La sœur Marie Raizerme , élue supérieure di

Ongine ^

Ktht^e^ la Congrégation eu i 778 . était née au I^c dai ^"méT" Deux - Montagnes . et fut fonnée pai- les sœun missionnaires de ce lieu. Les heureuses rfisprations d'esprit et de cœur dont Dieu l'avait prévenue , firent fructifier au centuple les soins qu'elle reçut de ses charitables maîtresses; et elle fut sans contredit le plus Wau fruit de leur zèle dans celte mission. L'édificatinn que toute la famille Raizenne y répandit, fit même trop d'honneur aux sœurs de la Congrégation pour que nous puissions nous dispenser, en parlant ici de Marie Raizenne, de faire une courte digression sur ses vertueux parents. Son père , qui était Anglais de nation . avait été pris près de Dierfile par les sauvages du Sault-au-RécoUel . vers l'an 1702. et conduit à cette mission , lorsqu'il n'avait encore qu'environ dit ans. Touchés sur le sort de ce jeune c^iptif, les prêtres de Saint-Sulpice du Sault-au-RécoUet prirent soin de lui, l'instruisirent des mystères de la foi, et. le 23 décembre 1706, lui conférèrent le saint baptême, où

KAEIS &AIZBBn, 13" KTiumB. ITX. 411

il reçut le nom d'Ignace. Les sanrases aimeo! amené aussi de Dierfile oœ jeone Ànglaîse dont on a déjà parlé , Elisabeth Xaint. alors âgée d'environ deux ans , que Ton confia aux soeurs de la Congrégation de la mission . dès qu'elle fut en état de profiter de leurs soins. Ijes deux jeunes captifs furent élevés à la façon des sauvages . qui donnèrent à Elisabeth le nom de Tauaiogauaeh^ et à Ignace celui de Shoentakauamd , qui veut dire : on lui a ôtésan champ (1). Jamais peut-être la grâce de l'instruction chrétienne ne tomba dans des cœurs mieux disposés que ne Tétaient ceux de ces deux enfants ; car, loin de regretter la perte de leur liberté , ils s'estimèrent heureux Tun et l'autre d'avoir acquis à ce prix le bienfait inestimable de la foi , dès qu'ils furent capables d'en comprendre l'excellence.

Les parents de la jeune Elisabeth , qui étaient protestants et avantageusement pourvus des biens (le la fortune, sachant qu'elle avait été amenée au Sault-au-Récollet, se transportèrent dans ce lieu pour la retirer des mains des sauvages : ce (jui eut lieu probablement à Toccasion de la paix conclue en 1713 entre la France et l'AngleteiTe par le traité d'Utrecht. Ils offrirent une somme considérable pour sa rançon , et les sauvagcMS auraient volontiers consenti à rendre leur jeune

de Iff Miûnon du Samii'Om' Récoilet, cote* ftrvétau Lac de$DeMx-MomtagnegjMjuii' M 1719.

Elisabeth

Naim

et Ignace

Raizenne.

renoncent

à leur patrie

par

attachement

à la religion.

lieor

mariage.

AU IIISTOIHE DE LA COSiiBÉGATION, — CH. SIS.

prisonnière, si elle eût elle-même témoigné le désir de suivre ses parents. Mais il avait été stipulé entre les deux couronnes que les enfants âg& au moins de douze ans ne pourraient ^Ire c*ntrainls de retourner dans leur pays malgré eiu, i s'ils déclaraient vouloir persévérer dans la religion tpi'ils avaient embrassée durant leur captivité, et la jeune Elisabeth usa de œ droit. Elle répondit donc h ses parents qu'elle aimait mieiis n'élre qu'une pauvre prisonnière parnù les catholiques, que de devenir une riche héritière dans une famille protestante; et, de son côlé. Ignace Raizonne refusa aussi pour le même mntir » de retourner dans son pays (1). Ce fut sans doute ' ;i la suite d'une si généreuse résolution que les prêtres de Saint-Sulpice obtinrent des sauvages. quoi((ue avec beaucoup de peine, la liberté de ces deux jeunes captifs. Ils méritaient bien cetle faveur, tant h cause de la bonne odeur de vertu qu'ils répandaient dans toute la mission , dont ils étaient l'édification et le modèle, que pour l'attachement qu'ils témoignèrent aux sauvages en renonçant à leur propre nation pour demeurer parmi eux , et même en voulant se conformer à leur manière de vivre. Comme ils étaient déjà en âge d'être mariés , on ne jugea pas qu'il fût possible de leur trouver , à l'un et à l'autre , nn parti

