LXIV. Mathurin de Savonnières prit possession de

son évêché en personne le 17 septembre 1 583. Il avait nommé pour vicaire général Jean de Bourges, souschantre de Bayeux, par lettres du 1 1 juillet précédent. Il mourut à Paris le 6 juin 1 586.

Les années suivantes sont remarquables par les troubles delà Ligue qui mirent le royaume dans un état déplorable. Bayeux fut pris par les Ligueurs en 1 589, et repris Tannée suivante par les troupes de Henri IV. Ceux qui eurent part à la Ligue furent obligés de recourir à la clémence du Roi pour en obtenir des lettres de pardon. En voici la copie d'une accordée à un citoyen de Bayeux pour preuve :

« Devant Jehan Vauquelin, écuyer, conseiller du Roi et lieutenant général de M. le Bailly de Caen, le mardi trentième jour de janvier Tan i5go, s'est présenté Me Jehan Descrammetot, écuyer, élu en l'élection de Bayeux, lequel a remontré que combien qu'il n'ait porté les armes contre le Roi, si estant que à raison que la ville de Bayeux a été ci-devant occupée par les rebelles ennemis de Sa Majesté, et que lors il fut enfermé dans icelle dont il lui avait été impossible de se retirer jusqu'à ce que Mgr de Montpensier fut l'assiéger, qu'il trouva moyen de sortir de ladite ville : pour cette raison il déclare que, autant que besoin serait, il entend s'aider de Ledit fait par le Roi au camp d'Amiens le 28 de novembre, et publié en la Cour de Parlement le 22 décembre dernier, et suivant iceluy est très marry et repentant de s'être tenu dans ladite ville depuis qu'elle a été occupée par lesdits rebelles, et de ce qu'il aurait signé quelques états de levée de leur paît, promettant à Sa Majesté toute fidélité et obéissance, et d'employer sa vie, biens et moyens pour son service, déclarant que la demeure qu'il y a faite, ensemble que ce qu'il a signé, a éti par force et contrainte, et pour la

conservation de sa personne, biens et moyens, et que le plus tôt qu'il est sorti de ladite ville, et s'en est venu en cette ville, demandant acte de sa déclaration qu'il a signée au greffe de M. le Bailly, etc. »

« Henri, par la grâce de Dieu, etc , notre bien amé

Jehan Descrammetot, élu en l'élection de Bayeux, nous a fait remontrer qu'il a toujours été fidèle serviteur du défunt Roi notre très honoré seigneur et frère, comme après son décès il a toujours continué envers Nous, sans qu'il ait porté les armes contre notre service, suivi le parti de nos ennemis rebelles, ni adhéré à iceluy, encore qu'il ait demeuré dans notre ville de Bayeux, lorsque par lesdits rebelles elle était détenue et occupée, de laquelle il serait sorti quand elle a été assiégée par notre très cher cousin le duc de Montpensier, et avant iceluy siège s'était retiré en la maison du sieur de Surosne, maréchal de camp en notre armée, où il aurait demeuré jusqu'à ce qu'entendant notre venue à Falaise, il était rentré dans ladite ville pour faire entendre aux bourgeois d'icelle et autres, qu'ils eussent à se rendre à notre service, en laquelle il aurait demeuré jusqu'au jour de la capitulation d'icelle pour notre service; que son fils aîné demeurant avec lui, ayant la charge de la recepte des deniers du sel et des aides de ladite ville, aurait si bien négotié pour notre service, qu'il aurait conservé tous les deniers dont son dit fils était saisi ; que lorsque le capitaine Viques avait pris la ville de Bayeux, sept ou huit jours après l'aurait fait sortir d'icelle, et si bien ménagé nos deniers que nous n'aurions rien perdu d'iceux, nous requérant très humblement, attendu ce que dessus, et obéissant à nos lettres et déclarations du 28 novembre, il a fait les submissions portées par icelles, comme il fait duement apparoir par l'acte ciattaché, il nous plaise le faisant jouir du bénéfice desdites

lettres, lui pourvoir sur l'exercice de son office, encore qu'il ait exercé iceluy lorsqu'il était en ladite ville, et qu'il ait signé par force ou autrement plusieurs actes et états concernant son office., pendant l'occupation de ladite ville : savoir faisons que Nous, après avoir fait voir ledit acte de prestation de serment de fidélité fait par luy exposant, suivant lesdites lettres de déclaration, et duement informé des déportements cTiceluy et de sa fidélité, avons déclaré et déclarons que ne voulons et entendons que ledit exposant, encore qu'il ait demeuré en ladite ville pendant l'occupation d'icelle par lesdits rebelles, et qu'il ait signé actes, états, et exercé son dit office d'élu, que cela lui puisse nuire ne préjudicier à l'exercice de son dit office d'élu ; ainsi voulons qu'il jouisse dHceluy pleinement et paisiblement comme il faisait auparavant l'interdiction faite par les édits du défunt Roi à tous les officiers demeurant en villes rebelles, lesquelles nous avons pour son regard levées et ôtées, levons et ôtons de notre pleine puissance et autorité royale, et iceluy exposant autant que besoin est, nous avons remis, intégré et établi, remettons, intégrons et rétablissons par ces présentes en son dit office pour le tenir et exercer selon ses lettres de provision. Si donnons en mandement Donné au camp

de Gaillon le vingt-cinquième jour de février, Tan de grâce i5go, et de notre règne le premier. Et sur le repli est écrit : par le Roy, signé Potier. »

LXV. René de Daillon, abbé de Royaumonten 1573, fut nommé à l'évêché de Bayeux après la mort de Mgr de Savonnières, et fut longtemps sans obtenir ses bulles à cause des querelles qui étaient alors entre les cours dé Rome et de France.

En 1598, le siège vacant, François Pericard, évêque

d'Avranches, conféra la tonsure et les moindres dans la chapelle de Saint-Pierre-ès-Fonts de la cathédrale de Bayeux, par permission de MM. les grands-vicaires du Chapitre.

Le 18 juin, audit an, M. Daillon fut reçu par Jean de Villays, sous-chantre et chanoine de Bayeux, son procureur au Chapitre de Bayeux, en vertu des bulles à lui concédées par Sa Sainteté. En i 599, Nicolas de Briroy, évêque de Coutances, conféra les ordres mineurs à Bayeux, par permission des deux grands-vicaires de Mgr Daillon, évêque de Bayeux.

Ce prélat, auparavant évêque de Luçon, depuis conseiller d'État en ses conseils privés et d'État, commandeur de l'ordre du Saint-Esprit, décéda en son château de Briançon, le 8 mars 1 600, et fut apporté au château du Lude en Anjou, où il fut inhumé. Il donna beaucoup d'argent pour aider à avoir la croix et bénitier d'argent, et les 2 grosses cloches dont une portait son nom, et fit de grandes aumônes. Il était oncle de feu Mme la maréchale de Matignon, du château de Torigny.

LXVI. Arnaud d'Ossat, cardinal, d'évêque de Rennes, devient évêque de Bayeux. « Je n'ai rien à dire d'Arnaud, cardinal d'Ossat, dit un auteur célèbre, parce qu'on n'en saurait parler sans lui faire tort, puisque Antoine Muret, le plus éloquent personnage de son temps, demeure court en voulant faire son éloge dans son oraison funèbre. Je n'en dirai autre chose, sinon que jamais magistrat ne fit entrer dans son emploi tant d'affection, tant de zèle, tant d'application, ni tant de fidélité pour le service du Roi, son maître, que fit ce prélat. Pour ce qui est de son habileté, on en peut juger par ce que nous avons de ses négociations, dont le public est obligé, aussi bien que de

plusieurs autres excellents traités, à feu M. Dupuy, l'honneur et l'ornement de notre siècle. On voit des preuves de son adresse en la négociation qu'il fit avec le grandduc de Toscane pour la restitution de l'isle d'If; en celle qu'il fit avec Clément VIII, pour la réconciliation du roi Henri IV, avec l'Eglise romaine ; pour la déclaration de la nullité du mariage du même Roi, qui subsistait depuis près de 3o ans, avec la reine Marguerite de Valois ; et pour la dispense de Catherine de Bourbon, sceurde Henri, avec le duc de Bar, et pour plusieurs affaires fort importantes et très difficiles. Ses dépêches ne sont pas moins nécessaires à un ambassadeur qui prétend réussir en son emploi, que la Bible et le cours de droit ne sont aux théologiens et aux jurisconsultes qui veulent réussir en leur profession (1). »

Ce jugement a été rendu avec connaissance de cause, car M. de Wicquefort entendait très bien ces matières-là, et il cite si souvent les lettres de M. d'Ossat qu'il paraît qu'il les avait lues et relues. Il lui faut pardonner la méprise où il est tombé quand il a cru que Muret fit une oraison funèbre de ce cardinal. Il y avait longtemps que cet orateur était mort, quand le Jésuite Gallutius prononça à Rome, en 1604, l'oraison funèbre d'Ossat (2).

L'an 1600, au mois de décembre, François de La Guesle, archevêque de Tours et abbé de Cerisy, conféra les ordres sacrés à Bayeux par permission des grands-vicaires du cardinal d'Ossat (3).

L'an i6o5, le 29 mai, le siège vacant, il y conféra les moindres. La même année, en septembre, Claude Co-

(1) Wicquefort, De V Ambassadeur, liv. II, sect. XVII, pages 423 et 424.

(a) Bayle, Dictionnaire historique, 5e édit., fol. 55 1. (3) Registre de l'évêché.

queley, depuis peu nommé évéque de Digne, prieur de THôtel-Dieu de Bayeux, conféra les ordres sacrés à Bayeux. Ce prélat, sur la résignation détienne de Boulogne, clerc, avait été pourvu en commande du prieuré de l'Hôtel- Dieu, pur visa, le \q. octobre i6o3.

LXVII. Jacques d'Angennes eut pour père Louis d'Angennes, marquis de Maintenon, chevalier des ordres du roi, conseiller d'État, grand maréchal des logis, et ambassadeur extraordinaire en Espagne, et pour mère Françoise d'O de Maille'bois (i). Il fut sacré en 1607, prit possession le 20 juillet 1608, assista à rassemblée du clergé tenue à Paris en 1625, bénit l'église des Carmélites de Caen le 18 mars 1626, et mourut, en son prieuré de Moutiers le 14 mai 1647, âgé de 70 ans, et fut enterré à Maintenon le 6 juin suivant.

Il avait pour frère aîné Charles, marquis de Maintenon, et sa généalogie ne fait nulle mention de Jeand'Angennes que Hermant, page 456, fait évêque de Bayeux avant lui, et décédé avant que d'avoir reçu ses bulles de Rome.

Les 3i mars 1643 et 3 juin 1647, Antoine de Caenchy, chanoine de Goupillières, et Pierre Bernier, chanoine de Castillon, fondèrent la procession et le salut de Pâques (2) .

