CHAPELLES DE NOTRE = DAME DE LA VICTOIRE ET DE BON -SETOURS REBATIES

La sœur Piot de Langloiserie ayant occupé, pour la deuxième fois, la charge de supérieure pendant six ans, on élut à sa place la sœur Marie- Josephe Maugue, dite de l’Assomption, entrée à la communauté de Villemarie depuis 1738 (*).

L'un des premiers actes de sa supériorité fut de demander à M. Montgolfier que le corps de la vénérable sœur Bourgeoys, qui depuis son inhumation reposait à l’église paroissiale , fût transféré dans celle de la Congrégation. M. Montgolfier, l’un des supérieurs de cet institut qui lui aient témoigné le dévouement le plus sincère et le plus efficace , acquiesça de grand cœur à cette

(4) La sœur Marguerite Piot de Langloiserie, neuvième supérieure de la Congrégation, mourut le 10 février 1781,

âgée de 79 ans, et fut inhumée le 12 dans la chapelle de V'ENFANT-JÉSUS (1).

Le corps de la sœur Bourgeoys est transféré dans l’église de la Congrégation.

(4) Registres de la paroisse de Villemarie, 12 février 1781.

(1) Archives de la Congrégation,; livre des assemblées

capitulaires commencé en

Indulgences plénières attachées à l'église de la Congrégation.

Incendie de la chapelle de

Bon-Secours.

demande , ne doutant pas que la présence de ce précieux corps ne fût un nouveau motif pour exciter les filles à se renouveler dans l'esprit de leur sainte mère, et à la faire revivre par l’imitation de ses vertus. On ouvrit donc, en 1766, le cercueil de la sœur Bourgeoys. On en retira tous les ossements, que l’on mit dans un nouveau cercueil , et on les transféra dans l’église de la Congrégation. Ils furent déposés en terre dans le sanctuaire, du côté de l’évangile et contre le mur. (1). On suspendit au-dessus de la porte de la sacristie la table de cuivre trouvée sur le cercueil, et où était gravée l’inscription qu’on a rapportée déjà dans cet ouvrage.

La sollicitude de la sœur Maugue pour sa communauté, la porta aussi à demander au souverain Pontife des indulgences plénières en faveur des personnes qui visiteraient l’église dc la Congrégation, plus fréquentée par les fidèles depuis le désastre arrivé quelques années avant la conquête du Canada. Car en 1754 un furieux incendie avait consumé la chapelle de Notre-Dame de Bon-Secours, ainsi qu'une partie de la ville de Montréal ; et les malheurs de la guerre qui étaient survenus, joints à la détresse publique durant les premières années de la domination britannique, n'avaient pas permis de relever les ruines

TE er PT rene \ RASE FRCISSS

JOSEPHE MAUGUE, Â1° SUPÉRIEURE , 1767. 407

d'un monument si cher à la piété des vrais catholiques. La sœur Maugue pria donc le souverain Pontife Clément XIII d’attacher à la visite de l'église des sœurs l’indulgence plénière deux fois chaque année. Coinme d’ailleurs un certain nombre de dames et de demoiselles suivaient les exercices de la retraite spirituelle qu'on y donnait tous les ans, elle demanda aussi la même grâce en leur faveur. Le 11 du mois d’août 1767, le souverain Pontife accorda le double objet de cette supplique, en chargeant l'ordinaire de déterminer les deux jours pour la visite de l’église de la Congrégation, et en déclarant que l’indulgence pour les retraitantes leur serait appliquée le jour de la clôture des exercices. M. Montgolfier , vicaire-général et supérieur du séminaire, assigna pour la visite de l’église la fête de la Visitation et celle de la Conception (1).

Mais ces faveurs ne pouvaient dédommager la ville de la perte qu’elle avait faite de l'église de Notre - Dame de Bon-Secours; et personne ne la sentait plus vivement que les sœurs de la Congrégation, qui depuis près de douze ans voyaient comme anéanti ce sanctuaire, élevé à Marie par le zèle et la ferveur de leur sainte fondatrice. Un nouvel incendie, qui, en 1765, réduisit en cendres plus de cent vingt maisons et consuma

(1) Archives de la Congrégation ; indulgence de 1767.

