XI

Rétablissement de la mission de Québec.

struction , demandèrent à M. Briand leur évèque le retour des sœurs de la Congrégation. L'un d'eux, M. Amiot, très-zélé pour leur rétablissement, s’étant chargé d’avancer les fonds nécessaires à la construction d’une partie de leur maison , la supérieure de la Congrégation envoya à Québec deux missionnaires, les sœurs Sainte- Hélène et Sainte-Claire, qui pouvaient suffire dans les commencements de cette mission. La communauté de Villemarie était alors réduite à la plus extrème détresse, par les dépenses qu’elle avait à faire pour se rétablir après l'incendie. Elle ne put donc pourvoir que fort médiocrement les deux missiounaires, et elles eürent à endurer bien des privations dans les premières années de leur séjour à Québec. La partie de leur maison qui venait d’être reconstruite, leur servait durant le jour pour leurs classes; mais les murs n'étaient pas encore assez secs pour qu’elles pussent prudemment y loger la nuit; et en attendant elles se retiraient le soir à l’Hôtel- Dieu. Une difficulté plus considérable pour elles, ce fut de pourvoir à leur entretien. Les principaux citoyens de la Basse-Ville qui avaient témoigné tant d'empressement d’avoir des sœurs, étaient incapables de les aider, à cause du malheur des temps. Il est vrai que M. Amiot, en fai-

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JOSEPHE MAUGUE, 14° SUPÉRIEURE, 1771. 427

sant les avances nécessaires pour la reconstruction de leur maison, avait promis de n’en exiger le remboursement, qui s'élevait à onze mille livres, qu’à mesure qu’elles seraient en état d'y satisfaire. Il leur avait donné aux mêmes conditions un poêle, un quart de lard et un quart de farine, qu’elles lui payèrent l’année suivante. Mais M. Amiot étant mort subitement, cet accident jeta les sœurs dans un grand embarras. La personne chargée de la tutelle des enfants du défunt, se vit obligée de presser les sœurs, quoiqu'elles fussent absolument incapables de payer ce qu'elles devaient à la succession. Dans cette extrémité, la sœur Saint-Ignace, alors à la tête de la mission de Québec, s’adressa à la communauté de Villemarie, qui lui envoya 4,000 livres, provenant des libéralités de M. de Terlay. Un autre ami de la Congrégation prèta le reste de la somme qui était due ; et dans l’espace de six ans qu’elle demeura à Québec, la sœur Saint-Ignace parvint, par ses économies et par de petits loyers qu'elle retirait, à rembourser entièrement cette dernière somme (1).

Sur les instances des citoyens de Villemarie, on résolut, en 1771, de commencer enfin la reconstruction de l’église de Notre-Dame de Bon- Secours, toujours différée jusque alors. Le 16

(4) Mémoire particulier sur la Congrégation.

Reconstruction de l'église de Notre-Dame

e Bon - Secours.

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(1) Registre des délibérations de la paroisse de Vilmarie, 16 juin

(2) Ibid. ; assemblée du 23 juin 177.

juin, les marguilliers s’étant réunis au séminaire avec M. Montgolfier et M. Jollivet, on convint de donner à cet édifice plus d’étendue qu'il n’en avait avant l'incendie, et de faire dresser sans délai le plan du terrain, ainsi que celui de l’édifice, avec un état des dépenses que la bâtisse devait coûter (1). MM. Le Moine, Gamelin, Charles Lefèvre et Papineau furent chargés de recueillir les souscriptions des fidèles (2). Le séminaire donna le terrain nécessaire pour le plan convenu, et M. Jollivet planta la croix pour la nouvelle église le 29 juin, jour anniversaire où la même cérémonie avait eu lieu, du temps de la sœur Bourgeoys, en 1675. Le lendemain, à l'issue des vèpres, on se rendit en procession solennelle au même lieu, comme on avait fait aussi autrefois à pareil jour. Là, au milieu d’un grand concours de fidèles, M. Montgolfier, comme grand vicaire du diocèse et curé titulaire de la paroisse, replaça d’abord la première pierre de l’ancienne église, ainsi que la plaque de plomb et l’image de la sainte Vierge, qu'on avait trouvée en creusant les fondements, et posa ensuite la première pierre de la nouvelle église. Sous cette pierre on avait mis une médaille d'argent du pape Clément XII, et une grande plaque de plomb où était gravée l’image de Marie, avec l’inscription : D. O. M.