« Le vendredi 17 mai 1647, ^es nouvelles sont arrivées à Bayeux sur le soir que Mre Jacques d'Angennes, évêque de cette ville était décédé le mercredi précédent en son prieuré au bourg des Moustiers, dont les bourgeois de Bayeux ont été grandement désolés, à cause que c'était un seigneur grandement humain et pacifique, qui avait vécu l'espace de 40 ans évêque. MM. du Chapitre lui ont

(1) Hist. des grands offic, t. II, p. 427.

(2) Nécrol. cathéd. Bajoc.

fait un service solennel, et a été l'église, tant le chœur que la nef, tendue en deuil : vigiles ont été chantées le dimanche après vêpres 19 du dit mois. Auquel jour, M. Jacques Le Bel, célèbre personnage docteur en théologie de la faculté de Paris, et chanoine de Landes en ladite église, a fait son oraison funèbre avec une grande doctrine, et un grand contentement de tout le peuple qui était dans ladite église de Bayeux en si grande affluence, que toute la nef était entièrement pleine. Le lendemain lundi le service a été solennellement fait en ladite église où MM. de la Justice se sont trouvés en corps et en robe, conduits par M. Pierre Suhard, écuyer, sieur de Saint- Germain, lieutenant général de M. le bailli de Caen à Bayeux, et pour les bourgeois, ils ont été conduits par messire Isaac Le Bedcy, écuyer, sieur de Vaux, vicomte et maire delà ville, assisté de M. René Maloisel, sieur du Vivier et de messire Guillaume Heuzebroc, sieur de La Poterie, échevins, et de M. Jean Adeline sieur de La Prairie, procureur syndic. Le lendemain mardi 21 dudit mois, MM. du Chapitre, assistés des familles des religieux, ont fait une procession générale à Saint-Exupère pour prier Dieu pour Pâme du défunt et supplier sa bonté infinie de lui donner un bon successeur (1) ».

LXVIII. Edouard Mole, nommé trésorier de la sainte Chapelle de Paris le i5 mai 1649, après Anne de Levis de Vantadour (2).

« Le samedi 11 décembre 1649, M. Edouard Mole a fait son entrée en cette ville. Il y avait fort longtemps que les bourgeois se préparaient pour lui aller au devant, et le recevoir selon que sa qualité le requérait; mais lui qui

(1) Manuscrit de M. de La Bertinière.

(2)Nov. Gall. christ., t. VIII, col. 248.

ne voulait qu'on ne fît aucune dépense pour son arrivée est venu exprès à 1 1 heures du soir, et a tellement surpris la ville qu'il est entré sans être vu d'aucune personne, au grand étonnement. d'un chacun, parce qu'il avait couché la nuit précédente à Lisieux, et ne croyait-on pas que, vu sa condition et délicatesse de son corps, il fît un si long chemin pour une journée. Le lendemain, tous les bourgeois se sont assemblés en armes devant la maison de M. le vicomte, et de là s'en sont en allés à l'évêché, tambours battants, où ils ont salué mon dit seigneur, évêque de chacun 3 où 4 coups de leurs armes. Le mardi suivant, il est allé en l'église de Saint-Sauveur, où, après plusieurs belles cérémonies y faites pour sa prise de possession, il est entré assisté de tout le clergé en l'église cathédrale, où on a chanté le Te Deum, et la messe célébrée par mon dit seigneur en musique, avec une telle affluence de peuple que la plupart n'ont pu entrer dans l'église, tant elle était pleine, et de là s'en est retourné à son évêché, où les bourgeois qui l'attendaient, voulant faire paraître la joie intérieure qu'ils avaient de son arrivée, lui ont fait un réitéré salut avec leurs armes, dont il a témoigné grande satisfaction. Et le dimanche suivant, il est venu à l'église de Saint- Vigor-le-Petit, où il a célébré la messe avec grand zèle, et a été en entrant et sortant salué par les paroissiens qui étaient sous les armes (1).

« Il y a deux ans qu'il était pourvu de l'évêché, pendant lequel temps chacun contribuait à orner la ville et son évêché pour son arrivée. Messire René Maloisel, sieur du Vivier, avocat et premier échevin de la ville, a remporté grand honneur de 3 statues qu'il avait fait pla-

(1) Manuscrit du sr de la Bertinière.

cer en la porte de Saint-Vigoret pour sa considération. Ces statues, placées en 1649, représentent la Sainte Vierge, saint Exupère et saint Regnobert, nos premiers évêques. C'est un prélat de grande piété envers Dieu, en amour envers ses diocésains, et principalement ceux de cette ville qui en ont maintes fois reconnu les effets. Il est fils de M. le premier président de Paris, et si la volonté correspond à son pouvoir, comme il a bien fait paraître, la ville étant en sa protection, sera à l'abri de tous les inconvénients qui lui auraient pu arriver. Que Dieu lui donne une longue vie. »

Il mourut à Paris au mois d'avril 16S2.

LXIX. François Servien, abbé de Saint-Jouin-sur- Marne, en [646, y mit la Réforme de Saint-Maur en 1 65 5, y fit construire l'autel de saint Benoît, consacra le maître-autel, et 3 autres petits, et prieur du Val des Ecoliers en 1 5 56 ; portait pour armes : d'azur à 3 bandes d'or, au chef cousu de même à une tête de lion d'or issant en chef (1).

« Le dimanche vingt-troisième jour de mai 1 655, M. François Servien, pourvu de l'évêché de Bayeux, est arrivé à Saint- Vigor, venu le dit jour de Notre- Dame-de- La-Délivrande, où il avait célébré la messe. Il est allé une compagnie de noblesse d'environ 70 chevaux au devant de lui, qui étaient conduits par M. le baron de Saint-Gilles, gouverneur du château, qui ont été au devant de lui viran 2 lieues de Bayeux. La jeunesse de Bayeux, au nombre de viron 700 jeunes hommes, conduits par M. de Saint-Waast-Petitcœur sont aussi allés au devant de lui, et se sont assemblés et mis en ordre au Recouvry, où ils Pont salué en passant, dont il a fait

(1) Nov. Gall. Christ., t. II, col. 1277. — Ib., t. VII, col. 862.

état. Comme il est arrivé à Saint-Vigor sur les quatre heures après-midi où il y avait grande affluence de peuple, les pères dudit lieu de Saint-Vigor sont venus avec leur croix au devant de lui et Font mis sous le parc à Tentrée du cimetière, et Font conduit dans l'église où Ton a chanté le Te Deum, et puis il s'est retiré dans la maison pour coucher et reposer. Il y avait aussi eu 6 chanoines en carrosse qui étaient allés au devant de lui. Le lendemain, la procession générale est partie dès 6 heures de matin pour l'aller quérir à Saint-Vigor, suivie d'un grand nombre de peuple. La justice y étant en habit deçent, qui était menée par M. Thomas Le Mercier, écuycr, lieutenant de M. le Bailly de Caen : M. Pierre Suhard, écuyer, autre lieutenant ; M. Richard Helyes, écuyer, autre lieutenant; M. Pierre Bunel, écuyer, lieutenant criminel, et plusieurs assesseurs et avocats en robe et en chapeau. Et de l'autre côté était le dit sieur Gouverneur, le maire de la ville, qui était messire Jacques Le Bedey, écuyer, viconte messire Philippe Le Breton, sieur La Mare, premier echevin, et Charles Le Tellier, sieur de La Bertinière pour second échevin (auteur de cette note), et l'amenant, la procession est revenue par Saint-Georges à Saint- Vigoret, où à la porte nous avons fait accomoder de beaux tableaux où était un gentil dessin de saint Regnobert qui montrait audit seigneur évêque d'entrer en la ville, avec les figures de quantité de seigneurs évêques et d'autres saints originaires de cette ville. Ce qui a été grandement approuvé par le dit seigneur évêque, et de tout le peuple, et après la solennité passée, lesdits tableaux ont été portés à l'évêché, comme ledit seigneur l'a désiré.

« Le dimanche 2 de février i65g, M. François Servien évcque de Bayeux est décédé en son manoir épiscopal sur

les 7 heures du matin, d'une maladie de pierre qui Pavait tenu en grande langueur, dont toutes sortes de personnes sont demeurées grandement affligées à raison de la grande probité et affection qu^l portait aux habitants de Bayeux. On avait dans le fort de son mal fait une oraison des Quarants-Heures, par ordonnance du Chapitre, dans le chœur de Téglise de Bayeux, où tous les chanoines allèrent les uns après les autres. Elles ont fini le samedi au soir ier de février, et dès le même temps il a été délivré, et Dieu Ta appelé des siens le lendemain matin. On a envoyé en poste à M. Servien surintendant des finances, son frère, et MM. du Chapitre ont dès le lendemain lundi et mardi fait un service solennel pour lui, et on a placé son corps sur une grande table dans le chancel de la chapelle de Tévêché où il était placé avec ses habits pontificaux, et y avait 6 grands cierges blancs de chaque côté du corps où le monde afflouvissait de toutes parts. Et les matinées de chaque jour les prêtres y allèrent incessamment célébrer la messe pour le repos de son âme, et Taprès midi il y allait continuellement des prêtres psalmodier et chanter Vigiles des trépassés. Et le lundi en suivant, qui était le io de février, il a été inhumé par un bon homme évêque d^yberine auquel de son temps le défunt donnait une pension de 6oo livres pour ce qu^l ne possède de revenu de son évéché. Ledit défunt a été levé à l'évêché et porté par toute la ville sur un lit fait exprès, où il était couché et habillé de ses habits pontificaux, ce qui excitait à grande douleur et émouvait un chacun aux pleurs. Tout était plein de peuple partout. Il a été enterré dans le chœur devant le candélabre, et le mercredi en suivant il y a eu un religieux de Saint-Vigor qui a fait son oraison funèbre, et Ta loué particulièrement de son humilité et grande dévotion (i) ». (i) Manuscrit du sieur de La Bertinière.

LXX. François de Nesmond, abbé de Chésy et prieur de la Vouire, était issu d'une famille ancienne et considérable dans la robe. Il descendait de Guillaume de Nesmond, sénéchal de robe, comte en Angoumois, qui fut père de François de Nesmond, président au Parlement de Bordeaux. Celui-ci eut André de Nesmond, seigneur de Saint-Dizan, premier président au Parlement de Bordeaux, lequel ayant épousé Olive d'Asthe, en eut François Théodore de Nesmond, seigneur de Saint-Dizan, de Coubrou et autres terres. Ce dernier fut pourvu d'une charge de conseiller au Parlement de Bordeaux, dont il fit la fonction jusqu'en 162 5 qu'il fut reçu maître des requêtes. Enfin après la mort de Chrétien de La Moignon, seigneur de Basville, premier président au Parlement de Paris, il épousa Anne de La Moignon, fille dudit Chrétien, et de Marie des Landes, dame de Magneville. Notre évêque était fils de François-Théodore de Nesmond et d'Anne de La Moignon.

