Cette idée ineidente, an teite A, est ajoutée en marge

2. Au texte C, la phrase se oontf noalt d'abord atee cette aotre idée : f .4. et ne pouvait l'être Traisemblablement qae par mon aatorité. »

S. A, I) y a de pi os cette idée ineidente : « par le grand nombre des raisons ou des recommandations que les parties avaient recherchées. »

4. A, on Ut d'abord ceci : « les principaux de mon conseil que J'avais ■fsembiés an nombre de douce. »

5« n y a une addition au texte A : « Ce qui me bdsait quelque peine: car, encore que dans le vrai mes sojets n'eussent pas besoin d'être autorisés par le nombre. Je têcbais toujours, pour ma propre satisfisciion, de décider mes questions Judiciaires par la pluralité des voix, a

a. A, la phrase sur le pape n'est ni aussi courte , ni aoaei simple : • Après avoir renvoyé ce différend au pape» qui l'avait en effst très-bien diaenté, il ne fut (kllait pas faire Tinjore de rendre inutile son jugement. •

7. A, il y a toute une éaumération : « Je considérai que l'avis eontraire, ne déterminant rien, ne faisait que donner lieu à la conlinualion des désordres $ qa'il était temps de donner un Jugement dernier à cette affaire dont toute l'Europe attendait la décision, et que l'on ne poufalt trop promptement remettre une communauté rellgfeuse dans la soumis^ slon qu'elle doit à son supérieur; qu'il étoit avantageux à l'£ut... • i^ dernière Idée reparaît dans la suite de notre texte G.

DIMlNimOR DES FÈTBS D'ÊGLISE. 205

souverain de maintenir, en toutes les choses justes, ceux qui ont le caractère de supériorité, contre la révolte des subalternes K

Je projetai ^ encore alors un autre règlement qui regardait à la fois et FÉtat etTÉglise. Ce fut à regard des fêtes, dont le nombre, augmenté de temps en temps par des dévotions particulières, me semblait beaucoup trop grand. Car enfin il me parut qu'il nuisait à la fortune des particuliers en les détournont trop souvent de leur travail-, qu'il diminuait la richesse du royaume en diminuant le nombre des ouvrages qui s*y fabriquaient, et qu'il était même préjudiciable à la religion par laquelle il était autorisé, parce que ^ la plupart des artisans étant des hommes grossiers donnaient ordinairement à la débauche et au désordre ces jours précieux qui n'étaient destinés que pour la prière et les bonnes œuvres.

Dans ces considérations, je pensai qu'il serait du bren des peuples ^ et du service de Dieu d'apporter en cela quelque modération , et je fis entendre ma pensée a l'archevêque de Paris, lequel [la ^jugeant pleine de

1 . A, on lit, à la 8aite, des réflexions générales que nous renvoyons au Sapplément aux Mémoires de 1666, n* 18.

2. Ce fait est dans \e texte A au 81* cahier (t. UI, ^ 69) : la forme seulement est un peu différente (V. le Journal, p. 82).

^ 3. L'Idée suivante/peu flatteuse pour le peuple, qui n'est cependant pas tout seul à abuser des fêtes dites religieuses, est déjà au texte A r « Ces Jours qui... ne servaient plus aux gens de cette qualité t]ue d'une occa* sion de détiaucho, dans laquelle ils consommaient incessamment tout le fruit de leur travail. » Le Msc. «Joutait encore ceci : « ... et faisaient même quelquefois des désordres considérables, des affaires très-ffteheoses. » En In-erligne, on a renchéri : «... et quelquefois même dans ta chaleur du vin... »

4. A : « du bien des particuliers et de Tavantage du public... • &. Cette réflexion n*est pas av texte A.

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raison] voulut bien , comme pasteur de la capitale de mon royaume, donner en cela Texempleà tous ses confrères.

Les impiétés ^ qui se eommettaient dans le Vivarais, me donnèrent sujet d'y faire tenir des grands jours ^par les officiers du parlement de Toulouse , et quoique la chambre mi-partie de Castres me sollicitât avec ' instance afln d'obtenir place dans ce tribunal pour quelques-uns de leurs députés comme ayant droit d'y entrer ^y je crus qu'il serait plus avantageux à la religion de ne pas leur accorder cette demande, laquelle je sus éluder par divers délais % pendant que Taffidre se consommait *•

Le même zèle^ me fit envoyer Tabbéde Bourséisjus-

1. Le fait eii à la «uite du précédent, dan« le texte A (3t« cahier, f' *0-71). On y lil : « Les impiétéâ e( les aiiireâ crimes qui se commeltaieni depuis longtemps dans le VharaU el dans les Cévennes... • (V. le Journal, p. 7 S.)