DRE REA

(t)Annalesde de l'Hôtel - Dieu Saint-lo-

seph de Ville-

marie

() Écrits «ttogr'aphes de da sœur Bourgeoys.

(2) Vie de la sœur Bourgeoys, 1818, p.

LKA

(3) Acte de Basset, notaire, du 26 septembr'e

« enclos et nous fait voisines; elle est grande «et spacieuse, et des mieux bâties de la « ville (1)(*). » M. de Saint-Vallier, après son

(*) La sœur Bourgeoys fit construire successivement trois maisons pour sa communauté. Dans un endroit de ses mémoires, parlant de la deuxième, celle qui fui consumée par l'incendie , elle s'exprime en ces termes : « Nos sœurs deman- < daient d’être mieux logées. I y avait longtemps que nous « espérions de faire bâtir sur le haut (4); et moi, sans con- < sulter Dieu, ni, comme je crois, le supérieur, je dis que nous bâtirions, » Si par ces paroles, sur le haut, il fallait entendre l'emplacement de la haute ville où les sœurs sont aujourd’hui établies, comme l’a conelu M. Montgolfier (2), il faudrait reconnaître que la sœur Bourgeoys aurait mêlé iei au récit de la bâtisse de sa deuxième maison une circon. slance relative à la troisième; ce qui n'aurait rien d'étonnant , puisqu'elle n’écrivit ses mémoires qu’en 1698, sans y garder aucun ordre, et que d’ailleurs nous avons vu qu’elle à fait une confusion semblable au sujet d’une particularité de son troisième voyage en France, qu’elle à rapportée au second. Car il est hors de doute que la deuxième maison était à la basse ville, sur la rue Saint-Paul, entre cette rue et le fleuve Saint-Laurent, et sur le terrain même que M. de Maisonneuve avait donné à la sœur Bourgeoys en 1658 pour servir aux écoles. C’est ce que suppose le contrat de cession de 1690, par lequel les sœurs de la Congrégation abandonnèrent ce mème terrain à l'Hôtel-Dieu, conformément à la condition que M, de Maisonneuve leur avait imposée dans le cas où elles se transporteraient ailleurs (3). C’est aussi ce que déclare expressément la sœur Morin, comme on vient de le voir, et ce qui parait d’ailleurs par un ancien plan de Villemarie conservé au séminaire de Saint-Sulpice à Paris, où la inaison qui fut incendiée est figurée dans l'endroit de la rue Saint-Panl que nous désignons. Ces observations pourront

est grande lies de la

, après son

sivement (rois roit de ses mé.

consumée par sœurs demannps que nous oi, Sans conr, je dis que aut, il fallait 's Sœurs son!

migolfier (2), S aurail môlé n une circon.

n d'étonnant , ans y garder qu’elle à fait larité de son € au second, son était à la e et le fleuve . de Maison- 8 pour servir e cession de n abandonmément à la osée dans le aussi ce que vient de le an de Ville- Paris, où la pit de la rue

1S pourront

HIS PARTIE, — CHAPITRE KL à HD

arrivée en Canada, ayant visité les sœurs de la Congrégation à Villemarie, fut si frappé de la facilité et de la promptitude avec laquelle elles s'étaient rétablies après leur incendie, qu’il ne put s'empêcher d'en témoigner son étonnement dans la relation de son voyage qu'il publia peu après: «C'est une merveille, dit-il, qu'elles « aient pu subsister après l’accident qui leur « arriva il y à lrois ou quatre ans : toute leur « maison fut brûlée en une nuit; elles ne sau- « vèrent ni leurs meubles, ni leurs habits, trop « heureuses de se sauver elles-mêmes: encore y

en eut-il deux d’entre elles qui furent enve- « loppées dans les flammes. Le courage de celles « qui échappèrent les soutint dans leur extrême « pauvreté; et quoiqu'elles fussent plus de « trente, la divine Providence pourvut à leurs « pressantes nécessités. Il semble même que « cette calamité n'ait servi qu'à les rendre plus « vertueuses et plus utiles au prochain; car il « n'y a point de bien qu'elles n’aient entrepris « depuis ce temps-là (1). »

Les sœurs de la Congrégation à ;ant donc quitté

servir de correctif à ce qu’on lit dans la Vie de la sœur Bourgeoys, par M. Montgolfier, que cette maison était située dans le Lieu où est aujourd’hui la maison des sœurs (1).