Il prit possession de l'évêché de Bayeux par procuration le 19 avril 1662, et en personne le 1 5 de mai suivant.

Ce prélat trouva son diocèse dans un désordre déplorable. Après avoir travaillé pendant deux ans à corriger les abus par des avertissements qu'il ne cessa de donner aux plus considérables de son Chapitre pour faire cesser et réprimer le scandale de quelques chanoines, il se vit enfin contraint d'y pourvoir et faire informer par ses ' officiers :

i° En juin 1664, contre Gilles Heuzebroc, grand couteur de ladite église;

20 En juillet ensuivant, contre Louis Lanquetot, chapelain de ladite église ;

3° En août, contre Philippe Taron, chanoine et sousdoyen ;

ior

4° En août 1 665, contre Charles Lescalley, aussi chanoine, tous pour conduite scandaleuse.

Pour en éluder la correction, ils se sont portés appelants comme d'abus au Parlement de Rouen, et par récrimination, ils rirent informer contre les officiers de l'évêque sur des faits calomnieux devant le lieutenant criminel de Bayeux, récusable pour avoir procès contre le sieur évêque, par commision dudit Parlement, et firent plusieurs procédures irrégulières afin de s'y occuper et lasser les autres ; mais enfin ils se virent condamnés par arrêt du Parlement.

« En 1662, les Protestants avaient encore dans le diocèse \y prêches, dont 16 étaient de possession; le seul prêche de Trévières était de Baillage. Douze de ces prêches furent abattus par jugement du Conseil, à la poursuite du clergé du diocèse. Trois autres ont été abattus cette année 168 5 : celui de la ville de Caen, par arrêt du Parlement de Normandie, ceux de Bernières et de Saint- Waast, en exécution de l'arrêt du Conseil, pour n'y avoir le nombre suffisant de familles hérétiques ; ceux de Trévières et de Saint-Sylvain, dont l'exercice était interdit par arrêt du conseil, vont être abattus en exécution de la dernière déclaration qui révoque l'édit de Nantes (1).

« La destruction des prêches, le retranchement des ministres, les instructions des curés, les visites épiscopales et les missions qu'on a faites en plusieurs paroisses et cantons, ont fait diminuer notablement le nombre des hérétiques.

« Ce diocèse, composé d'environ 200,000 âmes dans 61 5 paroisses, n'en a pas J6, 000 en tant qu'hérétiques, en y comprenant les femmes et les enfants.

(1) Manuscrit de l'évêché.

« Dans la ville de Caen (en 1 685), qui est la plus grande du diocèse et la seconde de la province, composée d'environ 3o,ooo âmes, il n'y a pas en tout 3,ooo hérétiques, dont il y a 5 ou 6 familles nobles, le reste sont marchands, artisans et pauvres.

« La ville de Bayeux, composée d'environ i o,ooo âmes, n'a pas plus de 12 ou i3 familles d'hérétiques, dont 3 familles nobles qui sont : Bussy, Bellefontaine et Du Mesnil. Il y a aussi 7 ou 8 familles nobles aux environs de Bayeux, dans la distance d'une ou deux lieues.

a La ville de Vire, composée d'environ 9,000 âmes, n'a aucun hérétique, ni à 3 lieues aux environs.

a Le diocèse est composé de 16 doyennés. Il y a en tout lesdits doyennés 2,600 ou 2,700 hérétiques.

« Le doyenné de Gondé, qui est le plus éloigné de la ville de Bayeux, et confronté aux diocèses d'Avranches, du Mans et de Séez, a encore 1, 100 hérétiques qui ont eu ci-devant 5 prêches. Les paroisses de Condé, d'Athis, de Sainte-Honorine et de Fresnes, renferment presque tous ces hérétiques; mais il faut remarquer que ces paroisses sont de grande étendue, et qu'il y a trois ou quatre fois autant de catholiques que d'hérétiques. Il n'y a dans le doyenné que 3 ou 4 familles hérétiques nobles ; le reste sont artisans, laboureurs et marchands.

Dans le doyenné de Trévières où des Veys, qui s'étend le long de la mer jusqu'aux Veys, qui séparent le Bessin du Gotentin, 400 hérétiques ou environ dans 25 paroisses et environ 3o familles nobles hérétiques.

« Dans le doyenné de Douvre, vers la mer, proche Notre-Dame de la Délivrande : 3oo hérétiques, dont 6 à 7 familles nobles dans 1 5 ou 16 paroisses.

« Dans le doyenné de Vaucelle, qui s'étend du côté de Lisieuxetde Séez, où était le prêche de Saint-Sylvain, et

un autre dans le diocèse de Séez, qui joignait à Saint- Pierre-sur-Dives, 200 hérétiques dont 5 à 6 familles nobles.

« Le reste des hérétiques est répandu en très petit nombre dans quelques autres doyennés, et il peut y avoir en tout 60 familles nobles qui ne sont pas de noblesse plus considérable; la plus grande partie de cette noblesse n'a point servi dans les armées, s'étant tenue dans la campagne à faire valoir leurs biens; plusieurs même ont été annoblis depuis 3o, 40, 5o ou 60 ans.

« Outre les 16 doyennés, il y a encore 5 paroisses d'enclavées dans le diocèse de Coutances qui sont du diocèse de Bayeux, deux desquelles ont environ 55 hérétiques; dans celle de Sainte-Mère- Eglise et de Chef-du- Pont, qui ont près de 1,200 communiants, dont il y a 3 familles nobles hérétiques : MM. de Courtomer-le- Cadet, de Sigoville et de Marcadé. Il y avait un prêche à Sainte- Mère-Eglise quia été abattu à la poursuite du clergé depuis plusieurs années.

« Et pour ramasser Tétat dudit diocèse, il peut rester en tout 60 familles nobles héréiiques, dont plus de la moitié sont entre la ville de Bayeux et les Veys au doyenné de Trévières; les 3o autres familles sont répandues dans les autres cantons du diocèse. »

(Ce mémoire a été fait en 168 5, lors de la révocation de Pédit de Nantes).

168 5. ier juillet, procession générale pour le beau temps. On porta les Saintes Reliques. On fit trois tours autour du chœur; on ne sortit point à cause de la pluie.

1696. Les Capucins commencèrent une neuvaine à Saint-Exupère pour le beau temps. Le quatrième jour il fit beau. On partait après complies. Exhortation à saint Exupère. Dans le même temps ou commence à la cathé-

drale les processions pour le même sujet, après vêpres, trois fois la semaine.

1697. to mai, obit de fondation par messire de Nesmond, pour la première fois.

1698. fer d'août, procession générale à Saint- Exupère, entre vêpres et complies, pour le beau temps. On porta la châsse de saint Space.

1699. Michel Jean de Nesmond, clerc du diocèse de Langres, nommé chanoine de Monts, par la résignation de M. Huè-Delauné, et s'en démit en 1702.

1700. En juillet, les Capucins firent une neuvaine à Saint-Exupère pour les biens de la terre.

1702. Le ier mars, ouverture du grand jubilé qui dura 2 mois entiers. Il fut clos le 3o mai; ce dernier jour, sermon par M. Jollain, pénitencier (1).

Les mousquetaires, 100 noirs et 100 gris, firent la campagne de La Hougue. Ils passèrent et repassèrent par Bayeux.

Le 22 septembre, service solennel à la cathédrale pour M. le marquis de Nesmond, cousin germain de notre prélat.

1704, 24 août. Réjouissance publique à Bayeux pour la naissance de M. le duc de Bretagne, fils du duc de Bourgogne et de Marie-Adélaïde de Savoie. Te Deum, feu de joie, la bourgeoisie sous les armes, feux devant les portes. Illuminations aux fenêtres, soupes à la rue; Monseigneur et M. le Doyen surpassaient en beauté tous les autres.

7 octobre. Abonnement de la ville accordée par le roi, réjouissance par les bourgeois.

1707. Le i5 ou 16 juillet, il fit une chaleur si exces-

(1) Extrait d'un journal de M. Descrametot, chanoine de la cathédrale ; c'est le chanoine de Thanys,

sive et si générale pendant 3 jours, que plusieurs personnes en moururent subitement, et même les bêtes, à cause de la trop grande chaleur.

i 708. Pendant le carême Ton fit des retraites : i° pour le clergé à la Mission ; 2° pour les femmes au doyenné; 3° pour les hommes au Séminaire.

1709. L'hiver commença le 6 janvier, jour des Rois, par une gelée très rude et beaucoup de neige. Il redoubla par quatre reprises très fortes, et dura 3 mois entiers, ce qui causa une perte très considérable sur tous les biens de la terre en beaucoup d'endroits, et particulièrement sur le froment. Il fallut semer des petits grains où il était manqué. Le blé monta à un prix excessif qui fut à 5 livres 10 sous pour nous; mais dans d'autres lieux il était beaucoup plus cher, ce qui ne dura guère. Pendant ledit hiver, on assista les pauvres avec un grand soin, en fournissant pain, bois, soupe, argent et autres choses. La même année le Conseil publia un édit pour soulager les pauvres ; le Parlement de Rouen, en conséquence, donna un arrêt pour la subsistance des pauvres, depuis le 20 mai jusqu'au 20 d'août. Tout le monde fut taxé suivant le bien qu'il possédait dans chaque paroisse, par le curé, 2 ou 4 députés dans chaque paroisse, à leur âme et conscience, ladite taxe sans appel, exécutoire signée du juge. Le mauvais temps dura jusqu'au 20 juillet de la même année. Le blé manqua presque partout, excepté en Normandie, et quelques autres petits cantons. Le blé fut très cher, toujours à 6 livres; le cidre nouveau à i5o livres.

Le dimanche 16, procession générale à Saint-Exupère, après Compiles, avec les reliques, pour le beau temps, la paix et les besoins de l'État.

1710. Le blé fut très cher jusqu'à la Saint-Jean, le prix fut jusqu'à 6 livres. La cherté commença en 1 709 à la

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Saint-Michel. Le cidre, en 1709, valait 100 livres, en 17 10, le vieil 200 livres; le nouveau 25o et 280 livres.

Le 20 septembre, l'archevêque d'Albi, M. de Nesmond, conféra les ordres sacrés à Bayeux. Tous les ordinants, habillés pour le recevoir, précédaient le clergé de la cathédrale. La procession autour de l'église. On passa par dedans révêché où MM. d'Albi et de Bayeux attendaient la procession, habillés en surplis et rochet seulement. Après que les ordres furent conférés, tous les ordinants seulement reconduisirent MM. les Prélats à l'évêché.

171 1. 14 mai, jour de l'Ascension, salut solennel à la cathédrale pour les besoins de l'État et pour le beau temps.

