VI

Épreuves

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L / ui contribuent

à la sanctification

sœur Barbier.

(1) Vie de la sœur Barbier.

} et se contenta de souffrir les peines intérieures

que Dieu lui fit éprouver pour la sanctifier de

LL plus en plus, et lui donner le moyen de pro- | curer la sanctification de ses sœurs.

Nous n'entreprendrons pas d'exposer ici la

intérieures conduite qu'il se plut à tenir sur une âme qui lui était si chère. Nous dirons seulement qu'il dela la dépouilla de toute grâce sensible, et que, dans cet état de dénûment total, elle eut à souffrir 1: des peines d'autant plus accablantes qu’elle se | sentait pressée d'aimer Dieu plus ardemment.

Oh! qu'il faut souffrir avant que de mourir!

écrivait-elle ; je suis comme une personne suspendue en l'air, qui ne touche ni au ciel ni à la terre. Je ne trouve en moi qu'un grand dépouillement de toutes choses, non à l'extérieur comme dans saint Barthélemi, mais intérieurement. Plus je communie, plus je veux communier. Je vous le dis en simplicité : je meurs de faim et jesens mon âme se dessécher à petit feu. Je ne puis exprimer ce que j'ai à souffrir pour supporter tous les assauts que je ressens en mon âme, qui veut s'unir à DIEU par une voie que ie ne connais pas. Je demeure dans un profond silence intérieur qui m'occupe sans cesse ; Dieu seul m'est toutes choses , et sans lui le paradis et l'enfer me seraient indifférents (1). »

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Deux ecclésiastiques, à qui elle fit part de ses

dispositions , s'efforcèrent de la rassurer sur son état intérieur, et lui répondirent en ces termes :

Vous ne devez nullement douter de la demeure ds Tésus-Carisr dans le fond de votre âme, d'une manière très-réelle et très-véritable, quoiqu'il y soit très-caché et très-inconnu à vos sens. Cette paix intime que vous expérimentez au milieu de vos peines, vous en doit être un témoignage certain. C’est lui qui opère en vous ce grand vide que vous sentez, et ce dégoût de toutes choses, que lui seul peut remplir. Ne vous attachez jamais à rien de sensible ; attachez-vous seulement à JÉsus- CarisT, qui contient tous les dons d’une manière excellente. C’est ce que l'on ne peut bien connaître que par l'expérience; elle vous en apprendra plus que tous les livres, et que tout ce que nous pourrions vous en marquer. Demeurez donc dans vos obscurités, dans vos ténèbres, dans votre impuissance ; ne désirez jamais d’en sortir, ni d’avoir d'autre certitude de la présence de Dieu dans votre âme, que celle qu’il lui plaira de vous donne”. La foi nue, ainsi que vous le dites dans votre lettre, est l’unique moyen qui doit vous attacher inséparablement à JÉsus-CarisTr. Donnez -vous

Effets des épreuves de la sœur Barbier.

Son union avec Jésus - CHRIST,

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bien de garde de descendre de la Croix : ce serait abandonner NoTRE-SEIGNEUR, qui veut être crucifié en vous; et c’est descendre de la Croix, que de chercher quelque consolation ou quelque appui dans les créatures, contre l'ordre de Dieu. Abandonnez-vous donc à sa divine conduite, en sorte que vous puissiez dire avec David :

Quoi qu’il arrive, en toute chose, Mon àme au SEIGNEUR se repose, Humble et soumise à son vouloir.

« Pesez bien chacun de ces mots, et les réduisez en pratique. C’est en cela que doit consister votre fidélité. Ne cherchez point la connaissance de cette divine volonté ailleurs que dans NoTRE-SEIGNEUR JÉsus-CHrisr, et dans les moyens ordinaires qu’il a établis pour nous la faire connaître, et que son aimable Providence vous présente, tels que sont ceux de la direction. Vous devez user de ces secours, en regardant vos directeurs comme Jésus-Curisr mème , et comme les interprètes de; volontés de Dieu. NoTRE-SEIGNEUR vous en a lui-même donné l'exemple, par la dépendance qu'il a voulu avoir de la très-sainte Vierge et de saint Joseph. »

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