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(1) Mémoire , RUE , ibid.

La mission du du lac des Deux- Montagnes est fixée dans le lieu qu’elle occupe encore aujourd'hui.

(2) Archives de la marine :

brevet du roi, du 27 avril

lettre de MM.

de Beauharnois et Hocquart au ministre, du 1er octobre 1732.

(4) Registre de la mission du lac des Deux - Montagnes, année

née l’année suivante, et bénite le 10 du mois d'août, M. Matis étant alors curé de cette paroisse (1).

Vers le temps de l'établissement de la mission de Saint-Laurent, celle que les sœurs dirigeaient au lac des Deux-Montagnes, pour les filles sauvages, fut transférée dans l'endroit qu’elle occupe aujourd’hui. Le roi, en donnant au séminaire de Saint-Sulpice une certaine étendue de terre, avec la clause expresse que ce fonds appartiendrait en propre à cette communauté, dans le cas mème où les sauvages iraient s'établir ailleurs, avait mis pour condition que le séminaire y construirait à ses frais un fort en maçonnerie, pour protéger la mission en cas d'attaque (2). Elle fut établie d’abord, par manière d'essai, à un quart de lieue de l'endroit où elle a été fixée ensuite (3). La mission était dans cet emplacement provisoire lorsqu'elle fut visitée en 1730 per M. Dosquet, qui y donna le sacrement de confirmation à près de quatre-vingt-dix sauvages de la nation iroquoise et à une quinzaine de celle des Algonquins (4). Mais ce lieu ne paraissant pas être assez avantageux, le séminaire fit bâtir, à un quart de lieue plus haut, une église spacieuse et un fort, avec une maison pour les sœurs de la Congrégation. Ces constructions étaient achevées

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en 1732 (*). La maison destinée pour les sœurs fut placée hors de l'enceinte du fort, mais à une distance assez rapprochée pour qu’elles pussent s'y réfugier en cas d'alarme : et c'est 1à qu’elles

(*) M. de Beauharnois, gouverneur général, et M. Hocquart, intfendant du Canada, écrivaient au ministre, le 4° octobre 1732 : « Vous apprendrez avec plaisir que MM. de « Saint-Sulpice ont fait faire tout nouvellement une belle « église de pierre, de 96 pieds de longueur, sur 42 pieds de « largeur, au Lac des Deux- Montagnes, avec un logement « altenant pour leurs missionnaires, qui est également com- « mode et solide. Ils ont assis l’église et la maison à la « Pointe, qui est à un quart de licue au-dessus du village « sauvage, en tirant vers l'ouest; les sauvages ont commencé « d’y transporter leurs cabanes. Cette maison est flanquée « dans les angles de tours carrées. L'on n’aurait pu exiger « d'eux de construire un meilleur fort suivant les clauses de leur concession (1). » Outre ces ouvrages en maçonnerie, le séminaire fit construire un fort de bois, dans lequel était comprise la maison des sœurs. Il s’étendait dans l’espace qui sépare aujourd’hui le village des Aigonquins de celui des Iroquois, Tant pour ces travaux que pour faire défricher le terrain nécessaire à l'établissement des sauvages dans ce lieu, les ecclésiastiques du séminaire dépensèrent plus de cent mille livres (2). Aussi le roi, considérant que ces dépenses excédaient de beaucoup la valeur des terres qu’il leur avait d’abord accordées, y ajouta, en 1735, une nouvelle concession, qui donna ainsi six lieues de profondeur à la seigneurie du Lac des Deux-Montagnes (3). Dans la construction du fort , on plaça à l’un des angles le bâtiment de l’église, qui tint lieu d’une tour, car il n’y eut jamais que trois tours au fort du Lac; comme à celui du Sault-au-Récollet, nù l'église était pareillement placée dans un angle, il n’y avait non plus que trois bastions.

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LS

A) Archives

(2) Archives du séminaire de Montréal; mémoire sur la mission du lac des Deux-Montagnes, par M, Montgolfier (présenté au ministre) en 1755.— Réponse de M. Montgolfier à M. Bigot.

(3) Archives de la marine; dépêches de 1735, br'evet du roi, du 1 mars, fol, 517.

ont donné jusqu’à ce jour linstruction chrétienne aux sauvagesses iroquoises , algonquines et nipissingues. Parmi les sœurs qui exercèrent leur zèle dans cette mission, on distingua surtout la sœur Davelui, dite Sainte-Claire, d'une famille originaire de Picardie ; la sœur Picard , dite Sainte-Rose ; la sœur Paré, dite des Anges, qui y instruisit les sauvagesses pendant trente ans; la sœur de Boucherville, dite Sainte-Moni- (1) Mémoire que ; la sœur Boucher de la Bruyère , dite Saint-

particulier

sur la Congré- “on gation. Xavier (1).