171 2. Jour de la Purification de la Sainte Vierge, salut solennel à 4 heures du soir, par ordre du Roi, pour les besoins de PÉtat, et particulièrement pour la paix dont les conférences étaient ouvertes le 22 janvier à la ville d'Utrecht. Les Capucins y assistèrent seuls. Monseigneur y accorda ses indulgences épiscopales. On avait fait après Compiles la bénédiction dans toutes les paroisses.

16 Mai, lundi de la Pentecôte, cérémonie pour la cinquantième année de Pépiscopat de Mgr de Nesmond, lequel jour il reprit possession de son évêché. Le 1 5 au soir, on sonna toutes les cloches, et celles des paroisses et communautés, à 8 heures jusque la demie. Le 16, Matines à l'ordinaire ; à 8 heures et demie Prime de Tierce ; à 9 heures tout le clergé de la cathédrale revêtu de chapes sortit pour aller à l'évêché, en chantant le répons Repleti sunt. Monseigneur attendait le clergé chez lui, et suivit la procession en rochet. L'on chanta le Veni Creator à Pévêché. On répéta les versets en faux-bourdon; point de station ; messe solennelle; Monseigneur donna la bénédiction et ne pontifia point. L'après-midi, Vêpres

à l'ordinaire; pendant Complies on sonna la trémonde, pour assembler le clergé et les communautés; tous les séminaristes y assistaient, et même un grand nombre parce qu'il y avait une retraite pour l'ordination de la Pentecôte. On sortit processionnellement pour aller à Saint-Exupère en chantant le Veni Creator jusqu'à Saint-Jean, ensuite le répons Summœ Trinitati, suivi du répons Félix namque. Étant parvenu audit lieu, on chanta un motet de saint Exupère et les oraisons : la première du saint, la deuxième de la Sainte Vierge et la troisième pour Monseigneur. Au sortir de Saint-Exupère, on chanta les Litanies des Saints jusqu'aux Capucins, où Ton entra. Monseigneur y attendait la procession auquel lieu on chanta le répons Amavit eum, l'oraison et le verset de saint François, ensuite Ecce sacerdos magnus. Monseigneur, en habit pontifical, et la procession, sortirent pour retourner à l'église en chantant le psaume Mémento Domine David. M. Peschard, chancelier, complimenta Monseigneur à l'entrée de la grande porte du côté de la croix, où l'on avait préparé un siège pour Monseigneur, lequel lui répondit mille choses obligeantes. Le compliment fini, on rentra dans l'église où Monseigneur entonna le Te Deum. La bourgeoisie était sous les armes. Elle se mit en haie le long de l'avenue des Capucins. Ensuite le long de la place jusqu'à la porte de l'église. Après la cérémonie, elle alla saluer Mgr l'évêque à l'évêché. Tous les corps de justice et autres y furent aussi le complimenter. Il y eut alors une grosse dispute entre M. le Bailly et le maire pour le pas dans la cérémonie.

ier juillet, la procession de la messe alla avec les reliques par la rue des Cuisiniers, et revint par la rue Laitière, et par dedans l'évêché, par ordre de Monseigneur,

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pour remercier Dieu de nous avoir procuré la paix avec l'Angleterre, le Portugal et quelques autres.

Le deuxième jour de la Visitation, pour le même sujet que dessus, prédication à 5 heures du soir dans le chœur, par M. Josset, pénitencier; procession avec le saint Sacrement autour du chœur et bénédiction ensuite.

1 7 1 3 . On commença environ le mois de mai à réédifier la tour de l'horloge, par la libéralité de Mgr de Nesmond, qui donna à peu près 23,ooo livres; et fut achevée en 1714 avant Noël.

Au mois d'août, publication de la paix entre la France, l'Angleterre, la Hollande, l'Espagne, le Portugal et autres alliés.

17 14. Le dimanche des Rameaux, on fut adorer la croix à Saint-Vigor ; les moines n'y vinrent pas avec MM. du Chapitre. On n'y fut pas en 171 5.

Le 21 mai, lundi de la Pentecôte, publication de la paix entre l'Empire, la France et l'Espagne. Ensuite publication de la paix générale, le jour Saint-Thomas, 2 1 décembre.

171 5. Le jeudi absolu, Monseigneur ne fit pas la cérémonie des Saintes-Huiles, ni l'absolution des pénitents. Il y eut quelques contestations entre le doyen, les grands vicaires et le pénitencier. Ainsi le chanoine en tour en fit la cérémonie ordinaire avec le vicaire qui chanta la leçon, au lieu et place de l'archidiacre de Bayeux. Le pénitencier n'accompagna pas les pénitents comme à Monseigneur, mais un habitué de l'église, le tout comme à l'ordinaire; l'après-midi le lavement des autels se fit par le célébrant du matin et le vicaire.

Le jour de la Trinité, 16 juin, Mgr de Nesmond mourut à Bayeux, âgé de 85 ans, 9 mois et 16 jours, après un pontificat de 53 ans. Ses armes sont : d'or à 3 cornets

ou cors de chasse de sable, liés de gueules, 2 et i ; et la devise est : surgite in voce tubœ, suiTallusion au dernier jugement.

2 1 juillet, procession générale après Complies, pour le beau temps, autour de la ville, avec la châsse de saint Space.

27 août, service solennel à la cathédrale pour Mgr de Nesmond, et son oraison funèbre prononcée avec applaudissement par J.-B. Le Vaillant, chanoine théologal. Le service fut chanté par Mgr PÉvêque de Coutances qui vint exprès avec 4 dignitaires ou chanoines de son chapitre. Le mausolée était élevé de plus de 3o pieds de haut; le chœur et toute l'église tendue en noir, et couverte d'écussons.

1716. Dimanche 3 mai, procession générale à Saint- Exupère après Complies, avec la châsse saint Space, pour demander à Dieu de l'eau, et pour les biens de la terre.

27 juillet, sur les 10 heures du matin, le tonnerre tomba sur la tour des 4 cloches; il ne fit pas beaucoup de mal. Le dimanche suivant, 2 d'août, fête de saint Exupère, procession générale pour remercier Dieu de ce qu'il avait préservé Péglise d'un coup si foudroyant.

Le dimanche 1 3 septembre, procession générale à Saint- Exupère pour la pluie qu'on demandait.

LXXI. Joseph-Emmanuel de la Tremoille, cardinal, né en 1 658, abbé de Lagny le 21 décembre 1695, et de Caen en 1 710. Il avait pour frère aîné Antoine François, duc de Noirmoutier, pair de France, et pour sœurs, la femme du prince des Ursins, grand d^spagne, et la femme du duc de Lenty de Roûere, prince de Belmon.

La terre de la Tremoille, qui a donné le nom à sa mai-

son, est située en Poitou, sur les frontières de La Marche, proche Montmorillon et Belabre. Le premier de ce nom est un Pierre de La Trémoille qui vivait environ Tan 1040, sous le règne de Henri Ier, roi de France (1).

Le père de ce prélat était Louis de La Trémoille, IIe du nom, premier duc de Noirmoutier, vicomte de Tours, conseiller du roi en tous ses conseils, lieutenant-général au gouvernement d'Anjou, et maréchal de camp; et sa mère Renée-Julie Aubery, fille unique de Jean Aubery, maître des requêtes, conseiller d'État, mariée en novembre 1640. Il était leur quatrième fils (2).

Il était encore abbé de Hautecombeen Savoie, de Saint- Amand près de Tournay, etc., fut nommé auditeur de Rote à Rome, en 1693, créé cardinal du titre de la Trinité-du-Mont par le pape Clément XI, à la promotion du 17 mai 1706 ; enfin chargé des affaires à Rome au départ du cardinal de Janson. Le roi le nomma commandeur de Tordre du Saint-Esprit en 1708; ensuite évêque de Bayeux en 17 16, et archevêque de Cambrai au mois d'avril suivant (3). Le pape Clément XI le sacra le 3o mai 1719, assisté des cardinaux Tanara, Paulucci, Pignatelli, Ottoboni, Albani et Olivieri.

Entre les mois de juillet et août 1716, la Faculté des Arts de 1' Université de Caen s'éleva vers ce temps-là contre les PP. Jésuites (4). Elle défendit à ses membres tout commerce avec eux, et enjoignit de leur imposer silence, lorsque selon l'ancien usage, ils viendraient argumenter dans cette Faculté à laquelle ils étaient immatriculés. On donna ce décret à cause des insultes qu'un jésuite avait

(1) Nova Gallia Christ., t. II, col. 64.

(2) Mém. de la rég. du duc d'Orléans, t. II, p. 32 5-32 6.

(3) Hist.des grands OJJic, t. IV, p. 160.

(4) Hist. des grands OJîc., t. IV, p. 178.

faites à messire Michel, professeur en philosophie et doyen de la Faculté, lorsqu'il présidait à une thèse pour le degré des maîtres-ès-arts. Cette Faculté s'engagea même par serment à soutenir, et la conclusion de rassemblée, et la qualité de frère qui fut donnée à ce jésuite, qualité que la société regarde comme injurieuse, quoi quelle soit conforme aux vœux des Jésuites, et au style de plusieurs arrêts rendus à leur occasion.

Ce fut cette année-là que parut Marie Lestoc, fille simple et ignorante, nommée La Dévote d'Evrecy, que Ton voulut faire paraître comme une dévote à révélation, et qui alla terminer ses jours à l'hôpital de Bayeux.

Le i 5 de novembre 1716, prise de possession de l'évêché pour M. le cardinal de La Trémoille, par M. l'abbé de Pibrac, grand doyen de cette église. On lut en plein chapitre les lettres de Rome, et après le pouvoir donné, M. de Pibrac se retira pour délibérer en chapitre. 11 y rentra, et fut reçu. De là il alla prendre possession au chœur accompagné de 4 dignitaires, le président marchant devant, suivi du greffier, de 2 témoins du bailli, de 6 assesseurs ou conseillers, et de plusieurs nobles. Il baisa l'autel, et donna un louis d'or et un écu de 5 livres ; ensuite il entra dans la chaire épiscopale; après il retourna au chapitre. Après ledit chapitre, le grenier lut la bulle au jubé. Ensuite, accompagné du même cortège, il prit possession de l'évêché dans le palais épiscopal, et l'Officialité. Il revint au chœur en la chaire épiscopale, et Ton chanta le Te Deum, orgue et musique. Ensuite, la procession dans la nef, ledit sieur marchant derrière le célébrant comme l'évêque. L'on sonna toutes les cloches de la cathédrale, des paroisses et communautés pendant le Te Deum (1).

(1) Journ. de M., Décrametot, chan. de Thanys.

Ce cardinal n'est jamais venu à Bayeux, résidant toujours à Rome pour les affaires de France dont il était chargé. Il eut soin de prendre de bons officiers pour gouverner son diocèse en son absence. Il nomma pour ses grands vicaires : MM. Du Faur de Pibrac, doyen; de Grainville, chantre; Delauné-Hue, trésorier; Néel, archidiacre des Veys, et de Fontaines, chanoine de Vaucelles. Ce sont les mêmes qui avaient gouverné dans la vacance précédente.