Le gouvernement veut s'emparer du terrain de Bon - Secours, Réclamations de ia paroisse.

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CSA

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(1) Registre des délibérations de la paroisse de Vildemarie,1767.

(2) Archives de la marine; lettre du Canada, du 7 janvier 1766.

même l'hôpital général, sembla retarder encore l'espérance qu’on avait conçue de relever un jour cette église de ses ruines. Enfin, on eut les plus justes sujets de craindre de ne pouvoir jamais plus réaliser ce projet, lorsqu'en 1767 le gouvernement demanda ofliciellement le terrain même de Bon-Secours (1), à l’occasion que nous allons raconter. Depuis la conquête, les troupes anglaises qui résidaient à Montréal avaient été logées chez les particuliers. Le gouvernement, désirant de les mettre dans des casernes, fit disposer pour cet usage un bâtiment, où les soldats avaient reçu ordre d'entrer le 2 de janvier 1766. Cet ordre les irrita étrangement, et la veille, premier jour de l'an, -au lieu de se disposer à entrer dans cette maison, ils y mirent eux-mêmes le feu et la consumèrent jusqu'aux fondements, sans permettre aux particuliers d'éteindre l'incendie qui menaçait toute la ville. Elle fût devenue en effet la proie des flammes, si la neige, alors très-abondante, n’en eùt couvert toutes les maisons (2). Les officiers du gouvernement résolurent alors de faire construire des casernes qui offrissent toutes les commodités désirables ; et M. Gordon, ingénieur en chef du roi, demanda au curé et aux marguilliers le terrain de l’église de Bon- Secours , qui lui parut propre à ce dessein. Une

Dre

JOSEPHE MAUGUE, 11° SUPÉRIEURE, 1768. 409

demande de cette nature devait alarmer justement tous les paroïssiens de Villemarie. M. Montgolfier, comme curé titulaire, et M. Jollivet, curé d'office , réunirent les marguilliers au séminaire; et après avoir mürement délibéré sur la demande du gouvernement, l'assemblée répondit : que la paroisse étant dans le dessein de rebâtir cette chapelle, pour la construction de laquelle plusieurs avaient déjà donné, et d’autres avaient promis diverses sommes, elle ne pouvait absolument en abandonner le terrain. Que si cependant il était jugé nécessaire au service du roi, elle consentait à le vendre à Sa Majesté, afin que le prix en füt employé à l’achat d’un autre terrain commode pour la chapelle : le tout avec l’agrément de l’évèque de Québec, sans la permission duquel ils ne pouvaient aliéner les biens-fonds de l’église (1).

Cette résolution arrêta les entreprises des officiers du gouvernement ; mais, quelque bonne volonté qu’on eût de reconstruire promptement la chapelle de Bon-Secours, la détresse où était la colonie ne permit pas d'entreprendre incontinent cet ouvrage; et enfin un désastre public qui arriva l'année suivante, devait en retarder encore l'exécution. Ce fut un nouvel incendie qui éclata le 11 avril 1768, et qui, en quelques

(1) Registres des assemblées de la paroisse de illema= rie, 26 juillet

de la maison

de la

Congrégation.

Caractère

de la sœur

Agathe.

heures , réduisit les sœurs de la Congrégation au même état de dénèment où elles s'étaient trouvées du temps de leur fondatrice, après une semblable catastrophe. Car tous leurs bâtiments et leurs meubles furent entièrement consumés, ainsi que leur église et celle de Notre-Dame de la Victoire. DrEu permit, sans doute, que la Congrégation éprouvât les rigueurs de ce furieux incendie, pour montrer ensuite avec plus d'évidence qu’il était seul le soutien invisible de cette communauté. Car l'accident dont nous parlons fut précédé d'une circonstance trop extraordinaire pour ne pas y voir quelque chose de surnaturel. Comme si DrEu eût voulu ménager d'avance aux sœurs de la Congrégation un puissant motif de confiance en sa Providence sur elles, il leur fit annoncer cette détresse plusieurs jours auparavant par l'une d'elles qui, à cause de la sainteté de sa vie, était pour toute la communauté un objet de singulière vénération.

