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FRANÇOIS THORONHIONGO,
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il HURON , BAPTISÉ PAR LE RÉVÉREND PÈRE BRÉBEUF.
I fut, par sa piété et par sa probité, l'exemple des chré-
liens et l'admiration des infidèles ; il mourut âgé d'environ 400 ans, le 24 avril 1690.
Av. Ce ne fut pas un petit sujet de joic pour l’heuort
de Thérèse reuse Gannensagouas de voir de ses yeux les effets Gannensi-
gotas. des prières de son saint aïeul , et d'avoir été témoin de la mort si consolante de son oncle. Elle ne leur survécut pas longtemps, ayant été atteinte peu après d'une maladie de langueur qui la conduisit insensiblement au tombeau. Son grand amour pour la modestie la porta, dans les moments qui précédèrent sa mort, à prier les sœurs de la Congrégation, ses compagnes, de l'enterrer après son décès dans ses pauvres petits
ion, et qu'il d’assiduité, ps du cime- (1), et le fit e inscription
mple des chrét'âgé d'environ
pour l’heueux Les effets d'avoir été son oncle.
s, ayant été le langueur mbeau. Son ta, dans les à prier les pagnes, de uvres petits
habits, sans la dépouiller. Elle mourut en odeur de sainteté à la Montagne , le 25 novembre 1695, âgée de 28 ans, et fut inhumée comme son grand-père dans l’église de la mission (1).
Cette église ayant été démolie longtemps après,
on transporta les restes de cette sainte fille avec ceux de son aïeul dans la tour du fort de la Montagne, qui sert maintenant de chapelle, et on mit au-dessus l'inscription suivante, qu’on y voit encore aujourd'hui, ainsi que celle de son aïeul que nous avons rapportée :
ICI REPOSENT LES RESTES MORTELS DE MARIE-THÉRÈSE GANNENSAGOUAS, DE LA CONGRÉGATION DE NOTRE—DAME.
Après avoir exercé pendant treize ans l'office de maîtresse d'école à la Montagne, elle mourut en réputation de grande vertu, âgée de 28 ans, le 25 novembre 1695 (*).
Les sœurs de la Congrégation, comme nous l'avons dit, étaient alors logées dans des cabanes
(*) On voit dans les registres de la Montagne la signature de la sœur Thérèse Gannensagouas qui y paraît plusieurs fois vomme marraine. Nous la reproduisons ici, tant pour illustrer la mémoire de cette sainte fille, que pour honorer celle de la
(1)Éloges de quelques personnes mortes en odeur de sainteté, ibid.
Les sœurs missionnaires logées
d’abord dans j des cabanes.
Leur grand esprit de mortification.
d'écorce, et quelque incommodes que fussent ces pauvres réduits , leur grand esprit de mortification les leur faisait trouver encore trop au gré de
la nature. On peut en juger par les réflexions
que fait la sœur Marie Barbier, parlant d’elle-
même
: « En 1685, dit-elle, on délhibéra de m'envoyer à la Montagne, et on me fit partir pour cette mission. On m'y avait préparé, selon le goût qu'on me connaissait, une cabane pour coucher : elle était tout entourée d'image, et d'EnranrTs Jésus. Tout était d'une propreté extraordinaire, et rien n'y manquait. Je regardai Ge tous côtés, le cœur pénétré de douleur, sans rien dire, sinon à DIEU, à qui je fis cette prière : Mon Div, ce n’est pas le lien que vous m'avez destiné, j'y suis trop bien; voulez-vous me perdre ? Plutôt mourir que d’être si à mon aise! Je n’y couchai qu'une nuit , la communauté ayant changé de senti-
sœur Bourgeoys, aux prières et au zèle de laquelle on est redevable, après Dieu , de la vie sainte qu’a menée cette admirable lroquoise,
Marie ferese
PIPPOR AT Y &S
e fussent ces le mortifica- Op au gré de »s réflexions rlant d’elledélibéra de me fit partir ut préparé, it, une caut entourée était d’une y manquait.