MARIS RAIZUNIÎE^ 13* SUPÉRIEURE, 1778. 445

plus convenable que de les unir ensemble. Ce qui eut lieu dans l'église du Saultrau-RécoUet, le 29 juillet 1715, Ignace Raizenne ayant alors vingt -trois ou vingt-quatre ans, et Elisabeth Naim en ayant environ quinze (1).

Lorsque la mission des sauvages eut été transférée au Lac des Deux-Montagnes, les prêtres de Saint-Sulpice , charmés de la conduite sage et édifiante d'Ignace et d'Elisabeth , de leur intelligence dans les affaires domestiques et de leur amour pour le travail , résolurent , en vue de procurer leur avantage et le bien général de la mission, de les y établir d'une manière fixe et leur donnèrent en toute propriété un vaste terrain, à une petite demi-Ueue du village. Ce fut là que ces deux jeunes époux offrirent en effet aux sauvages , et aux habitants des environs, rimage de la vie et des vertus patriarcales, par le soin qu'ils prirent d'élever dans la crainte de Dieu et dans la pratique exacte de la reUgion, les nombreux enfants que Dieu se plut à leur donner. Tous se montrèrent de dignes imitateurs de la piété et des vertus de leurs pai^ents. L'ahié, Simon Raizenne , né au Sault-au-Récollet en 1 7 1 9 (2) , fut instruit , ainsi que son frère , par les prêtres de Saint-Sulpice , embrassa l'état ecclésiastique, et devmt curé de Saint^Pierre-les-

(i)Regi8tre8 de la misiioH du Soii/Nau- Récollet, Urid.

Ignace

et Elisabeth

s'établissent

au Lac des Deux- Montagnes.

Edification

que

leur famille

y répand.

{î,)Registres de la mission du Sault-aU' Bécoilet, 18 sepieinbAlî9.

446 HISTOIRE PB Li CnSGHÈGATIOX. CH. M.

rïïlii'^d" Buquets (1). Uurs Elles, au nombre de ai.

tê^''%m', furent foniiées par les sœurs de la C»>n^-éga-

•*'■"* tioH. Quatre s'établirent au Lac des Deux-Môih

lagnes, et portèrent dans les familles t^asIoD-

gué , Séguiu et Chenier l'esprit de piété qu'elles

avaient puisé dans la maison paternelle [').

t Les deux autres se consacrèrent à Dieu daas la

Con^Tégation , où elles rendirent . l'une ei l'aufi-e , d'imjwrtanls services. L'aînée, Made-

^ leiiie Raizenne, dite Saint-Herman, qui avait

; appris et parlé dès l'enfance la langue des sau-

vages , fut envoyée comme missioimaîre au Lac des Deux -Montages, où elle instruisit les jeunes sauvagesses pendant cinquante-quatre ans qu'elle y demeura. Ou la rappela H Villêmarie en 1791 : et elle y mourut en odeur de grande vertu,, dans uii âge très-avancé. L'autre , appelée Marie et dite en religion sœur Saint-Ignace, que nous avons déjà nommée , devint supérieure de la Congrégation en 1778. Enfin, Jean -Baptiste -Jérôme Raizenne, leur second frère, désirait beaucoup de suivre l'exemple de son aîné , en embrassant aussi lui-même l'état ecclésiastique. Mais la mort

(*) Callierjne ttaizeoQe épousa Jean - Bapiiste Séguin, « !i) KtaUtrtt ^^^'^^^^ ItaizCDDe épousu Louis Séguin. Suzanne ItuizeniK uîtâît^'" épousa Josopli Clicnier, et Aoasloïic Kaizenne, Pierre Cas- MMtaçm. tongaé (1).