Cette fille, qu'il est bon de faire connaître ici, appartenait par sa naissance à l’une de ces honorables familles qui contribuèrent, autant par leur dévouement et leur courage que par leur zèle pour la religion, à l'établissement de la colonie de Villemarie. Élisabeth Prudhomme , c'était le nom de cette sœur , naquit en 1720, à la côte

nts

JOSEPHE MAUGUE, 11° SUPÉRIEURE, 1708. 411

Saint-Antoine dans l’île de Montréal, et sembla

puiser avec le lait la piété , dont ses respectables

parents faisaient une profession sincère et ouverte.

Nous n'omettrons pas ici un trait remarquable de

cette piété vive et tendre, qu'elle fit paraître

étant encore enfant, dans une occasion où elle avait accompagné le saint Viatique. Lorsqu'on était arrivé à la maison, et que le prêtre confessait le malade, après avoir déposé le très-saint Sacrement sur une crédence, en forme de petit reposoir, où étaient un certain nombre de cierges allumés, le feu prit tout à coup aux draperies; ce qui causa beaucoup d'agitation parmi les personnes qui se trouvaient présentes. À l'instant la jeune Élisabeth, par une sorte d’instinct religieux, vole vers le reposoir, prend dans ses mains la custode, dont elle passe les cordons sur son cou, et court hors de la maison, où elle tombe à genoux dans l'attitude du recueillement et de la piété la plus touchante. Frappés de surprise et d’admiration, les assistants sortent euxmêmes pour la suivre, et vont s’agenouiller autour d’elle. Pendant ce temps, le prètre, occupé à confesser et à exhorterle malade, ne remarqua rien de ce qui se passait à côté de lui. Surpris de se trouver seul, il sort de la maison, et voit le très-saint Sacrement entre les mains de l’enfant, qui à l’in-

PP AN se à M Li I

(1) Mémoire particulier sur la Con-

La sœur Agathe annonce que la maison serait consumée le 11 avril; ce qui arrive dé la sorte.

stant vient le lui remettre toute transportée de joie. Il ne put s'empêcher de témoigner lui-mème son admiration, et dit en présence des assistants : L'enfant dont les mains ont eu le bonheur de toucher Notre-Seigneur, demeurera toujours vierge. L’événement justifia ces paroles. Car la jeune Élisabeth voua sa virginité dans la Congrégation, où elle reçut le nom de Sainte-Agathe, et fut constamment pour toutes les sœurs, pendant soixante-quinze ans qu'elle vécut avec elles, un modèle accompli de douceur, de charité, de modestie, d’obéissance et de toutes les vertus propres de sa vocation (1).

Elle était chargée du soin de la lingerie , lorsque arriva en 1768 l'incendie dont nous parlons. Après Pâques de cette année, qui tomba le 3 d'avril, la communauté résolut d'aller en promenade à la Pointe-Saint-Charles le 11 du même mois , qui devait être le lundi de la Quasimodo. La sœur Sainte-Agathe, informée de ce dessein, va trouver la sœur Maugue, sa supérieure, et la prie d’en différer l'exécution : l’assurant positivement que la maison de la Congrégation serait en feu cette nuit-là même, et qu'il était de la prudence de mettre en lieu sûr tous les effets de la communauté. Quelque estime que la supérieure püt avoir pour la vertu de cette sœur, elle

JOSEPHE MAUGUE, 11° SUPÉRIEURE, 1768. 413

devait faire peu d'attention à une annonce si singulière, et la regarder comme l'effet d’une crainte sans fondement. Pour condescendre cependant aux désirs de la sœur Agathe, elle lui permit de rester à son office pendant que les autres iraient se récréer. Cette bonne sœur s’occupa en effet toute la journée du 11 à descendre tout le linge dans la cave, qui était à l'épreuve du feu, et l'y mit tremper dans des cuves. Elle transporta aussi dans ce lieu d'autres effets, en petite quantité néanmoins, car personne n’était effrayé de ses alarmes. Les sœurs , étant toutes revenues le soir, prirent un pelit quart (*) assez joyeusement, et alièrent se reposer ensuite. Elles étaient profondément endormies , lorsque, entre dix et onze heures, tout à coup elles sont réveillées par ce cri d'alarme : au feu! au feu ! Le feu était en effet à la rue voisine , et il se communiqua si rapidement aux bâtiments de la Congrégation, que toutes les sœurs coururent le danger d’être ellesmêmes la proie des flammes, en sorte qu’elles ne sauvèrent rien de leurs effets que ce qu'elles purent emporter dans leur fuite. M. Favard, leur confesseur, accourut assez à temps pour retirer le