1716. Le jour de Pâques, on se servit du bel ornement blanc pour la première fois, et le jour du Saint Sacrement suivant, du beau dais, aussi pour la première fois.

La même année, M. Jacques de Matignon, ancien évêque de Condom, conféra les ordres à Bayeux, par la permission des vicaires-généraux du cardinal de La Trémoille.

171 8. Au commencement de juin, il fut préconisé à Rome archevêque de Cambrai, et le 3o juin de Tannée suivante, le pape lui fit l'honneur de le sacrer dans l'église de la Chartreuse de Sainte-Marie-des-Anges, après quoi le pape lui envoya un régal de plusieurs bassins de confitures, et lui fit présent d'une riche chasuble.

1 7 1 8 . Dimanche 2 5 septembre, procession générale après Complies, à Bayeux avec la châsse saint Space pour demander de Peau.

Peu.de jours après le mois de juin 1718, les nouvelles publièrent que M. le Cardinal de la Trémoille avait été préconisé à Rome archevêque de Cambrai. Le Chapitre assemblé déclara la vacance du siège, et fit élection de ses grands vicaires. MM. de Pibrac, Delauné-Hue et Néel furent continués, et à la place de MM. de Grainville et de Fontaines, on nomma MM. Peschard chancelier, et He-

lyes d'Albray. Ce nouveau choix causa du changement dans le gouvernement.

1719. Dimanche r8 juin, procession générale avec la châsse de saint Space à Saint-Exupère après Gomplies, pour avoir de Peau. Le 24 suivant, oraison des Quarante- Heures pour le même sujet. Pendant les 3 jours les paroisses et communautés venaient alternativement passer une demi-heure devant le Saint-Sacrement. On y ajoute les paroisses de Saint- Vigor, Vaux-sur-Aure, Vaucelles, Gueron, Monceaux, le Séminaire et Saint-Nicolas-de-La- Chesnaye. Le 26 septembre, oraison des Quarante-Heures pour demander de l'eau et avoir de Pair tempéré, à cause des maladies répandues en grand nombre, non seulement dans le diocèse, mais dans plusieurs autres lieux, dont fort peu échappaient, et particulièrement dans les faubourgs de Caen (1).

Le nouvel archevêque de Cambrai ne jouit pas longtemps de son nouveau bénéfice. Il commença à se plaindre d'une douleur à la jambe, le 6 janvier fête des rois 1720; ensuite son mal augmenta considérablement. Il se munit de tous les sacrements, et fit son testament. Il donna ses ordres pour la sûreté des papiers qu'il avait, en séparant ceux qui concernaient sa maison, de ceux du Roi Très Chrétien. Il mourut le 10 suivant (2). Il fut également regretté à Rome et en France, s'étant toujours acquitté de sa charge avec beaucoup de zèle et de capacité. Après qu'on eut fait ses funérailles dans l'église française de Saint- Louis, en présence du Sacré-Collège, son corps fut porté pour être inhumé dans celle des Minimes

Français-de-La-Trinité-du-Mont, dont il était titulaire. On

(1) Journ. de Thanys.

(2) Journ, de Verdun, 1720, mars, 224; avril 259.

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fit ensuite l'ouverture de son testament dont les exécuteurs étaient les cardinaux Gualterio et Ottoboni, avec le général des Dominicains nommé le Père Antoine Cloche, et le sieur de La Chausse, consul de la nation française. Le cardinal de La Trémoille institua son héritière universelle Mme la princesse des Ursins, sa sœur, en substituant ses biens aux enfants du duc de Lenty, son beau-frère. Il portait : d'or au chevron de gueules accompagné de

3 aiglettes d'azur béquées et membrées de gueules.

LXXII. François Armand de Lorraine, deuxième fils de Louis, comte d'Armagnac et de Briosne, pair et grand écuyer de France, et de Catherine de Neufville-Villeroy, naquit à Paris le i3 février 1 665. Ayant été destiné à l'état ecclésiastique, il obtint, le 14 août 1676, l'abbaye Notre-Dame-des-Chastelliers. O. D. C, diocèse de Poitiers. Depuis, le roi lui donna, encore, en 1686 celle de Saint- Faron O. D. B. diocèse de Meaux, et en 1689, celle de Royaumont, O. D. C, diocèse de Beauvais. Après avoir fini ses études de théologie, il fut reçu docteur de la Faculté de Paris, de la maison et société de Sorbonne le 3i janvier 1688, n'ayant pas encore 24 ans accomplis. Il était aussi primat de l'église collégiale de Nancy lorsqu'il fut nommé à l'évêché de Bayeux le

4 mars 17 18. Cette église fut proposée pour lui, dans un consistoire à Rome par le cardinal Ottoboni, le 18 de septembre 1 7 1 9, et ayant ensuite reçu ses bulles, il fut sacré le 5 de novembre suivant, dans l'église métropolitaine de Paris, par le cardinal de Noailles, archevêque, assisté de l'évêque-comte de Châlons et de l'évêque de Blois, et le 1 2 du même mois il prêta serment de fidélité entre les mains du roi, en présence du duc d'Orléans, régent. Il mourut à Paris après une longue maladie, le 9 juin 1 728, dans la soixante-quatrième année de son âge.

Le pape lui refusa longtemps ses bulles, mais enfin il les lui accorda ( i ) .

Le 3o juillet 1719, ce prélat posa au nom de S. M. la première pierre de l'église que les chanoines réguliers de la réforme de Prémontré firent bâtir dans leur monastère à Paris, faubourg Saint-Germain.

Le dimanche 17 septembre audit an, translation faite par les prêtres Lazaristes de Bayeux, dans l'église du Séminaire, des reliques de saint Urbain et de saint Amate envoyées de Rome.

Le mardi 3o octobre audit an, prise de possession de l'évêché pour M. l'abbé de Lorraine par M. Peschard, chancelier de l'église de Bayeux ; lui et M. Helyes, chanoine d'Albray, partagèrent seuls dans les commencements l'honneur du gouvernement avec le prélat. Son épiscopat fut fort orageux.

Le 5 novembre audit an, jour du sacre de cet évêque, MM. de l'Université de Gaen s'assemblent en corps et vont à l'église des PP. Gordeliers, où ils font chanter le Te Deum en musique, en action de grâces de leur avoir donné un si bon évêque, et dans toutes les églises de la ville on fit des prières pour le même sujet.

Le 1 2 du même mois, cérémonie à cause du sacre de S. A. Mgr de Lorraine à Paris. Le samedi on sonna la grosse cloche à 8 heures jusqu'à la demie. Après la haute messe du jour on fit la procession autour du chœur en chantant le Veni Creator; ensuite la messe du Saint- Esprit solennelle, à laquelle assistèrent tout le clergé séculier et régulier. Toutes les cloches sonnèrent ainsi que celles des paroisses.

Le 3i décembre 171 9, signification d'interdit aux Jé-

(i) Dict. des Jansénistes, t. IV, p. 14 et i5.

suites de Caen, par lequel il leur est défendu de prêcher et confesser dans le diocèse; ensuite défense à eux et à tous les religieux du diocèse de dire la messe ailleurs que dans leur église, et d'entrer même dans les parloirs des couvents de religieuses.

1720. Jeudi 20 mars, M. l'abbé de Lorraine, évêque de Bayeux, arriva peu après une heure après midi sans faire aucune entrée. L'on sonna toutes les cloches aussitôt à la cathédrale, par deux volées, et celles de toute la ville. La bourgeoisie se mit sous les armes. Après son repas, MM. du Chapitre, au nombre de 4 dignitaires et 4 des plus anciens chanoines, furent le complimenter, et généralement tous les corps de justice et gentilshommes et maison de ville. Les bourgeois sous les armes furent à l'évêché. L'on tira par 3 fois le canon du château. Un des canons trop chargé creva, et tua 4 jeunes gens, entr'autres : le fils de M. de Beaussy et celui de M. de Beaupré, qui furent enterrés le lendemain au château, et en blessa plusieurs autres; ce qui troubla la fête et la joie publique.

Le 21, tout le Chapitre en corps alla le saluer sur les 10 heures du matin.

Le 2 3, cérémonie pour sa prise de possession, dont voici Tordre. Le 22 au soir, on sonna toutes les cloches à 7 heures et demie jusqu'à 8. Le 23 au matin, on sonna les 2 grosses à 7 heures jusqu'à la demie. Ensuite, on chanta Prime, Sexte, Tierce, après quoi tout le clergé tant séculier que régulier se trouva à la cathédrale, et l'on partit pour aller quérir Mgr l'Évêque à Saint-Sauveur tous en silence, et sans sonner les cloches. Etant arrivés, les 4 premiers dignitaires le revêtirent de ses habits pontificaux; M. le Doyen lui présenta la crosse, et le complimenta au nom du chapitre ; auquel Monseigneur répon-

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dit en peu de mots; ensuite on entonna Summœ Trini-

tati et on partit pour revenir à la cathédrale par la

Grande-Rue Saint-Malo; toutes les cloches sonnèrent pendant qu'on était en chemin. On entra dans la cathédrale, excepté les 4 dignitaires qui présentèrent audit seigneur le livre de l'Évangile pour jurer de garder les immunités de l'église cathédrale; le tout par dehors à Tentrée de la grande porte. De là, Monseigneur se rendit ^ l'autel pour y faire sa prière, le baisa, et y fit son oblation de 10 louis d'or valant 600 livres. Les 4 dignitaires le conduisirent à la chaire pontificale, et ledit seigneur entonna le Te Deum, suivi d'une oraison, ensuite None, après quoi ledit seigneur pontifia. Tout le clergé séculier et régulier, la noblesse et les corps de justice y assistèrent.

Nota qu'il y eut un très beau luminaire : le cierge de cire blanche d'une livre, et ceux des couronnes d'un quarteron aux frais dudit seigneur évêque. La bourgeoisie en armes précédait le clergé de la cathédrale en revenant de Saint-Sauveur, et '2 compagnies de cavalerie qui étaient en garnison, suivaient ledit seigneur évêque.

Nota. Monseigneur donna à manger à tous MM. du Chapitre. Entr'autres mets, il y avait un poisson extraordinaire qui était comme une plisse; il avait coûté 1 1 écus. Le soir, sur les 8 heures, il y eut un feu de joie dans la place de la Cathédrale, et les bourgeois en armes. Ensuite, un beau feu d'artifice sur les remparts de l'évêché et plusieurs fusées, le tout aux frais des bourgeois; de plus, des feux à toutes les portes, et illuminations aux fenêtres. Le même jour, Monseigneur fit distribuer beaucoup d'argent aux pauvres.

