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(1) Lettre de la sœur Bour-
e0ys
ronson,1698.
M. Jendret
com des règles
ur
po le nouvel institut dont il fait un essai.
Ibid.
Ecrits autographes de la
sœur geoys.
Bour-
« gieuses cloîtrées qui servent le prochain; mais celui de la vie voyagère de la sainte Vierge ne l'est pas, et c’est celui qu'il faut honorer. Il ajouta que, (sans clôture), sans voile, ni guimpe, on serait vraiment religieuse; ce qui m'était bien agréable; car j'avais pitié des
« filles qui, faute de bien, ne pouvaient s’éta-
« blir au service de DIEU (1). »
Pour s'assurer cependant de la volonté divine touchant ce dessein, M. Jendret le communiqua à M. le théologal de la cathédrale de Troyes, qui ne balança pas à l’approuver; et l’un et l'autre s'étant joints ensemble, ils composèrent pour ce nouvel institut des règles d’une grande perfection. Mais, trop défiants de leurs propres vues pour oser ne s'en rapporter qu'à eux-mêmes, ils désirèrent de soumettre ces règles à des personnes éclairées, et les firent présenter à plusieurs docteurs de Sorbonne par M. le théologal de Notre-Dame de Paris. Ces docteurs les ayant approuvées (2), comme très-propres à procurer la gloire de Du et la sanctification des âmes, M. Jendret résolut de les mettre enfin à exécution, d'abord par manière d'essai. Les religieuses de la congrégation de Notre - Dame applaudirent à ce dessein, dans l'espérance qu'il contribuerait à assurer la sanctification et la per-
Jo PARTIE. — CHAPITRE I. 19
sévérance de leurs élèves dans le monde ; et une
pieuse veuve, M°° de Chuly, sœur de M" de Chomedey, celle des religieuses de la congrégation qui était chargée de la direction des congréganistes externes, offrit, pour commencer cet essai, un appartement dans sa maison à Troyes (1).
Tout étant ainsi disposé, M. Jendret communiqua son dessein au père de Marguerite, et ce vertueux père, toujours prêt à seconder les pieuses intentions de sa fille, se confiant d’ailleurs pleinement à la sagesse et à la prudence de M. Jendret, consentit à tout, dans l'espérance de contribuer de sa part, par ce sacrifice, à procurer la gloire de Dieu. « Mon père, écrit la « sœur, me donna au bon M. Jendret, pour « disposer de moi hors de notre maison (2) ». Enfin deux autres vertueuses filles furent associées à Marguerite, et toutes trois commencèrent l'essai de ce nouveau genre de vie (3). Elles s'appliquèrent donc à l'instruction et à la sanctification des jeunes filles, se proposant pour modèle la charité que la très-sainte Vierge avait montrée pour le salut des âmes, en aidant les Apôtres par la ferveur de ses prières, la perfection de ses exemples et la sainteté de ses conversations, dans le temps qu’elle
(4) Vie de da sœur ts qeous
Pinsodet :
(2) Ecrits autographes de la sœur Bourgeoys.
(3) Lettre de la sœur Bourgeous à M.
ronson.
Trait de courage de
la sœur Bourgeoys.
L’essai
institut ne réussit pas.
(1) Vie de la sœur Bourgeoys, par M.
Paneonb. p.