(*) On désigne ainsi un certain temps de récréation extraordinaire qu’on donne quelquefois à la communauté.

(1) Mémoire particulier sur la Congré-

gation.

Montgolfier conduit les sœurs à l'Hôtel -Dieu.

Cœur de la sœur Bourgeoys.

(2) Archives de l'Hôtel- Dieu de la “Flèche ; lettre des sœurs de Villemarie, des 93 et 95 juillet 1763.

très-saint Sacrement de leur église, et le transporta dans celle de l'Hôtel-Dieu (1).

Le lendemain matin, se voyant sans asile et sans ressources, les sœurs de la Congrégation, chacune leur petit paquet sous le bras, se rendirent toutes ensemble dans la cour du séminaire, et là, fondant en larmes , se jetèrent aux genoux de M. Montgolfier, leur supérieur. Ce bon pasteur, que sa généreuse charité a fait surnommer le père des orphelins et des pauvres (2), ne put s'empêcher d’être attendri à ce spectacle. Il adressa à ses filles éplorées les paroles que l'esprit de Dieu lui inspira dans ce moment, pour les consoler et pour ranimer leur confiance; il leur promit de pourvoir à leur nourriture et à leurs autres besoins les plus urgents ; et incontinent il les conduisit à l’Hôtel-Dieu, où il les mit en possession de la salle royale. Pour approprier ce lieu, autant qu'on le pouvait, aux besoins de la Congrégation, on le divisa, au moyen de rideaux et de couvertures, en diverses parties, dont on fit des dortoirs, des classes, une infirmerie, une salle de communauté; et ce fut là que, pendant cinq mois, les sœurs continuèrent de donner leurs soins , comme auparavant, à leurs pensionnaires et à leurs externes. La sœur Marie Lestage, dite Saint-Luc, mourut à l’Hôtel-Dieu dans cet

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prit les eur eurs til poseu, >onaux a fit une ant ner on- AD cet

JOSEPHE MAUGUE, 11° SUPÉRIEURE, 1768. 415

intervalle ; quelques-unes furent placées momentanément dans les missions. De ce nombre était la sœur Catherine des Musseaux, dite des Séraphins , qui mourut presque subitement à celle de la Chine, où elle avait été envoyée (1). Nous ne devons pas omettre ici une circonstance remarquable relative au cœur de la sœur Bourgeoys. L’incendie s’était communiqué avec tant de rapidité à l’église de la Congrégation, qu’il avait été impossible aux sœurs de retirer le cœur de leur fondatrice de la niche taillée dans le mur, où il avait été renfermé en 1700 par M. de Belmont. Le lendemain , elles furent bien surprises de voir que, quoique le feu fût éteint de toute part, il en restait cependant encore dans le creux de cette pierre , et surtout de remarquer comme du sang qui coulait le long du mur. Étonnées d’un événement si extraordinaire, qu’elles regardaient avec raison comme miraculeux , elles allèrent en toute hâte en faire part aux ecclésiastiques du séminaire. M. Favard se transporta aussitôt sur le lieu , et fut lui-même témoin de la vérité du prodige. Il recueillit avec respect les cendres teintes de sang qui restaient encore dans le creux de cette pierre, et on les renferma dans une boîte d'argent, où on les conserve encore aujourd’hui (2).

(1) Mémoire

particulier

sur la Con-

grégation.

(2) Vie de la Bourgous , par M.

sœur

ontgolfier ,

État de détresse où les sœurs se trouvent réduites.

Générosité des novices.