1720. 17 juin, oraison des Quarante-Heures à la

cathédrale pour demander à Dieu du beau temps pour les biens de la terre.

Mandements de S. A. Monseigneur Tévêque de Bayeux : le premier, du i3 octobre 1720, au sujet des conférences de son diocèse, daté de Bayeux; le second, du 21 décembre 1720, portant approbation et confirmation de la censure de la Faculté de Théologie de Gaen contre 1 7 propositions tirées tant des cahiers que des thèses publiques des Jésuites du collège de Gaen. ^

1721 . 10 d'août, Te Deum h la cathédrale pour la guérison de Louis XV. Le 17 du même mois, Te Deum pour le même sujet, par ordre de la Cour.

1722. Mandement contenant le jugement que notre prélat porte sur différentes propositions qui lui avaient été dénoncées par le P. de Gennes, jésuite, daté de Paris, in-40.

2 5 octobre, procession autour de Péglise, et messe solennelle du Saint-Esprit ; le clergé séculier et régulier, et tous les corps de justice y assistèrent, pour le sacre du roi Louis XV. Le 22 novembre suivant, jour de la Présentation de la Sainte Vierge, Te Deum en action de grâces du retour du Roi de son sacre.

1723. Lundi de la Pentecôte, 17 mai, procession générale à Saint- Exupère après complies, avec la châsse saint Space, pour le beau temps.

2 3 mai, jour de la Trinité, oraison des Quarante- Heures, pour le même sujet.

Le pape Benoît XIII, ayant donné un bref adressé aux Jacobins, le 6 novembre 1724, où il les exhortait à persévérer dai>s la doctrine de saint Augustin et de saint Thomas sur la grâce efficace par elle-même et la prédestination gratuite. Les Appelants s'en prévalurent, entre autres dans ce diocèse ; ils firent imprimer ce bref en

latin et en français sur une feuille volante de quatre pages avec de petites notes. Elles étaient composées par M. Le Roux, prêtre Lazariste, supérieur d'un des séminaires.

Les Gonstitutionnaires ne se turent pas ; ils y opposèrent une feuille volante de 24 pages, intitulée : « Réflexions sur le Bref de N. S. P. le Pape, Benoît XIII, du 6 novembre 1 724, adressée aux diocésains, » 1 6 pages, avec réflexions précédentes, au sujet des notes publiées sur le bref. On ne sait guère comment ils s'y prennent pour réfuter ces petites notes ; il semble d'un colosse qu'il faut combattre.

1724. Ordonnances et instructions portant condamnation de 2 libelles in-40. Mandement pour le jubilé de N. S. P. le Pape, imprimé à Paris. L'ouverture du jubilé se fit à Bayeux le 1 1 décembre, et le mandement est du 18 novembre.

Quand le double mandement de Mgr de Lorraine, donné le 25 janvier 1722, et de 114 pages, eut paru, Rome le proscrivit comme contenant quelques opinions et doctrines téméraires, suspectes, injurieuses au Saint- Siège apostolique, et favorisant des erreurs condamnées (1). Ce décret est du 14 juillet 1723. L'assemblée du clergé de 1725 s'éleva hautement contre le même écrit, et demanda au Roi la permission de tenir un Concile provincial contre Mgr de Bayeux, pour lui faire sur cela son procès. Ce prélat, dans ce mandement, autorise et déclare catholiques les maximes suivantes, qui font horreur à ceux qui sont instruits des vérités de la Foi : « Un homme qui déteste sa faute précisément à cause de la laideur du péché et de son opposition à la raison, commet un nouveau péché en pleurant son péché, parce qu'il ne rapporte

(1) Le P. Colonna, Jés., Bibl. Jansén., t. III., p. I2-i3 et suiv.

point son action à Dieu... l'homme agit toujours suivant la plus grande délectation, et une délectation indélibérée... la seule nécessité naturelle est indélibérée, variable, est opposée à l'essence de la vraie liberté, c'est-àdire que la liberté peut subsister dans une action dans laquelle l'homme sera sans nécessité, pourvu que ce ne soit que d'une nécessité passagère. L'homme, indépendamment de la grâce, peut accomplir les préceptes de Dieu. Il le peut, s'il le' veut. Ce pouvoir est véritable et réel, sans avoir recours à la grâce. La grâce n'est pas nécessaire pour que l'homme ait un vrai pouvoir. Calvin, sur la liberté, et Pelage, sur la grâce, en eussent-ils demandé davantage, etc.... » Au reste, ce mandement, ajoute le P. Colonna, et les autres qui ont paru sous le nom de Mgr de Lorraine, évêque de Bayeux, ont pour auteur M. Petitpied, si on en croit le gazetier jansénite dans sa feuille du 24 juillet 1727.

1725. Lettre pastorale et protestation contre la délibération du clergé de France, 111-4°.

Le dimanche 17 juin, procession générale à Saint-Exupère, pour le beau temps.

Le lundi 18, oraison des Quarante-Heures, pour le même sujet, à la cathédrale.

Le 2 juillet, procession générale à Saint-Exupère, pour le même sujet.

Le 3, autre procession au même lieu.

Le 4, le clergé de la cathédrale alla aux Cordeliers en procession, pour le même sujet. Bénédiction, au retour avec le Saint Ciboire.

Le 5, procession à la Charité; le 6, à Saint-Laurentle 7) au Séminaire ; le 8, à Saint-Jean ; le 9 à Saint-Sau^ veur ; le ro, aux Bénédictins ; le 1 1, aux Capucins ; le 12 à La Madeleine ; le ,3, aux Dames Hospitalières; le 14'

aux Augustins ; le i 5, procession générale à Saint-Exupère. Monseigneur y assista, et bénédiction, au retour, avec le Saint Ciboire.

Le 9 dudit mois de juillet, pour le même sujet, la confrérie des prêtres fut en procession à la chapelle Sainte- Anne, à Tour. Ils partirent des Augustins à 7 heures et demie du matin,; le préfet chanta la messe à la chapelle. Au retour, la bénédiction fut donnée par M. de Pibrac, grand doyen, avec le Saint Ciboire. Le même jour, le beau temps commença, et les pluies cessèrent depuis 3 mois qu'elles continuaient avec un temps toujours très froid, et de grands vents.

Monseigneur avait ordonné des prières dans toutes les paroisses du diocèse tous les soirs pendant i5 jours, et la bénédiction avec le Saint Ciboire.

Le blé fut très cher cette année-là. Il commença à enchérir à la moitié de juin. Il alla à 6, 7 et 8 livres au commencement de juillet. On n'en distribuait qu'aux boulangers et non aux bourgeois. Ils cuisaient le pain, et on le donnait aux bourgeois et gens de campagne. Pour cet effet, on constituait dans chaque paroisse 2 des principaux chez chaque boulanger pour le distribuer au peuple. Il était défendu aux boulangers d'ouvrir leur four qu'en présence de ces 2 députés. Cela dura pendant 1 5 jours. On ne tirait qu'un boisseau de son sur un sac. Le pain était très mauvais, encore heureux qui pouvait en avoir pour son argent. D'un boisseau de farine, on tirait plus de 60 livres de pain, que l'on vendait 3 sous 6 deniers et 4 sous. Le blé monta jusqu'à 70 livres le sac, un tripot seulement. Les autres, le boisseau valait 7 livres et 7 livres 10 sols. Le io juillet, on exposa le pain sur les boutiques des boulangers, ce qui causa une joie très grande, après 1 5 jours qu'on le distribuait boutique fer-

mée. Le 14, on commença à donner aux bourgeois du blé, suivant le nombre des personnes de chaque famille. L'on fixa le blé, deux tripots, à 4 livres i5 sols, ce qui fut la cause que tous les gens de campagne le serraient. Le 22, on donnait le pain boutique fermée, comme cidessus. Le 28, on commença à exposer le pain sur les boutiques, à 4 sous 6 deniers et 5 sous, qui n'était quedu pain clair. On fut obligé de faire des détachements de bourgeois pour aller, avec des gentilshommes à leur tête, ou les archers du grand provost, dans les campagnes où Ton savait qu'il y avait du blé, et pour l'enlever de force, parce que les paysans ne voulaient pas l'apporter à la ville, à cause de la fixation de 4 livres i5 sols; ce qui ne dura que 2 tripots, après lesquels on le vendait le plus cher que Ton pouvait : 7 livres 1 5 sols, 8 livres, 9 livres et 10 livres; et on ne le distribuait qu'aux boulangers, comme ci-dessus. Le blé que les détachements apportaient, on Tenferma dans un lieu auquel on faisait la garde nuit et jour, par les bourgeois. Les paysans pillaient le blé qui n'était pas escorté, et le payaient le prix du tripot, pour empêcher la sédition. MM. de la police ne croyant pas être en sûreté par la bourgeoisie, firent descendre 2 compagnies d^nfanterie pour faire garde au tripot, pour leur sûreté, parce que le peuple criait contre eux hautement : toile ! toile ! Les convois étaient arrêtés par les paysans, et l'on se battait. Environ le 3o, on fut à Isigny, pour faire apporter du blé qui était venu d'Angleterre, à peu près i,3oo boisseaux à 7 livres 10 sous, 1 5 sous, 8 livres, 9 livres. On le donnait aux boulangers et on le distribuait boutique fermée, comme ci-dessus. Le 10 août, le pain devint commun ; le blanc valait 5 sols la livre. Le convoi d'Isigny fut arrêté à La Cambe. Il y eut une révolte, et 2 personnes y furent tuées. Il vint du

blé d'Angleterre en plusieurs endroits de la cô^e : à Asnelles, à Courseulles et beaucoup plus à Caen ; de sorte que le 8 août il ne valait plus que ioo sols à Caen, mais à Bayeux il valait toujours 7 livres 10 sols et 8 livres. Le 12 dudit mois, il vint du blé nouveau à 1 10 sols. Dans le mois de juillet, le sarrasin monta jusqu'à 8 livres; l'avoine, 3 livres i5 sols et 4 livres. Le 11 dudit mois, l'avoine à 1 livre 18 sols et 1 5 sols. Le seigle nouveau à 4 livres, 3 livres, 2 livres, le 10 dudit mois.

Le 26 juillet 1725, jour de Saint-Anne, la confrérie des prêtres alla en procession, pour le même sujet que dessus, à Sainte-Anne. Elle partit à 3 heures et demie aprèsmidi, et revint aux Augustins le soir, où Ton donna la bénédiction du Très-Saint-Sacrement.

