ÉE DE
Ilons laute issée alluatric IEU, le lui EXOTrnotre (3).
jourselle cette nser antes s de r les
nt de
fois de dessus nos têtes les fléaux de la guerre et de la peste, que nous ne pourrions sans ingratitude nous abstenir d'accompagner son départ de ce monde, ou plutôt sa triomphante sortie de cet exil, du témoignage de nos admirations. La vie de cette célèbre recluse va d’ailleurs donner à cette ville un avantage qui égalera ces derniers temps aux premiers âges de l'Église. Oui, je ne crains pas de le dire, notre siècle est trop déchu pour offrir de tels exemples, et à peine trouvera-t-on ailleurs, dans l'étendue de la chrétienté, une fille qui ait eu le courage de renouveler, comme elle l’a fait, la vie sublime des anciens anachorètes. Car la vie admirable de cette innocente vierge peut la faire passer pour le prodige de notre temps, pour le phénix de son siècle, à qui sans miracle personne ne succèdera.
« Elle n’a pas été inférieure à ce que l’antiquité nous offre de plus frappant dans ce genre. Nous y voyons, il est vrai, une multitude d’anachorètes; mais ce sont des pénitents, autrefois grands pécheurs, qui viennent immoler à la justice de Dieu les restes d’une vie criminelle. Au lieu que notre heureuse anachorète n’apporta dans sa prison qu’un cœur innocent.
et revêtu de toute la blancheur qu’il reçut dans
Hé
\ ji 1 À
ge ci don x .
0. 4poca- « les eaux du baptème. 4 la suile de l'Agneau (1), «€ ypse, chap. : É ; 4 XIV, V4 « elle entra dans ce jardin fermé (2), sans avoir € S (2) Cantique
des Cantiques, « jamais souillé la robe blanche qu’elle avait lavée chap.1v, v.12.
y ® âpoe- « dans son sang (3). Elle y apporta la couronne
vi. v.14. « des lis de la virginité, jamais fanée, jamais « flétrie.
« L'histoire nous montre dans les solitudes des
« Madeleine, des Marie d'Égypte : c'étaient des
« pécheresses. Ici nous rencontrons une imitatrice
« de Madeleine amante de Jésus, mais non de
« Madeleine pécheresse ; de Madeleine attachée
aol Évangile « aux pieds de son Sauveur (4), mais non de Ma- Luc: chap. x, « deleine livrée au monde. Enfin ce que l'antiqui- | « e « té n’a vu que rarement: nous trouvons ici réu- CL « nies la mortification avec l'innocence, la force « 4 « avec la délicatesse. Notre admirable anachorète CV « s'est renfermée et comme ensevelie toute vi- € S « vante dans son étroite cellule ; et là, dans l’at- « « tente de contempler un jour Jésus-Curisr, elle C7 « a fermé les yeux à tout le reste, comme il est es « dit de saint Jean-Baptiste son patron, s’inter- «1 « disant la vue du monde et même celle du ciel. CE « Cette vie seule est un miracle, et ce miracle CE « était réservé à notre Église. « € « Comment parler dignement de son amour Car « pour la pauvreté, de son humilité, de sa sim- | «|
plicité, des nombreuses austérités qu'elle exer-
in (1),
avoir t lavée ronne amais
es des nt des latrice on de lachée le Mantiquici réu- , force orète te vis l’atr, elle il est inter-
ciel.
