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78 SUPPLÉMENT AtX MÉMOIRES DE 1666.

temps de rassemblée da clei^é pour en témoigner leur ressentiment avec plus de force ^ et là , s'étant appliqués à l'examen de ce plaidoyer, peut-être avec un peu plus de sévérité qu'il n'eût été nécessaire, ils prononcèrent contre l'auteur une manière de censure de laquelle il désirait d'être déchargé.

Le texte X continue :

Et cependant je savais que Talon n'avait rien fait en cela qu'à bon dessein. C'est pourquoi j'ordonnai pour accommoder la chose qu'il me viendrait dire par forme d'explication, qu'il n'avait point prétendu dans son discours blesser les droits de l'Église, mais seulement défendre les miens, et que je le dirais après verbalement aux évêques, sans qu'il leur en demeurât autres lettres que ce qu'ils en voudraient mettre dans leurs registres particuliers , desquels la censure contre Talon serait retirée.

Le texte A rend la même idée, d'abord à peu près dans les mêmes termes :

On est convenu de leur laisser inscrire le récit qu'ils voudraient dans leur registre à la charge d'en ôter en même temps la censure par eux prononcée contre mon avocat.

Une autre phrase est ensuite écrite à la marge ] c*est cellelà qui reste dans le texte B, et qui est reproduite dans TéditioD de 1806 (t. II, p. 119-120).

OOIfPLrr DBS GE!fS Dt BOI ATBC LB CLERGÉ. 79

Mais, Toyant que l'assemUée Toalait encore entrer en discussion des termes de cette excuse^ en sorte que cela eût été à Tinfini, et sachant même quVlle prétendait qu'on ôtit des registres du parlement ce plaidoyer '. ( ^ ^ qui éuùt déjà publié partout le royaume, je crus que le " plus court était de leur laisser écrire ce qu il leur plairait dans leurs prétendus registres , lesquels n'étant, i vrai dire, que des mémoires particuliers, ne pouvaient jamais tirer à aucune conséquence.

Sur ce Ml 6 (texte X), après Tafiaire du jansénisme , après le conflit de Talon avec le dei^é, est exposée la réso* lotion tardive de l'assemblée an sujet des hait cent mille écas, ce don gratuit, plus ou moins volontaire, que le Roi en tire tous les cinq ans (Y. notre texte C des Mémoires, 1. 1, p. 208), Là commencent les réflexions générales sur les biens du clergé qui ont paru dignes, en partie du moins, d'être conservées dans le texte définitif C (/6iVi., p. 208*213). Nous en tenons ici (texteX, f* 2i6, 314, 215) l'expression primitive, dont nous suivrons encore la transformation à travers le texte A ( t. n, f^ 303-308, 14« cahier). Quant au texte B (1 4« et 1 5« cahier, t. II» f^ 1 35-1 38), il profite des corrections antérieures, mais n'en apporte guère de nouvelles.

( Texte X. ) Je vous ai souvent fait connaître ailleurs le respect qu'il faut avoir pour les choses de la religion, et comme il est juste de traiter favorablement ses ministres en toutes les choses qui peuvent dépendre de nous.

Même entre ces deux membres de phrase on lit une phrase effacée depuis :

11 n'est pas juste de souffrir que tous ceux qui en

sont les ministres prétendent s'affranchir de ce qu*ils doivent à TÉtat comme particuliers.

L*idée de cette phrase effacée est reprise aussitôt :

Mais pourtant, en des occasions de cette nature , il est bon de les faire souvenir de leur devoir et de leur faire connaître qu'ils ne doivent pas abuser de la considération que l'on a toujours eue pour leur caractère.

Sait une phrase, qui depuis a été barrée :

Comme dans la célébration des mystères^ ils sont quelque chose de plus que nous, et méritent des respects particuliers *, aussi dans l'usage des biens temporels dont ils sont en possession, ils doivent se soumettre à la loi commune de l'État où ils vivent.

Aion eommence un long développement non interrompu :

Il est bon de leur faire comprendre que ces grands biens qu'ils occupent ^, ne leur ont pas été donnés en propre pour en accumuler les revenus, mais par manière d'économat, pour en user charitablement envers ceux qui en ont besoin. Ils ne doivent pas faire difficulté à en employer une légère portion à contribuer aux nécessités de l'État, puisque c'est d'autant diminuer la charge de leurs compatriotes. Il est nécessaire de leur faire voir