Le 21 août, mardi, oraison des Quarante-Heures à la cathédrale. Nota que le temps fut toujours mauvais à cause des pluies fréquentes, le temps froid et les vents, excepté par deux intervalles, environ le 9 juillet jusqu'au 22 et 2 3 dudit mois, et depuis le Ier août jusqu'au 10 dudit mois. La récolte ne commença qu'en septembre, et on enlevait les gerbes aussitôt coupées, ce qui fut cause que le blé ne fut pas bon, parce qu'il germait dans la grange, non plus que le pain, et cependant il se trouva assez de grain. Le blé fut toujours cher depuis la récolte de 1725 jusqu'à celle de 1726. Il valait d'abord 5 livres 10 sols, 5 livres, 4 livres 1 5 sols, 4 livres, fort longtemps. A la Saint-Michel 1726 : 3 livres, 2 livres 10 sols, 2 livres 4 sols, et 2 livres.

1726. 3o juin, messe solennelle du Saint-Esprit, pour demander à Dieu la grâce que le Roi régît son peuple, parce qu'il prit le gouvernement en main ; il changea tous les ministres qui gouvernaient.

io août. Te Deum, pour remercier Dieu de la convalescence du Roi.

1727. Le 11 juillet, procession générale à Saint-Exupère pour le beau temps, après la haute messe. Quelques jours après, la confrérie des prêtres retourna à Sainte- Anne, et on fit des processions 4 fois la semaine entre Vêpres et Compiles.

Le 20 septembre, l'on fondit la grosse trémonde ; le 21, la matinale et les 2 gros moneaux ; le 3o octobre, Thorloge, 1 petit moneau et les 2 cloches qui sont les 2 petites des 6 cloches.

La même année parut une instruction pastorale de S. A. Mgr de Lorraine, in-40.

1728. i5 avril, jeudi, On commença Poraison des Quarante-Heures pour Mgr de Bayeux, malade à Paris ; elle finit le samedi au soir, par la procession avec le Très- Saint-Sacrement.

Le samedi 22 mai, sur le minuit, orage furieux de tonnerre, d'éclairs et de grêle ; beaucoup de paroisses ravagées. La grosse grêle pesait jusqu'à 5 quarterons dans quelques endroits la plupart des fleurs des pommiers furent brûlées.

Mgr de Lorraine, évêque de Bayeux, mourut à Paris le 9 juin 1728, après une longue maladie. La nouvelle en vint le 1 2 à Bayeux. Le lendemain dimanche, elle fut annoncée en Chapitre, et ensuite à la ville par le trépas, sonné par toutes les cloches delà cathédrale et de la ville. Le mardi suivant, service solennel pour lui ; le chœur et la nef tendus en noir et chargés d'écussons.

En même temps, le Chapitre nomma des grands-vicaires pour gouverner pendant la vacance, et fit 2 mandements pour en informer le public. Le premier marque qu'il a fait choix de 6 grands-vicaires : MM. de Pibrac,

grand-doyen ; de Grainville, grand -chantre ; Néel, archidiacre ; Moussard, scholastique ; Campagne et Le Fort, chanoines. Le second révoque tous les pouvoirs donnés aux ecclésiastiques de prêcher et de confesser.

Ensuite, Ton restitua au Séminaire de Caen les pensionnaires de Condom, qu'on avait transférés précédemment au séminaire des Lazaristes de Bayeux, qui furent ensuite tous interdits.

Mgr de Lorraine, respectable non pas tant par sa haute naissance et son auguste nom que par ce caractère de douceur et de bonté qui le rendait cher à tous ceux qui avaient l'honneur de l'aborder, aurait fait les délices du diocèse, si, moins complaisant pour quelques grands vicaires qui le gouvernaient, il se fût dépouillé des principes du Jansénisme qu'ils lui avaient inculqué. Le fameux M. Petitpied était son docteur et son théologien; MM. Peschard d'Albray, d'Azy et Boubon étaient ses grands vicaires et gens de confiance. Les contestations pour et contre la Constitution, répandirent un déluge de mandements, d'écrits, de mémoires, par tout le diocèse. Les Eudistes attachés à la Constitution furent dépouillés des places de Condom. Elles furent transférées au Séminaire de Bayeux, dont le supérieur était M. Gamon, ennemi déclaré de la bulle. Les chaires de Caen furent remplies de professeurs jansénistes. Il fut défendu à tous les ecclésiastiques qui étudiaient à Caen, d'aller en d'autres écoles qu'en celles de l'Université, pour prendre les traités que MM. Buffard et Jourdan y donnaient tour à tour. Un anonyme présenta, en 1 726, à Mgr l'êvêque de Bayeux, des remontrances touchant l'abus que ses grands-vicaires faisaient de son autorité, et les excès qu'ils causaient partout. Ces remontrances parurent sans nom

ni d'imprimeur ni du lieu où elles avaient été imprimées.

Mgr de Lorraine, à l'exemple de l'église primitive, intitulait ses mandements ainsi : Par la grâce de Dieu évêque de Bayeux, sans employer : par l'autorité du Saint-Siège.

Le Père Colonna, Jésuite, paraît avoir eu de la bile contre ce prélat (i). « Louis XIV, dit-il, avait eu de fortes raisons pour ne le point faire évêque. Il fut nommé évêque de Bayeux du temps de la régence, et pendant son épiscopat, il n'a cessé de justifier les refus réitérés du feu Roi. Il est un des 12 évêques qui signèrent la lettre contre le Concile d'Embrun, un des 9 qui firent signifier à M. le Procureur général un acte pour dénoncer le bref approbatif de ce Concile.

LXXIII. Paul d'Albert de Luynes naquit à Versailles le 5 février 1703, et est le second fils d'Honoré-Charles d'Albert, duc de Luynes, maréchal de camp, et de Marie- Anne-Jeanne de Courcillon, fille unique de Philippes, marquis de Dangeau, chevalier des ordres du Roi, conseiller d'État d'épée (2). Ce prélat, connu d'abord sous le nom de comte de Montfort, fut colonel d'infanterie, dont il donna sa démission au mois de décembre 1721, et se retira en même temps au séminaire de Saint-Sulpice à Paris, pour embrasser l'état ecclésiastique. Par suite, il devint vicaire général du diocèse de Meaux, et fut nommé abbé commendataire de l'abbaye de Cerisy, au mois de mars 1727, et évêque de Bayeux, au mois de février 1729. Il voulut remettre alors son abbaye, mais il fut obligé de la conserver, le Roi n'ayant pas voulu agréer sa

(1) Bibli. jansén., ut supra.

(a) Hist. des gr. offic, t. IV, p. 269.

démission. Il fut sacré le 2 5 septembre de la même année, et le 3 octobre suivant il prêta serment de fidélité entre les mains du Roi.

En 1727, lorsque vint prendre possession de* son abbaye de Cerisy, il descendit chez l'abbé Campagne, grand-chantre de la cathédrale. Il voulut dire la messe à la cathédrale, à la chapelle de Notre-Dame. En passant sous la lampe, qui était fort basse, il raccrocha par mégarde, et répandit l'huile sur sa chasuble; ce qui fit dire alors à l'abbé Campagne, qui l'accompagnait, qu'il était oint évêque de Baveux. L'événement confirma la prédiction Tannée d'après.

Il fut sacré à Paris, dans l'église des Dominicains du faubourg Saint-Germain, par l'archevêque de Rouen, assisté des évêques de Saintes et d'Avranches. Il prit possession de son évéché, par procureur, le 3 octobre 1729, par M. Campagne, chanoine des Essartiers, et en personne le 1 r décembre suivant.

Lorsqu'il fut arrivé, son premier soin fut de rétablir la paix et la concorde dans le diocèse, qui avait beaucoup souffert sous Mgr de Lorraine par les disputes du Jansénisme. Soutenu de l'autorité royale, il ôta les chaires aux professeurs Appelants de l'Université de Caen, et les fit donner à des Constitutionnaires. Il éloigna par des lettres de cachet les ecclésiastiques les plus remuants, et après bien des peines, il rappela cette tranquillité dont on avait joui sous Mgr de Nesmond.

L'an 1730, les Jésuites célébrèrent la fête de la canonisation des B. B. P. P. Louis de Gonzague et Stanislas Kotska, de leur Compagnie. L'ouverture s'en fit le dimanche 12 novembre. La veille de cette solennité, Mgr l'Évêque de Bayeux fulmina les bulles de la canonisation et le Te Deum fut ensuite chanté au bruit dç l'artillerie,

laquelle fut placée sur les remparts qui donnent sur la cour de l'église des Jésuites (i). On fit le salut le soir, et cette église fut illuminée de plus de 6,000 lampions, et de quantité de cierges et de bougies, illumination qui a été continuée pendant l'octave entière. Le lendemain, dimanche, la messe fut célébrée par Mgr PÉvêque, après une procession générale. Les vêpres furent dites de la même manière, et la même solennité a été continuée pendant toute Poctave, avec un éclat et un concours extraordinaire. Le dimanche 19, jour de Poctave, on entendit, dès le matin, une salve des mêmes canons. M. Vicairer curé de Saint-Michel-de-Vaucelles, prononça le panégyrique des deux saints, avec beaucoup d'éloquence et d'applaudissements. Sur le soir, on entendit encore le bruit du canon ; c'était le signal d'une illumination magnifique, et d'un feu d'artifice qui fut tiré avec un grand succès devant Péglise des Jésuites.

Le 18 janvier iy3i, discours prononcé à Pouverture de PAcadémie royale des Belles-Lettres de Gaen, après son rétablissement, par Mgr PÉvêque de Bayeux, choisi protecteur de cette Académie, et réponse de M. de La Douespe, directeur de PAcadémie, au discours du susdit prélat (vin pages in- 12, y compris le titre du recueil de différentes pièces, tant en vers qu'en prose, lues à ladite Académie). Toutes ces pièces sont à la louange de Mgr PÉvêque de Bayeux, en reconnaissance de ce qu'il avait rétabli cette Académie.

1732. Plusieurs prêtres, par la permission de Mgr PÉvêque, et de l'agrément du Chapitre, firent dans Péglise cathédrale, une mission qui dura 6 semaines.

1735. Nouveaux statuts du diocèse, publiés dans le synode tenu le 20 d'avril. Ils sont imprimés.

(1) Mercure de France^ novembre 1720, p. 2529.

1738. Le bréviaire, et tous les livres à l'usage de l'église de Bayeux, furent imprimés cette année et les suivantes, par ordre de Mgr l'Évêque de Bayeux.

L'an 1739, veille de la fête de Dieu, Mgr l'Évêque bénit dans l'église cathédrale les étendarts du régiment de Piémont-Cavalerie. Il y en avait ici 2 compagnies avec 1 'état-major. Le lendemain, ces compagnies, avec les tymbales et les 12 trompettes, accompagnèrent le Saint-Sacrement à la procession.

L'an 1743, le 16 mai, Mgr l'Evêque de Bayeux fut reçu à l'Académie française, à la place de M. le cardinal de Fleury. Son compliment et la réponse du président de rassemblée furent imprimés en un in-40.

L'an 1745, le 20 novembre, l'ouverture du Jubilé fut faite à la cathédrale. Mgr l'Évêque chanta pontificalement la messe du Saint-Esprit.