iracle
mour à sim-
exer-
MARGUERITE LE MOINE, d° SUP. RÉÉLUE, 1714. 241
çait sur sa chair virginale! Elle a pris tant de soin de cacher ses vertus dans les ombres de sa solitude! Qui pourrait dire sa dévotion envers les saints anges, et son application à leur ressembler par son oraison continuelle? qui dira sa fidélité à imiter la vie de Marie dans le Temple? qui pourra surtout parler de la ferveur de son amour envers Jésus-CHrisT au très-saint Sacrement? Dites-nous, divin Jésus, caché dans ce mystère d'amour, dites-nous ce qui s’est passé entre vous et votre épouse, lorsque, reposant tout auprès de votre personne sacrée, elle semblait jouir dans son sommeil du privilége que vous accordâtes au disciple bienaimé dans votre dernière Cène. Ne lui disiezvous pas, à travers cette mince cloison qui vous séparait d'elle, ces paroles du Cantique :
Ouvrez-moi, ma sœur, mon épouse, ouvr'ezmoi (1)? Combien de fois, se réveillant de son sommeil, ne s’est-elle pas dit à elle-même :
Le voilà qui regarde à travers les treillis, derrière la muraille (2); je dors, mais mon cœur veille (3). Elle a brûlé, pendant vingt ans, devant votre tabernacle, comme une lampe ardente et luisante (4). Lorsque tous les autres hommes étaient ensevelis dans le sommeil , et qu'ils restaient muets à vos louanges, dans IL. 16
(1) Cantique des cantiques, chap. v, v.2
(@ Ibid., chap. 11, v. 9.
(8) Ibid.
chap. v, v. 2.
jPanaie selon saint Jean, chap. v, v. 35.
am —
chi été are msn
+ EDR re 0 GG po 37
(1) Psaume LV, V. 3.
ES
le silence de la nuit, votre servante, comme une avocate dévouée, priait pour toute l’É- ‘glise ; comme une sentinelle vigilante, elle était debout pour sa patrie. Quels doux colloques, quelles ineffables communications! Ah! ce que les murs de sa cellule ne peuvent déclarer, sera connu au jour de la manifestation générale.
« Filles de Montréal , serait-il possible que cette vie incomparable fût si élevée au-dessus de ia portée de notre siècle, pour que vous n'en retirassiez d'autre fruit qu’une stérile admiration? Filles des hommes, jusqu’à quand suivrez. vous le mensonge, et aimerez-vous la vanité (1)! Sera-t-il dit que votre concitoyenne, qui à respiré le même air que vous respirez, qui fut composée d'un corps et de sens semblables aux vôtres, ne soit pour vous qu'un sujet de condamnation? que le récit d’une vie si belle, si édifiante, n'ait d'autre effet que de vous reprocher l’inutilité et la vanité de la vôtre ; que la mortification de sa vue ne serve qu’à condamner la liberté que vous donnez à vos regards; la pauvreté de ses vêtements, le luxe et l’immodestie de vos pasures; son silence profond , le peu de retenue de vos conversations ; son amour pour la retraite, votre
MARGUERITE LE MOINE, d° SUP. RÉÉLUE, 1714, 243
comme facilité à vous répandre dans les compagnies te l'É du monde, où la vertu est exposée à tant de le était 1 dangers? La sœur Le Ber était une sainte, oques, L: dites-vous; pour moi, je suis du monde, je ne ce que prétends pas à la sainteté! Mais quoi, n’êtesiclarer, vous pas appelées à vous sanctifier chacune on gé- dans votre condition? et si vous ne travaillez pas eflicacement à être des saintes, pourrezie cette vous éviter au jour du jugement d’être cons de ia damnées par votre concitoyenne? Que dis-je , l'en re- soyez plutôt, à âme chérie de Dieu, soyez notre dmira- avocate à tous. Oui, âme de grâce que j’invosuivr'ez- que en mon cœur, et que rien ne m’empêche rté (1)? d'appeler sainte, que la défense de l’Église, qui à nous nous repentons tous de vous avoir si peu quifut 1 imitée jusqu'ici. Priez pour vos concitoyens, blables afin que nous puissions être les imitateurs de n sujet vos vertus et les compagnons de votre gloire. » vie si —8S—
que de
6 de la CHAPITRE VII.
Je serve
= RE 5 LE nm DEEE 7 = = D eo ur rite a < er = SE PT PU es un RORTRT Fersen ras caen TERRE ste os une bESs
: MORT DE M, DE VALENS, DIRECTEUR DE LA CONGRÊGATION. donnez M. DE CHAUMAUX LUI SUCCÈDE, ments,
es; s0n Trois semaines avant la mort de la sœur Le Ber, énilis hs
; ns . M. de Valen:
VOS CON- | la Congrégation avait fait une autre perte consi- te RUE
À ; à la >, votre dérable dans la personne de M. de Valens, celui congrégation.
PTS nr et
Die
ge sraitraa ti
