roi des rois s'en

« mêle, Laissez faire à DrEu ce qu’il veut : car si vous