MARIE RAIZSNNE^ 13* SCFÉâlSiriEy ITÏR. 447

de M. de Pontbriant qui survint dans ces ciiccMistances , et la longue vacance du siège de Québec qui suivit, dérangèrent ses projets. Ne pouvant passer en France pour recevoir les ordres, il se décida enfin à s'établir dans le monde, et épousa une très-vertueuse fille, Marie -Elisabeth Sabournin , bien digne d'être unie à im tel époux ^ I ).

Ignace Raizenne donna sa terre du Lac des Deux -Montagnes à son fils ; et celui-ci fit revivre à son tour dans sa nombreuse famille les exemples édifiants que lui avaient donnés ses pieux parents. Sa maison était le refuge des malheureux et des pauvres , et l'asile assuré des orphelins. U éleva plusieurs de ces derniers qui, par l'éducation chrétienne qu'il leur donna, méritèrent Testime et la confiance publique. Dans cette maison tout était réglé, tout avait son heure marquée, comme dans les communautés les plus ferventes. Le chef de la famille et son épouse se levaient de grand matin et faisaient leur oraison ensemble. Le père allait ensuite au travail avec ses domestiques , et la mère s'occupait de Péducation de ses enfants, qui furent au nombre de dix , deux fils et huit filles. Le son de la cloche marquait le temps des classes, celui du silence, celui des récréations. Chacun se réunissait à la table commune pour les repas , et pendant tout ce temps rm lisait la Vie

(1) Sotiee pttrtieuiiète sur la famille haisenme.

Vertus

de

Jean -Baptiste

RaiieDiie

et d*EUsabetb

SaboarDin.

Bénédiction

de Duc

sur leur

nombreuse

famille.

i\H |]|âT01R£ 1)F. LA i:i>N01lËGAT10.\. — CH. XJX.

des Saiuls. Le soir après le souper. Jeaa-Baptiste Raizcnue expliquait (pielque point de la doctiîoe ctiréticiiim aux oafauts et aux servitcui's; et, apiis les prières qu'on faisait toujoui<8 un amunOB. tous se coucliaienl à l'heuit? mai'quée, et en siiente. Ces heureux enfants, qxii avaient t-omme sucé la piét^ avec le lait, et étaient l'objet d'une sollidtude si chrétienne, ne pouvaient que faire honneur à la piété de leurs pai-enis. Paimi les huit filles, deux se consacrèrent à DiEt; pourk stndagement des malades dans Tinstitut des aœaa de Saint- Joseph, et une troiàèrae , Marie-Siuaniif , se disposait à imiter les deux précédentes, lorequ'elle mourut en grande odeur de vertu , à l'Ji^ do dix-huit ans. Deux autres se dévouèrent au semce des pauvi-es en entrant dans l'institut des sœurs de la Charité, établi par M" d'Youville. Enfin, deux autres, Catherine-Elisabeth et Marie Angélique, se consacrèrent à l'instruction chrétienne de la jeunesse dans l'institut de la Congfëgation ; en sorte que , suv huit qu'elles étaient, il n'y en eut qu'une seule qui s'établit dans le monde. L'un des deux fils, Joseph-Jérôme Rai- Ustedu zenne, embrassa l'état ecclésiastique (I), et fut

•tduCa-

!'■ »s- chargé de la cure de Saint-Roch ; 1 autre , qui s'etabht dans le monde , fut notaire à Saint-Benoit, et laissa un iils et quatre filles.

MARIB RAIZlNNSy 13* SUPÉROEUBE, 1T78. 449

Quant à Marie Raizenne , fille d'Ignace et d'E- v.

Marie

lisabeth Naim . qui a donné lieu à cette digres- Raiienne,

supérieura

sion, elle entra connue déjà toute fonnée à la ^ de ^,. conununauté de la Congrégation de Villemarie car»Sèr«. en 1752, à l'âge de seize ans : les exemples de ferveur et de régularité qu'elle avait admirés dans ses pieux parents lui ayant inspiré dès l'enfance le goût et Tamoiu* de toutes les observances de la vie parfaite. Un trait que nous ne devons pas dérober à l'édification de nos lecteurs, c'est que , lorsque sa mère eut expiré , on trouva siu* son corps un rude cilice qu'elle avait coutume de porter, et qu'elle voulut conserver jusque dans sa dernière maladie (1). La digne fille d'une si (i) . Notice