A. « avec quelque apparence de rondement

4. A. « dÏMint qu'il était indubitable que, dans ce qui se traiterait derant ce tribunal, les gens de la religion prétendue réformée aéraient fort souvent intéressés. » — Suit cette réflexion qui a son prix : « Et oetle dilScullé. par-dessus laquelle j'aurais pu passer plus légèrement ai elle te fût présentée en une autre saison , semblait êlre aiora de plus grande coo«é(|uence. Car ayant la guerre avee les Anglais» il était bon de ne pas faire (Miraitre aux huguenots que l'on voulût en rien déroger aux privilèges que les édita de paciÛ cation leur avaient aceordés. •

h, A. « sans avoir besoin de la condamner expressément. »

6. A, quelques mots sont ajoutés à la plirase terminée : « aans qu'&ueun d'eux y fût ap|wlé. *

7. Dans les textes antérieurs, les faits de cet alinéa sont au U* eahiar. A, t. 11, ^ 300; B, 1. 11, f" 127. Le texte B est une belle copie. prem|«e aans corrections (V. le Journal, p. t3). *- Sehomberg est écrit : « (Ibomber, » dans les Mémoires el «u Journal. Bouraéis mi éerit : « Bourbe. »

CONDUITE A l'ÉGARO PB8 PROTESTANTS. 907

qu'en Portugal pour essayer de convertir Schomberg^ qui s'y était acquis beaucoup de réputation \ et me fil poursuivre chez ies Hollandais la réparation du ^ scandale qu'ils avaient fait peu de temps auparavant en la personne d'un aumônier de mon ambassadeur.

Je terminai ^, bientôt après, rassemblée qui durait

1 . A, OD lit d*abord eeUe phraw de forme «ues erae : « Je touIcib blea qu'on lui fît sentir que je prendrais eoin de sa fortune pourvu qu'il donnai ordre à sa conselence. • La phrase a été remplaéée par celle-ci en marge : « ... Chomber, lequel méritait sans doate qae Ton prit no soin particulier de sa fortune et de son ^ut, parce que c'était un hooiine d*un mérite extraordinaire. *

2. Ibid. : « do terrible seaodale... » V. le Journal, p. 39, sor ce « grand •candale. »

3. Ce fait est au 14« caiiier des textes A et B : A, t. 11, P 301-302; B, t. Il, f^ 134 (V. le Journal, p. 29). On a de plus un fragment antérieur au texte A (t. III, P 3J(>) qui nous donnera d'autres pages trèsintéressantes sur le clergé. — Voici ce qu'on lit d'abord au texte X (r 310] : « Dans la fin du moi& de mars, l'assemblée du clergé, étant prête à finir, résolut de m'offrir huit cent mille écus. » Puis le texte reprend : « 11 était nécessaire de régler ce qu'elle me fournirait. » Ce qui suit est ajouté en marge: «Car, par la bonté de nos ancêtres, les ecclésiastiques sont en possession de ne contribuer aucune chose ))our les bt-soins dé rËtat qu'un certain don qu'ils appellent gratuit et qu'ils ne font que tous les cinq ans alors qu'ils sont assemblés. Pour cette fois, ils arrêtèrent de m'offrir huit cent mille écus, et m'auraient sans doute offert beaucoup moins si je n'eusse pris soin de les exciter. Mais je fis sentir à plusieurs en particulier à quoi leur devoir les portait. Et le jour précédant leur dernière délibération en ayant vu un assez bon nombre à ma messe, je leur dis en sortant que je savais qiiMlà devaient parler le lendemain d'une affaire qui me regardait, et que je connaîtrais par les effets ceux qui avaient affection pour mon service. • Les textes A et B ont gardé ces dernières phrases. Le ton du début y sent plus la mauvaise humeur : « Dans la fin dn mois de mars, désirant de mettre bientôt un terme à celte assemblée qui durait depuis le commencement de juin, je voulus qu'elle arrêl&t promptement le don extraordinaire qu'elle ne me lait que de cinq en cinq ans, et qu'elle fait toujours le plus médiocre qu'elle peut. *

208 MÊMOTBES POUR 1666.

depuis le commencement de juin , et lui fis arrêter le don extraordinaire, qu'elle a coutume de me faire tous les cinq ans, à la somme de huit cent mille écus, quoiqu'elle s'en fût jusque-là défendue ou par Tenvie que les députés avaient de continuer leur séjour à Paris, ou par le désir de ménager leurs bourses '•

Je n'ai jamais ^ manqué de vous faire observer, lorsque l'occasion s'en est présentée, combien nous devons avoir de respoctpour la religion et de déférence pour ses ministres, dans les choses principalement qui regardent leur missîbn , c'est-à-dire ^ la célébration des mystères sacrés et la publication de la doctrine évangélique. Mais parce que les gens d'église sont sujets à se flatter un peu trop des avantages de leur profession * et s'en veulent

i. Là finit le 8* cahier de notre texte C. Le T 250> le dernier du c^ hier, le terminait d'abord par les lignes saivantes, bientôt interrompoes et abandonnées, poisqu'elles ont été elfaeées : « Et sur oe sujet Je crois vous devoir enseigner deux choses importantes : ia première, qui regarde le service de Bieu, est que nous faisons très-mal de tolérer les Tréquenles et longues demeures des évÊques hors dé... • En marge, on lit : « dans Vannée 106f . » Nous trouverons en effet, dans les Iféraoires de 1661, des réflexions sur l'obligation qui est faite aux évèques de résider dans leurs diocèses. Cette observation marginale prouve que le rédacteur de ce troisième texte de 1666 avait sous les yeux les cahiers de 1661, J'entends toujours la rédaction de 1661 qui est antérieure au travail de PelIisMio.

3. Ici commence le 9* cahier de notre texte C, qui est an t. iU du Use.. f^ 189-197. ^Voir le Supplément aux Mémoires de 1666, n* 19, pour les Yicissitudes de composition de ces réÛexions étendues touchant les biens dn clergé, dont on a un texte antérieur. Nous ne donnerons ici que les corrections et additions de déUil. Le texte A (t. 11, f* 303-308, 14« cahier) est la base du texte C. Peu de corrections au texte B (U H, f 13&- 138).

3. Cette fin de la phrase est une addition en marge du texte A.

4. A, on a essayé trois mots : « profession, caractère, métier. »