* pénétré de EU, à qui je t pas le lien s trop bien; mourir que hai qu'une ré de senti-
Île on est redeelite admirable
ment, et voulant m'envoyer à l'ile d'Orléans. On m'envoya donc quérir à la Montagne par la sœur Anne, dont je devais être la compagne. Elle me dit en entrant : Ma sœur, DIEU ne vous veut point ici. IL faut souffrir toutes sortes de privalions. Cette cabane, que je vois si bien ornée, me fait mal au cœur pour vous. Il faut souffrir pendant la vie, et c’est ce que Dieu demande de vous. C'était répondre entièrement à mon attrait. La compagne que je devais avoir à la Montagne, parut sensiblement mortifiée de ce changement , auquel elle ne s'attendait pas. Elle me conseilla de faire d'humbles représentations ; mais je lui répondis que je voulais obéir, et que ce serait une grande miséricorde que Dieu me ferait, si je devais mourir de fatigue et de privation à ‘île d'Orléans. Je retournai ainsi à la communauté pour m'embarquer deux jours après (1). » Ce récit si naïf donne une juste
idée de la ferveur, de l'esprit de pauvreté et de l'amour de la mortification que la sœur Bourgeoys avait su inspirer à ses filles ; car les cabanes d'écorce qu'on avait eu soin de faire disposer pour elles, étaient tout ce qu'on peut imaginer de plus pauvre et de plus rustique ; d'ailleurs assez mal fermées, et par conséquent
(1) Vie de da sœur Marie Barbier.
XVII, Fortifications faites au village de la Montagne.
Les sœurs se logent dans deux tours du fort.
(1) Lettres de M.Tronson:
Canadailettre à M. de Belmont, 1686.
(2) Lettres du iméme,1688 et 1692,
très - incommodes dans les grands froids de l'hiver.
Les ecclésiastiques missionnaires n'étaient pas
logés d'une manière plus commode dans les commencements. Comme la Mission augmentait, il fallut augmenter aussi le nombre des missionnaires, et les petits bâtiments qu’on avait élevés pour eux étant insuffisants, ils furent contraints de faire servir à leur usage une petite pièce qui servait d'étable auparavant. Enfin, dans l’extrème danger que la Mission courut de la part des Iroquois infidèles, très-irrités contre ceux qui avaient embrassé la foi, M. de Belmont fit construire en 1685 un fort de pieux pour mettre le village à l'abri ces attaques des ennemis. J'aurais été bien aise, lui écrivait M. Tronson, de voir le plan de votre village et de votre fort à quatre bastions, autour de la chapelle. Vous avez bien fait d'allonger votre bâtiment.
Il faut au reste que votre âne soit un âne de ondition, puisque son appartement, dont vous
« avez agrandi Votre maison, sert maintenant « de réfectoire et de salle de récréation à la « communauté (1). » On fit encore quelques autres ouvrages de fortification les années suivantes (2), en sorte que jamais les ennemis,
quelque nombreux qu'ils fassent, ne purent pé-
s froids de
étaient pas ans les comymentait , il les missionavait élevés it contraints te pièce qui
dans l’ext de la part contre ceux Belmont fit pour mettre es ennemis.
M. Tronson, et de votre la chapelle.
re bâtiment.
it un âne de at, dont vous , maintenant réation à la re quelques années Suies ennemis, e purent pé-
nétrer dans le village de la Mission. Tous ces
ouvrages étaient construits en bois. Mais l’année
1694, le village et l'église, ainsi que le fort,
ayant été incendiés par l'imprudence d'un sau-
vage de la Mission, tombé en ivresse (1), M. de
Belmont fit construire à ses frais le fort de pierre
dont on voit encore des restes aujourd'hui,
et donna aux sœurs de la Congrégation l'usage
de deux tours, l’une pour s’y loge
r, et l’autre
pour y faire leurs écoles (2). Ce fut à qu'elles
demeurèrent et exercèrent leurs fonctions jusqu’à
ce que la Mission eût été transférée
au Sault-au-
Récollet, comme nous le raconterons dans la
suite de cet ouvrage.