(1) État preésent de l'Église de la Nouvelle-Franre, 1688, in-8v, p. 64-65,

(1) Pie, p. 85,

(CAR TNT de la Congt ‘ qutton, acte du an seplen bre NAU0

(AY tunes de l'Hôtel Dieu Surnt Joseph, par da vtr Morte,

\t La our Lourvoovs love lo donsoin do conntruire uno dplino pour posédor lo trôon-uunt Sacromont danx sa Non,

RAT VU DE OLA NOŒUN HOURUNOYN,

l'emplacement que M. de Maisonneuve, au nom des soigneurs, avait donné à la sœur Dourgooys avec létable, on LOGS, ot sur lequel olles avaient demeuré jusque alors, se transportèrent dans leur nouvelle maison, sur le terrain qu'elles occupent encore aujourd'hui, Comme avait 6 stipulé que sin jour la sour Hourgeoÿs se tint ailleurs, los veligicuses de SaintJoseplh pouremient prendre ce pronnier Lorrain eu toute propriété, en payant le prix des bâtiments, la sœur le leur céda le 26 septembre 1600 et olles lui comptèrent L,S00 livres, sonne À laquelle ces bâtiments furent estimés (D, Us servirent depuis de ménagerie à l'Hôtel-Diou (2)

Après que les sœurs de li Congrégation furent établies dans leur nouvelle demeure, la sœur Bourgooys lorma le dessein d'y construire une église, pour jouir enfin de la faveur qu'elle demandat à Dieu depuis longtemps, de posséder Lo trèssaint Sacrement dans st maison, Les sœurs m'ayant ou jusque alors qu'un pelitoraloire, conligu aux autres pièces qui étaient à usage de la communanté, elle m'avait pas jugé que ce lieu FE assez décent pour y conserver sainte Eucha ustie, Eulin, pressée par le désire ardent qu'elle éprouvat de procurer à ses files un trésor st nes.

Hinable , elle résolut, de concert avec elles, en

UE on

lourgenys US avion!

dans lour occupent LS slipuli Lallours, prendre ‘payant Le céda le Haplorent bAtiments

de ménc-

on lurent la sœur Cuire une d'elle doposséder CN SUIS ire, Conwe de la “ce lion eo Eucha qu'elle LDETRTITUS

les, en

CS

DUO DAME me CHAPTENE H, 7

l'année 1092, de laure construire une église dans l'enclos de li Congrégation (D, M. Dollier approuva volontiers ce dessein, ne doutant pas que Du ne eût inspiré à sa fidèle servante, et ne lu fournit les moyens de l'exéeuter, quoiqu'elle Meùt vien alors pour entreprendre. La nou vole de ee projet se répandit aussitôt dans la Vie, A y avait à Montréal une très-suinte lille qui vivait en grande odeur de vertus C'était Jeanne Le Ber, file de M. Jacques Le Ber, le plus riche négociant du Canada, dont nous avons parlé déjà dans cette Vie, Elle n'eut pas plutôt appris le dessein de la sur Bourgeoys, qu'elle offrit de lui avancer la plus grande partie de Ta somme nécossure à cette constructions et son frère, M. Pierre Le Ber, pronnt de son côté de donner toute la pierre de taille qui serait enr ployée aux croisées de l'église,

Me Le Ber, qu'il est à propos de fure conualtre ici, latune de ces Ames d'élite que Dirt se plut à donner à Villemane, pour retracer dans cette colonie naissante les moturs et la perfection des premiers chrétiens, Après avoir ect son éducation chez les Ursulines de Québec, à peine revenue dans li maison de ses parents, elle Fréquenta les sœurs de Lt Congrégation, dont fa

ferveur étut conne un parfum qui fortiliut et

(1) dcove du sémeneur, de Nuint-Nul puce à d'un, Le de Me Le Der, pur M Montyotfier,

(AIR Vertun

de Mie eunne

Leo Her,

vectune dun

La manon

deton purent,

Du

+ oo GER MR > om

lei EL

02 à Ag Mepaa A e

(1) Hbid.

— Eloges de quelques personnes mortes en odeur de sainteté, par M. de Belmont.