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Beatæ Mariæ Auxiliatrici, sub titulo Assumptionis. D'autres pierres fondamentales furent posées dans les divers angles de l'édifice par les personnes les plus honorables du pays : MM. Roch de Saint-Ours, Luc Deschamps de Lacorne, Picotté de Bellêtre, tous chevaliers de Saint-Louis; M. Le Moine, baron de Longueil, M. Bourrassa, marguillier en charge; MM. Gamelin, Porlier, Jacques Le Moine, Augé, Dufy Desaulniers, anciens marguilliers. Sous le seuil de la porte, M. Jollivet posa une dernière pierre avec une

plaque de plomb portant l'inscription suivante (1): î

ET BEATÆ MARIÆ AUXILIATRICI SUB TITULO ASSUMPTIONIS TEMPLUM HOC PRIMUM ANGUSTIORI FORMA ÆDIFICATUM ANNO 1675 POSTEA FLAMMIS ADUSTUM ANNO 4754 AMPLIORI FORMA RESTAURAVERUNT CIVES MARIANOPOLITANI CULTUI BEATÆ MARLÆ VIRGINIS ADDICTISSIMI ANNO 4771 DIE JUNII 30° EADEM QUA PRIMUS LAPIS VETERIS ECCLESIÆ FUERAT IMPOSITUS (*).

(*) C'est-à-dire : « Ce temple, dédié à Dieu très-bon et

(1) Ibid. ?

9 et 30 juin

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Les sœurs de la Congrégation, qui avaient tant contribué à la première construction de l’église de Notre-Dame de Bon-Secours, se voyaient, à la suite de leur incendie, dans l’impuissance de signaler cette fois leur religion par quelque offrande considérable, pour un édifice qui leur était si justement cher. Elles ne laissèrent pas cependant d’y contribuer autant qu’elles purent, en donnant plus de 600 livres que l’église paroissiale leur devait pour divers ouvrages ; et cette offrande, quelque petite qu’elle fût en elle-même, avait trop de rapport, dans ces circonstances, avec celle du denier que la veuve de l'Évangile prit sur son strict nécessaire, pour ne pas être agréée de Celui qui considère plus l’intention de ceux qui donnent, que la grandeur de leurs dons. Aussi, comme le grain de sénevé, elle sembla se multiplier elle-même en excitant les personnes plus aisées à contribuer à leur tour aux frais de cette construction. L'ouvrage fut poussé

« très-grand , et à la bienheureuse Marie Auxiliatrice, sous « le titre de son Assomption, bâti d’abord en 1675, sur de plus petites dimensions, consumé ensuite par les flammes « en 1754, a été rétabli et agrandi par les citoyeus de Villemarie, très-affectionnés au culte de celte bienheureuse Vierge, l’an 14771 , le 30 de juin, à pareil jour où la première pierre de l’ancienne église avait été posée. »

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avec tant d'activité et de zèle, qu’il fut entièrement achevé dans l’espace de moins de deux ans, et qu'enfin, le jour anniversaire de sa fondation, 30 juin 1773, on fit solennellement la bénédiction de la nouvelle église, aux acclamations de tous

si. : ‘ 1) Vie d

les paroissiens de Villemarie (1), et à la grande pe Bou ‘ . : geoys, 1818,

satisfaction des sœurs de la Congrégation. p. 100

LA SŒUR VÉRONIQUE LÉTANG, DITE SAINTE — ROSE, DOUZIÈME SUPÉRIEURE DE LA CONGRÉGATION.