Parmi les sœurs qui restèrent à l’Hôtel-Dieu après l'incendie, celles qui n'étaient pas employées aux classes se rendaient tous les jours, dès le matin après la sainte messe, sur les ruines de leur maison, et tâchaient de retirer du milieu des .décombres ce que le feu avait épargné, comme les ferrures et tour ‘ qui pouvait être encore utile. Mais l'hiver étant fort long cette année, elles eurent beaucoup à souffrir de ce pénible travail. Le soir, elles retournaient à l’Hôtel- Dieu tout épuisées de fatigues , leurs habits tout trempés d’eau, et leurs chaussures si mouillées, qu'elles ne pouvaient les quitter qu’à l’aide les unes des autres. Elles faisaient ensuite leurs exercices de piété. Avant de prendre leur sommeil, elles étendaient leurs vêtements pour les faire sécher durant la nuit, n’en ayant point d'autres pour changer. Mais comme elles étaient sans feu dans leur nouveau dortoir, et que le froid ne cessait pas, elles les retrouvaient le matin tout glacés et pesants, et étaient contraintes de les reprendre dans cet état pour retourner à l’ouvrage. Aussi plusieurs en contractèrent de graves infirmités qui abrégèrent leurs jours. Dans l’état de dénüment où se trouvait la communauté, elle ne pouvait espérer de se rétablir qu’en s’imposant longtemps beaucoup de privations. La sœur

JOSEPHE MAUGUE, À1° SUPÉRIEURE, 1768. 417

Maugue, supérieure de la Congrégation, craignant que les postulantes et les novices, qu’elle avait auprès d'elle, n’eussent pas assez de générosité pour se condamner à tant de sacrifices , leur proposa d’entrer dans d’autres communautés, ou de retourner chez leurs parents. En dignes filles de la sœur Bourgeoys, cette ardente amante de la croix et de la pauvreté du SAuvEUR, elles répondirent toutes qu’elles étaient résolues à persévérer jusqu’à la mort dans leur vocation; qu'enfin elles s’estimeraient heureuses de contribuer par leurs faibles efforts au rétablissement de leurs sœurs, et de partager leurs privations et leurs souffrances (1).

Dès le retour du printemps, M. Montgolfier fut d'avis qu'on commençât sans délai à reconstruire la maison. Les sœurs n’avaient aucune ressource pour l’entreprendre: il se chargea de fournir les fonds nécessaires, et pria M. Augé, négociant, de conduire lui-même l'ouvrage. Il fut exécuté par le sieur Lapalme, à qui M. Montgolfier remettait les fonds à mesure que le travail avançait; et il lui compta de la sorte jusqu’à la somme de 5,900 livres, qu'il donna aux sœurs de la Congrégation. Pendant les travaux, M. Briand , évêque de Québec. vint à Villemarie au commence-

(1) Mémoire Re la Conps régation.

Rétablasement de la maison de

Congrégation.

(2) Registres des paroisses de Sainteque et du

lac des Deux-

ment de juillet de cette année 1768(2); il consola Montagnes.

Il. 27

| les sœurs, les encouragea et voulut même contri- de

{ buer par quelque somme au rétablissement de leu leur maison. On se contenta d’abord d'en recon- No

struire la partie qui était la plus nécessaire au un

| besoin de la communauté. Les circonstances ne tou | permettaient pas de rétablir l’église ; en attendant rer on construisit une chapelle en l'honneur du pos 4 Sacré-Cœur, tant pour entrer dans les vues d’une qu pieuse dame, M*° de l’Estage, qui depuis plusieurs années avait donné aux sœurs une cer- au

taine somme à cette intention, que pour posséder par ce moyen le très-saint Sacrement avant qu’on pût reconstruire l’église. La partie de la maison destinée aux sœurs étant enfin achevée, elles ji! commencèrent à l’occuper le jour de la Nativité 114 de la très-sainte Vierge, 8 septembre de cette (hi année, après environ cinq mois de séjour à l’Hôtel-Dieu; et comme la chapelle du Sacré-Cœur n’était point encore achevée, M. Montgolfier permit provisoirement de célébrer la sainte messe dans la salle de communauté, ce qui persévéra ; jusqu’au 7 décembre. Le lendemain de ce jour, | fête de l’Immaculée Conception , on prit possession de cette chapelle, où le saint sacrifice fut rié alors offert pour la première fois. La joie que les sœurs éprouvèrent d’avoir auprès d'elles le trèssaint Sacrement, les dédommagea abondamment