(2) Registres de la paroisse deVillemarie

(3) Archives de La marine:

Canada, septembre 1691, relation de la campagne,etc.

embaumait son âme; car l'air de sainteté qu'on semblait respirer dans cette maison, les vertus éminentes de la fondatrice, le nom mème de Congrégation de Notre-Dame, attiraient suavement et fortement le cœur de M" Le Ber aux pratiques les plus sublimes de la vie parfaite. Dès sa dix-septième année, elle fit vœu de chasteté pour l’espace de cinq ans; et du consentement de M. Le Ber son père, elle exécuta le dessein qu’elle avait formé de vivre retirée dans sa maison, à l’imitation des anciennes recluses. Là elle était toujours renfermée dans sa cellule, sans avoir de rapport qu'avec la personne chargée de lui apporter à manger, partageant son temps entre la prière, la lecture et le travail, et se livrant à toutes les rigueurs de la pénitence (1). Le 5 août 1691, son frère Jean L: Ber Duchesne, âgé d'environ 23 ans, qui commandait un détachement , fut blessé par les Anglais au combat de la prairie de la Madeleine (2), et mourut fori chrétiennement quelques jours après dans la maison de son père (3). La sœur Bourgeoys, accompagnée de la sœur Barbier, s’empressa de se rendre dans cette maison éplorée, pour compatir à la douleur des parents, et pour ensevelir le corps du défunt, selon la pratique qu'elle avait toujours observée dans ces sortes de rencontres.

eté qu'on les vertus même de

nt suave- Ber aux parfaite.

1 de chasconsenteta le dese dans sa uses. Là ule, sans chargée on temps il, et se lence (1).

uchesne, un détaymbat de irut fori dans la 1rgeOys, ressa de ur Comnsevelir le avait contres.

np

M" Le Ber parut alors un moment devant les deux sœurs, leur mit entre les mains ce qui était nécessaire pour ensevelir le corps de son frère, et, sans leur dire un mot, elle se retira incontinent dans sa cellule pour prier, laissant ainsi remplies d'étonnement et d'édification la sœur Bourgeoys et sa compagne, qui ne pouvaient se lasser d’admirer tant de fidélité à Dieu et tant de constance dans une pareille occasion (1).

En offrant de contribuer à la bâtisse de l'église de la Congrégation, M" Le Ber ne se proposait pas seulement de procurer par là à la sœur Bourgeoys et à ses filles le bonheur qu'elles désiraient si ardemment ; elle avait encore en vue de se donner à elle-même la facilité de pouvoir répandre son cœur devant JÉsus-Curisr au saint Tabernacle, en ménageant dans la construction de ce bâtiment une cellule, où elle désirait de demeurer recluse le reste de ses jours. Lorsqu'elle se fut renfermée dans la maison de son père, elle n’en sortait au commencement que pour les offices de la paroisse; mais comme son amour pour la solitude souffrait encore beaucoup de ces sorties, elle obtint ensuite de ne quitter sa retraite que pour la sainte messe, même les jours des plus grandes solennités, et de passer Le reste de la journée dans sa cellule, occupée aux exercices qui lui étaient

(1) Ver de Mie Le Ber.

VU, Mie Le Ber fait construire l'église de la Congrégation, pour s'y ménager un appartement et y vivre recluse.

(1) Vie de Mie Le Ber.

Avant que l'église soit achevée, les sœurs possèdent le très-saint Sacrement, à l’occasion de l'incendie

de l'Hôtel - Dieu.

prescrits. Par là, elle se privait de la jouissance si douce pour son cœur de visiter NOTRE-SEIGNEUR au très-saint Sacrement; et comme elle sentait vivement cette privation, elle fut ravie de conlribuer à la construction de l'église des sœurs, où elle pourrait goûter sans cesse cette jouissance. Elle désira donc que dans le fond de l'église, et derrière l'autel, on réservât pour son propre usage un petit espace divisé dans sa hauteur en trois étages, avec un petit guichet au rez-de-chaussée, destiné à lui servir de grille pour la confession, et où elle pat recevoir la sainte Eucharistie. Le plan de l'église ayant été ainsi arrêté, on en commença la construction vers la fin de l'année 1693 , et en moins de deux ans elle fut entièrement achevée (1).

