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902 HISTOIRE DE LA CONGRÉGATION. —= CH, XIe

pêchant de répondre à la lettre que vous avez pris la peine de lui écrire, je me suis chargé avec joie de le faire, et de vous marquer les sentiments de ce bon père pour toute votre communauté. Il sait les bons services qu’elle rend au public, et en particulier les secours que nos messieurs en retirent ; il prie vos sœurs de vouloir bien les continuer. Mais en même temps il les exhorte à ne point multiplier les confesseurs , ni même les communications de leurs consciences avec d’autres qu’avec celui que la Providence a choisi pour confesser la communauté. Rien n’est plus important pour le bon ordre de votre maison, et pour la conserver dans Punion, la paix et la ferveur, qui l'ont jusqu’à présent soutenue et rendue si utile. I y a des temps marqués pour avoir recours à des confesseurs extraordinaires; et l'on sait qu’il peut y avoir quelquefois des raisons particulières pour en user ainsi. Mais elles doivent ètre rares dans une aussi bonne communauté que la vôtre ; et DIEU bénit toujours la fidélité aux règles et aux usages communs. J'espère que vos saintes filles ne trouveront pas mauvais ces petits avis, qui ne viennent que d'une véritable affection de leur bon père, de la reconnaissance qu'il à

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MARGUERITE TROTTIER, D° SUPÉRIEURE, 1725, 303

« pour les services qu'elles rendent, et du désir « sincère de contribuer à leur perfection (1). » La réponse de M. Leschassier, sans blesser personne , eut tout l'effet qu’il s’en était promis. Les sœurs qui avaient paru s'écarter de la voie commune , y rentrèrent aussitôt, persuadées qu’elles se sancüfieraient plus sûrement en suivant les avis du confesseur que Div leur avait donné de sa main pour leur conduite spirituelle, que par tout autre de leur propre choix (*). M. Leschas-

(") M. de La Tour semblerait dire dans ses Mémoires que le séminaire avait voulu s'attribuer à lui seul la direction spirituelle de la Congrégation, ainsi que celle de l'Hôtel- Dieu, « À Montréal, écrit-il, Messieurs de Saint-Sulpice, qui « dirigent les communautés de filles, n’ont soufert chez « elles à aucun titre, ni religieux, ni ecclésiastiques, que de « leur corps (1). » On peut douter cependant si telle a été sa pensée, Car au temps de M. de La Tour, et même pendant tout le cours du xvin siècle, il n’y eut à Montréal d’autres ecclésiastiques que ceux de Saint-Sulpice. Quant aux religieux, bien loin que le séminaire ait jamais prétendu les exclure de la conduite des communautés de filles de Villemarie, on a vu au contraire que dès que les RR. PP, Jésuites et les Récollets s’y furent établis, M. Tronson proposa aux sœurs de la Congrégation et à celles de Saint-Joseph de prendre leurs directeurs parmi ces Pères ; et qu’enfin , si le séminaire continua à les diriger comme auparavant , ce ne fut que sur les instantes prières des unes et des autres. On leur fit de nouveau la même proposition sous M. Leschassier, La réponse de ces filles fut encore la même; et de son côté, M. de Saint-Vallier témoigna un grand désir de voir persévérer les choses sur le picd où elles avaient été jusque alors (2).

(4) Archives de la Congrégation ; lettre de M, Le Pelelier, abbé de Saint. Aubin, dcrile au nom de M, Leschassier, en 1725,

(1) Mémoires sur la Vie de M, de Laval, p.