tri-

de onau ne ant du une lu er — der l’on son Iles vité ette "Hôœur

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fut » les rèsent

JOSEPHE MAUGUE, 11° SUPÉRIEURE, 4768. 419

de tous leurs sacrifices, et leur fit oublier toutes leurs détresses passées. Voulant témoigner à NOTRE-SEIGNEUR leur juste reconnaissance pour une si inestimable faveur, elles se réunirent toutes autour de l'autel où il reposait, et récitèrent l'oraison que la sœur Bourgeoys avait composée dans une semblable circonstance, ainsi qu'on l’a rapporté dans sa Vie (1).

M. Montg-lf" e fut pas le seul qui contribua au rétablisseineni 2 la maison de 1. vongrégation. Les diverses missions envoyèrent pour cet objet tout ce dont elles purent se priver ellesmêmes, comme vivres, linge, argent, ustensiles de ménage. M. de Terlay , prêtre du séminaire, qui était tout dévoué aux sœurs, signala sa générosité dans cette circonstance; le Révérend Père Floquet, jésuite, et M. de Lignery, curé de la Prairie, leur donnèrent chacun 300 livres; d’autres leur firent aussi divers dons; le seigneur et les habitants de l’île Perrot leur fournirent gratuitement la plus grande partie du bois de charpente ; le gouverneur du Canada leur procura vingt louis sur les secours destinés aux incendiés de Villemarie. Pour augmenter leurs ressources et pouvoir se rétablir plus promptement, elles vendirent alors plusieurs biens-fonds qu'elles possédaient, notamment une terre située à la Prairie de la

(1) Mémoire particulier sur la Con-

grégation.

Principaux bienfaiteurs

us contribuèrent au rétablissement de la Congrégation.

(1) Mémoire particulier sur la Con-

grégation.

Rétablissement de la citer

Notre-Dame de la Victoire.

Nouvelle rene donnée

la Congrégation externe.

Madeleine, que leur avait donnée M** Baron, dont on a parlé déjà. Enfin M. Augé et M" Guy, qui faisaient des rentes à la Congrégation pour certains emplacements, offrirent d’en payer le fonds; ce que les sœurs acceptèrent avec reconnaissance. M. Montgolfier ne se contenta pas de faire rétablir les anciens bâtiments, il s’efforça de les rendre plus commodes qu’ils ne l’étaient avant l’incendie. Il fit exhausser la maison d’un étage, donna plus d'étendue à l’église, procura à la commurnauté un nouveau chœur plus spacieux et plus rapproché de l’autel que ne l’était l’ancien, pourvut à la décoration de l’église, et mérita per son zèle et par sa charité le titre de restaurateur de la Congrégation. On estima à 50,000 livres toutes les sommes employées à ce rétablissement (1). En rebâtissant la maison, on ne put reconstruire aussi le bâtiment destiné pour les externes, qui avait été pareillement consumé dans l’incendie. Les sœurs, pour ne pas priver leurs écolières du bienfait de l'instruction , les reçurent d’abord dans la maison de leur communauté, en attendant qu'on élevât un bâtiment particulier pour cet usage. Mais M. Jollivet, curé d’oflice de la paroisse , jugeant qu'il ne leur était pas possible de continuer plus longtemps à recevoir ainsi leurs externes, résolut de faire reconstruire la chapelle

fonds ; sance.