Quelque diligence que fissent les ouvriers pour avancer ce bâtiment, les sœurs de la Congrégation, toujours plus désireuses de posséder NorkE- SEIGNEUR au milieu d'elles, eurent la pensée, vers la fin du mois de février 1695, de commencer une neuvaine pour obtenir de sa bonté qu'il lui plût de hâter Le moment d'une si précieuse faveur; et la neuvaine n'était pas encore achevée, qu'elles furent autant surprises qu'afiliusées de se voir comme exaucées à l’occasion que nous allons dire. Dans la nuit du 24 au 25 fé-

RP CTSETETITEEr

a jouissance RE-SEIGNEU 1

elle sentait ie de condes sœurs, elle jouisle fond de àt pour son uns sa hauguichet au r «de grille recevoir la > ayant été nstruction ns de deux

vriers pour Congrégader Norrea pensée, , de com- » sa bonté ne si pré- )aS encore es qu'afili-

asion que

au 25 f6-

HI PARTIE, — CHAPITRE !, Jo!

vrier, le feu prit inopinément au clocher et de là à l'église de l'Hôtel-Dieu , et en peu de temps l'incendie se communiqua avec une rapidité si effrayante, qu'on craignait, avec raison, que la ville entière ne fùt consumée. M. Dollier, informé de ce danger, se transporte au lieu même de l'in: cendie avec le très-saint Sacrement, suivi de tous les prêtres du séminaire et de presque tous les citoyens, pour conjurer Dieu d'avoir pitié de son peuple. Au même instant le vent changea tout à coup, et porta la flamme du côté opposé, ce qui fit éclater la multitude en transports d'actions de grâces envers NOTRE-SEIGNEUR, pour une marque si visible de sa protection. Mais le feu, en épargnant la ville, se dirigea soudain sur les bàtiments de l'hôpital. Alors un religieux récollet, le père Denys, entra hardiment dans l'église de cette maison, dont le comble était déjà tout en feu, en retira le très-saint Sacrement, le déposa d'abord chez un négociant, M. Arnaud, et de là, lorsque le jour fut venu, le transporta dans l’oratoire des sœurs de la Congrégation (1). « Je vous laisse à méditer, dit la sœur Morin en

« rapportant ces détails, quelle fut leur conso- « lation à l'arrivée de ce divin hôte, se voyant « sitôt exaucées. Il est vrai qu'elles ne pensaient

« pas qu'il nous en dût tant coûter à nous, pour

(4) Annales de l'Hôtel - Dieu Saint- Joseph, par la sœur Morin.

(1) Ibid.

Les sœurs

de l'Hôtel-Dieu et leurs malades sont logés à la

(2) Archives de la marine.

(3) Annales de l'Hôtel - Dieu Suint-Jo-

seph.

« leur procurer cette faveur. Mais Dieu le fit « ainsi pour notre bien à toutes (1). »

Dès que le jour commença à paraitre, M. Dollier envoya l'un des ecclésiastiques du séminaire pour conduire les sœurs de Saint-Joseph, au nombre de trente, dans la maison de la Congrégation , où l’on s'empressa de leur donner toutes les marques de la charité la plus sincère et la plus généreuse. Les malades, qui s'étaient d’abord enfuis par les fenêtres, et étaient dispersés cà et à, furent logés et soignés au séminaire au nombre de vingt-six, en attendant qu'on eût disposé dans la maison de la Congrégation (2) un lieu convenable pour les recevoir. Enfin, dans l'accablement où se trouvaient les sœurs de Saint- Joseph, sans maison et dépouillées de tout, elles eurent la dévotion d'aller implorer l'assistance de la très-sainte Vierge dans son église de Bon- Secours, où elles se rendirent le dimanche suivant 28 février, chacune ayant à côté d’elle une sœur de la Congrégation, et toutes marchant cn silence. Les sœurs de Saint-Joseph demeurèrent dans la maison de la Congrégation l’espace de neuf mois (3). Mais avant qu'elles en sortissent, l'église nouvelle que M" Le Ber faisait construire ayant été achevée, cette sainte fille quitta la

CE PPT

Dieu le fit

e, M. Dolséminaire pseph, au a Congréner toutes cère et la &ent d’adispersés inaire au in eût dison (2) un fin, dans de Saintout, elles assistance de Bonanche suielle une chant en eurèrent space de rtissent , nstruir'e quitta La

LONG PEAR

Jardin de l'Hôtel- Dieu

Saint - Joscph.

Rue Saint - Paul.

maison de son père et alla se renfermer dans la

cellule qui devait être son tombeau.

Rue Notre - Dame.

A, Chapelle.

B. Cellule de Mlle Le Ber.