établir endre 'incendonna pmmuet plus , pour- Dar son eur de s toutes (4).

recon— ternes, l’incenolières l’abord endant our cet la paible de si leurs hapelle

JOSEPHE MAUGUE, 11° SUPÉPIEURE, 1769. 4921

de Notre-Dame de la Victoire, afin qu’elle pat servir tout à la fois aux écoles et aux réunions des demoiselles de la Congrégation. Comme l’emplacement de cette chapelle appartenait aux sœurs ainsi qu’une partie des murs qui étaient encore debout, elles furent ravies de les céder pour cette double fin. En conséquence, par le zèle et la générosité de M. Jollivet, et par le concours désintéressé de plusieurs ouvriers, la chapelle fut reconstruite cette année 1769 , sous l'inspection de M. Augé, qui voulut bien se charger encore de la conduite de l'ouvrage. M. Jollivet la fournit de chasubles, d’aubes, de tableaux, et parvint enfin à rétablir ce sanctuaire, qui avait tant contribué à ranimer parmi les jeunes personnes la piété envers Marie (1). Il fit plus, il donna à la Congrégation de ces demoiselles une nouvelle forme. Jusque-là elle avait été dirigée par une des sœurs de la Congrégation, sans que les ecclésiastiques de la paroisse prissent aucune part aux exercices de cette pieuse société. M. Jollivet les présida lui-même jusqu’à sa mort en qualité de directeur, quoique pourtant ces demoiselles eussent toujours, comme auparavant, l’une des sœurs de la Congrégation à leur tête. Cette sœur maintenait l’ordre dans les assemblées, et tenait la place du directeur en son absence. Les réu-

(1) Mémoire particulier sur la Con-

grégation.

nions de la Congrégation des demoiselles, ainsi da | présidées par un ecclésiastique , produisirent un le très grand bien parmi les jeunes personnes de la Sa paroisse; ce qui fut cause qu'après la mort de | ell

M. Jollivet, on nomma un nouveau directeur, m:

( pour le remplacer dans cette fonction : usage qui du a persévéré jusqu'ici (*). Ainsi , la Congrégation tic

À des demoiselles de Villemarie est devenue in- le | sensiblement une œuvre paroissiale , quoiqu'elle al soit toujours sous la conduite d’une des sœurs de à

{| 4 PA la Congrégation (1). Pour augmenter la dévotion pl Min de des fidèles envers Notre-Dame de la Victoire, el

Kotre = Dame M. Montgolfier obtint du souverain Pontife l’in- el

dulgence plénière et perpétuelle, applicable deux 8

fois chaque année à toutes les personnes qui visi- te

teraient la chapelle dont nous parlons, aux jours

indiqués par l'ordinaire; et il assigna pour ces

dsl visites la fête de Notre-Dame de la Victoire et À pond. 1188 celle de l’Immaculée Conception (2).

L'année 1769, où cette chapelle fut rétablie,

Congrégation les sœurs de la Congrégation apprirent qu’on al-

l'acquisition ]ait mettre aux enchères le fief Saint-Paul, qui

du fief Saint-Paul. comprenait deux tiers de l’île de ce nom. Possé-

(*) Voici la suite des directeurs de la Congrégation de PA ae Notre-Dame de la Victoire, depuis M. Jollivet jusqu’à ce Congrégation jour : MM. Guillemin, Roque, Boussin, Sattin, Hubert,

de Notre-Dame , :

de la Vicloire. Bonin , Billaudelle, de Charbonnel, Arraud (1).

> qui ation B in- "elle s de ption pire, l'indeux Visijours r ces re et

blie , in al- , qui OSsé-

on de Ph ce ibert,

JOSEPHE MAUGUE, 14° SUPÉRIEURE, 1769, 423

dant déjà l’autre tiers de la même île, appelée le fief Lanoue , et même une petite partie du fief Saint-Paul, par donation de M" Jeanne Le Ber (*), elles résolurent d'acquérir le reste de ce dernier, malgré l’état de gène extrème où elles étaient réduites depuis l'incendie. Car, par cette acquisition, elles se proposaient non pas d'augmenter leurs biens-fonds, ce qu’elles n'auraient pu faire alors , mais seulement de les réunir, en employant à cet achat le prix de quelques terres qu’elles possédaient en divers endroits, et que pour cela elles avaient résoiu de vendre. Avant la mise aux enchères, la sœur Maugue, supérieure de la Con:grégation , eut soin de s’adresser à M. Guy-Carleton, lieutenant-gouverneur et commandant en chef de la province de Québec, afin de savoir s’il permettrait aux sœurs de se porter pour adjudicataires de ce fief. Il lui répondit qu’il n’y voyait point d’obstacle, et lui donna verbalement l’au-

(‘) Outre le fief Lanoue, que les sœurs avaient acquis en 4706 et 1707, comme on l’a raconté, elles possédaient encore le cinquième d’un sixième du fief Saint-Paul , par donation de la sœur Jeanne Le Ber. Le fief Saint-Paul , à la réserve de cette petite partie, fut possédé par la famille Le Ber jusqu’au 44 août 1758, où M. Jacques Le Ber fils et sa sœur Marie Le Ber le vendirent à M. Ferdinand Feltz. Enfin, en 4764, M. Feltz le vendit à Thomas Synch, de qui il passa, par décret, aux sœurs de la Congrégalion (1).

gation ; {le Saint-Pawi,

(1) Mémoire particulier sur la Con-

grégalion.

(2) Archives de la Congrégation ; lle Saint-Paul,

(3) Ibid.; lettre de M.

Guy-Carleton, du 20 octobre

torisation de l'acquérir. Comme elle désirait néanmoins que la Congrégation ne parût pas dans la poursuite de cette affaire, elle pria M. Augé, dont on a parlé, de se rendre adjudicataire pour les sœurs (1). Le 25 août 1769, il se présenta en effet au lieu de l'enchère, et poussa jusqu’à la somme de 832 louis le fief en question, qui lui fut adjugé pour ce prix (2). Quelques personnes qui l'avaient désiré pour elles-mêmes, apprenant bientôt qu'il avait été acquis au profit de la Congrégation, prétendirent que cette communauté était incapable d'acquérir, par défaut d'autorisation de la part du gouverneur, et allèrent à Québec pour l’informer de ce qui venait d’avoir lieu. La sœur Maugue s’y rendit aussi de son côté, et s'étant présentée au gouverneur, celui-ci confirma la permission qu’il lui avait déjà donnée, et la ratifia de la manière la plus gracieuse par un écrit signé de sa main et muni de son sceau (3). Ces difficultés étant ainsi aplanies, les sœurs de la Congrégation vendirent leur terre de Verdun pour la somme de 8,000 livres, ainsi qu’une île, appelée l’Ile-à-l'Aigle, qui leur avait été donnée pour la dot de la sœur de Langloiserie et pour celle de sa sœur, appelée Sainte-Rosalie. Le prix de cette île ne s’éleva qu'à 3,600 livres. Cette somme jointe à celle de la vente de Verdun ne pouvant

JOSEPHE MAUQUE, {1° SUPÉRIEURE, 1709, 49h

suffire au payement du fief Saint-Paul (1), M. de Terlay, dont on a parlé, fournit généreusement aux sœurs le reste de la somme, en fondant à cette occasion des dots pour de J'ons sujets pauvres, qui désiraient entrer dans l'institut de la Congrégation (2); ce fut ainsi que les sœurs entrèrent en possession de toute l’île Saint-Paul, qui leur a toujours appartenu depuis.

Le voyage de la sœur Maugue à Québec au sujet de cette acquisition, eut encore un autre motif. Depuis le siége de cette ville et la ruine totale de la maison des sœurs de l: Congrégation , située à la Basse-Ville, la mission qu’elles y avaient eue auparavant était restée interrcmnpue, quoiqu'on eût rétabli, comme on l’a raconté, celle de l’île d'Orléans et celle de la Pointeaux-Trembles. Pendant cette longue interrur:tion, qui durait déjà depuis dix ans, lorsque les sœurs de ces dernières missions étaient dans la nécessité de séjourner à Québec, elles se logeaient à l'Hôtel- Dieu, où les religieuses de cette maison les accueillaient avec la même cordialité et le même empressement, que si elles eussent été de leur propre institut. Les choses persévérèrent de la sorte jusqu'au mois de sepivinbre de cette année 1769, que les citoyens de la Basse-Ville, voyant leurs enfants privés du bienfait de l’in-

(1) Ibid., (/e Saint-Paul,

(2) Mémoire particulier sur la Con-

grégation.