L'an 1746, on lui bâtit une maison abbatiale à Gerisy.

Le ier juin, orage furieux à Bayeux, de tonnerre, d'éclairs et de pluie. Il commença à une heure et demie après midi et finit à 3 heures. Le tonnerre foudroya la tour des 6 de la cathédrale. Après en avoir emporté le haut, il passa sur la voûte de la nef, entra dans l'église par le trou où passe la chaîne qui soutient le crucifix, qu'il abattit et mit en pièces. Le Christ, par la chute, eut les bras et les jambes rompus. La foudre s'étant partagée, une partie alla se dissiper vis-à-vis la chaire, dans la nef, et l'autre partie dans le chœur. L'office des vêpres, malgré la peur que devait causer cet effrayant spectacle, ne fut point interrompu par les chantres qui commençaient alors le Magnificat ; mais la puanteur sulfureuse dont le chœur fut rempli les obligea d'aller chanter complies à la chapelle Notre-Dame. MM. du Chapitre firent le dimanche suivant une procession au dehors de l'église, sui-

vie de la bénédiction, en action de grâces de ce que cette église Savait pas souffert plus de dommages dans cette tempête. On fit raccommoder tout de suite la tour jusque la concurrence de 40 toises, à 80 livres pour les 3o premières et 5o livres pour les autres. On plaça une nouvelle croix sur la tour, le lundi 5 septembre suivant. Lescloches recommencèrent à sonner le ier octobre. Par la mesure qu'on fit alors, la tour n'a plus que 245 pieds.

Le dimanche 4 septembre, Te Deum, auquel officia Mgr PÉvêque de Bayeux, pour la prise des villes de Mons et Charleroy. Il avait été différé jusqu'alors par rapport au deuil occasionné par la mort de la première Dauphine. Le clergé séculier et régulier y assista selon l'usage, mais placé dans le chœur différemment qu'il ne Pavait été auparavant ; car au lieu que les ecclésiastiques et les religieux occupaient ci-devant et sans distinction le côté droit, depuis le sanctuaire jusque la porte collatérale vis-à-vis de la grande sacristie, les premiers furent assis sur des bancs, placés le long des stalles des chanoines, et les seconds demeurèrent dans le sanctuaire. Les premiers officiers de justice et de la ville se plaçaient par usage parmi les chanoines; ils prétendirent même, en vertu d'un arrêté de requête qu'ils avaient obtenu depuis peu, forcer les dignitaires à leur céder la place comme représentant la personne du Roi ; mais ils en furent évincés par un arrêt contradictoire en faveur du Chapitre, et obligés d'aller se placer dans les chaises que MM. du Chapitre sont tenus de leur faire préparer entre le candélabre et le sanctuaire : MM. de ville du côté de l'évangile et MM. du bailliage du côté de l'épîire. L'arrêt obtenu par le Chapitre maintient chaque dignitaire et chanoine dans la possession de sa place ordinaire, et enjoint à aucun des officiers de robe de ne les inquiéter, mais de prendre

séance dans le lieu honnête qui leur sera désigné, dans le chœur, dorénavant.

L'an 1747, Mgr de Bayeux fut reçu premier aumônier de Mme la dauphine Marie-Josèphe de Saxe, fille de Stanislas, roi de Pologne.

Le 22 janvier, il assista, avec l'évêque de Laon, à la consécration de Févêque de Rodez, faite par l'archevêque de Rouen, dans la chapelle du noviciat des Jésuites, à Paris.

Le 1 1 février, il assista, en qualité de député de la province de Normandie, à l'ouverture de l'assemblée du clergé.

L'an 1 75 1 , le jour de l'octave du Saint-Sacrement, à une heure après-midi, il survint un orage et un déluge d'eaux, comme on n'en a jamais vu dans les paroisses de Bernesq, Castilly et autres circonvoisines.

Notre digne prélat fut nommé, en 1753, archevêque de Sens, et depuis, cardinal. Il est fort éloquent et a beaucoup de talents pour la chaire. Il lui est arrivé de prêcher sur-le-champ, sans préparation, bien des fois. Il aime les sciences et les savants, et a été beaucoup regretté ici.

LXXIV. Pierre-Jules-César de Rochechouart, cidevant évêque d'Évreux, fut nommé celui de Bayeux, en 1753, à la place de Mgr de Luynes. Il prit possession par son procureur, M. Hugon, vicaire-général du diocèse, le 20 décembre 1753, veille de Saint-Thomas, et en personne le dimanche 21 juillet de l'année suivante. [Fascé et onde d'argent et de gueules de 6 pièces.]

Par un mandement du 26 décembre 1753, il avait ordonné des prières publiques pour le commencement de son épiscopat.

Il est natif de la paroisse de Montigny, au diocèse

d'Orléans, et fils de Louis de Rochechouart, seigneur de Montigny, et d'Elisabeth de Cugnac. Il a été d'abord vicaire-général de Mgr l'Évêque d'Orléans, nommé prieur commendataire du prieuré de Saint-Lô-de-Rouen, au mois de novembre 1724, puis évêque d'Évreux, au mois d'août 1733. Cet évêché fut préconisé et proposé pour lui, à Rome, le 2 décembre suivant, et le 1 5 février 1734. Il fut sacré le 21 mars de la même année dans l'église du noviciat des Jésuites, à Paris, par l'archevêque de Rouen, son métropolitain, assisté des évêques de Coutances et de Metz, et il prêta serment de fidélité entre les mains du Roi, le 25 du même mois.

En 1755, 11 fut un des présidents de l'assemblée générale du clergé, dont l'ouverture fut faite le 28 mai, et ne se termina que le 2 5 octobre suivant, et en cette qualité il alla, avec les autres présidents, à l'audience du Roi, le ier de juin.

Cette assemblée lui fit remettre son ordination au samedi des Quatre-Temps de décembre, n'étant arrivé que la veille à Bayeux, d'où il retourna tout de suite à Paris, et y demeura plusieurs mois.

Cette année-là, il prit des arrangements avec ses grandsvicaires, auxquels il assigna chacun un district du diocèse pour répondre et expédier les affaires qui pourraient y survenir pendant son absence. Les grands-vicaires sont :

i° Jean-Jacques de Biaudos, grand -doyen, chanoine de Cully à Bayeux, et abbé commendataire de Notre-Damede-La-Noë, O. de C, diocèse d'Évreux, 1754 ;

20 Clément-Joseph Hugon, docteur de Sorbonne, trésorier, chanoine de Gavrey, officiai général du diocèse et vice-chancelier de l'Université de Caen;

3° Michel Suhard de Loucelles, docteur de Sorbonne,

chanoine deBretteville, et depuis, trésorier, en 1759, par la mort du précédent ;

40 Jean Dumont, docteur de Sorbonne, ci-devant chanoine et archidiacre du Neufbourg dans la cathédrale d'Évreux, et abbé commendataire de Notre-Dame-de-La- Champagne, O. de C, diocèse du Mans, 1754;

5° François-Joseph deGascq, docteur de Sorbonne, abbé commendataire de Saint-Martin, O. de B., diocèse de Nevers, 1 750;

6° Louis de Chamillard, docteur de Sorbonne, abbé commendataire de Valleroy, O. de C, diocèse de Rheims,

70 Louis-Marie de Nicolay, chanoine de Gavrey, chancelier de Téglise de Bayeux, et pensionnaire duvRoi ;

8° Louis-Emmanuel de Cugnac, chanoine de la cathédrale de Paris, et abbé de Longues, 1759.

En 1756, le 9 juin, Mgr de Bayeux partit d'ici pour aller visiter le doyenné de Vire, et les autres de Parchidiaconé de Bayeux.

En 1757, le mardi 11 janvier, on commença dans la cathédrale, par ordre de Monseigneur, une oraison des Quarante-Heures, pour demander à Dieu le rétablissement de la santé du Roi, que le scélérat Damiens, de la ville d'Arras, avait manqué d'assassiner à Versailles. Les paroisses et les communautés allaient passer une heure alternativement devant le Saint-Sacrement. Les prières furent terminées par une procession générale, et par le salut.

Notre prélat eut la douleur de voir mourir son parent et son ami le duc de Mortemart, qui était venu pour le voir. Il mourut le 16 janvier 1757, dans Pévêché, et fut enterré, dans la cathédrale, à 6 heures du soir. Le convoi fut escorté par le régiment de Touraine, qui était ici en

garnison. Tout le chœur fut tendu en noir. On avait élevé un superbe catafalque, tout garni de cierges, sur lequel fut posé le corps, 'durant l'office, et des pleureuses aux 4 coins. L'église fut illuminée par une quantité de chandelles, qui furent mises en forme de cordon sur les galeries de la nef.

En 1758, le 26 janvier, on fit l'anniversaire de ce seigneur dans la cathédrale, qui fut tendue en noir comme à Finhumation, avec le même catafalque. Mgr de Bayeux, MM. de ville et du bailliage, en corps, la noblesse, et les officiers du régiment Royal des Vaisseaux y assistèrent.

1 758. Le dimanche 9 avril, après la haute messe, Mgr de Bayeux, assisté des abbés de Mondaye et de La Trappe, bénit, dans le chœur de la cathédrale, D. Bernard de Gairon, abbé de Barbery, et auparavant prieur dudit lieu. Entre autres assistants se trouvaient : Mgr Guenet, évêque de Saint- Pons, et MM. de Biaudos, grand-doyen ; de Coulons, archidiacre et chanoine; de Chamillard, du Mont et de Gascq, vicaires généraux du diocèse, et tous abbés commendataires, et de plusieurs religieux de Citeaux.

Il partit quelque temps après pour sa terre de Montigny, et n'en revint que le 3 mars 1759. Il repartit, après Pâques, faire la visite des paroisses du Bessin, et donner le sacrement de confirmation.

1759. Le lundi 4 de juin, fête de la Pentecôte, ouverture du Jubilé du Pape Clément XIII par une procession générale à Saint-Exupère, et terminé par le salut, donné par Monseigneur. Il fut fermé, le dimanche 17 suivant, dans Foctave du Saint-Sacrement, par une procession autour de la cathédrale ; la bénédiction fut donnée par le chanoine de Pouligny. On fit, aux Cordeliers, les exercices d^ne mission i5 jours avant et i5 jours après le

Jubilé, durant lesquels, et même pendant le Jubilé, le P. d'Irlande, Jésuite, fit des exhortations l'après-midi.

Le 10 juin, dimanche de la Trinité, Mgr de Bayeux bénit, dans la cathédrale, après la haute messe, les nouveaux drapeaux du régiment Royal-Barois, qui était alors en garnison en cette ville. Le 1 8 du même mois, il bénit, à Caen, les étendarts du régiment de Bourbon-Busset. M. de Cambis, colonel de ce régiment, donna le même jour un repas de plus de 6o couverts.

Le 9 juillet, Mgr de Bayeux arriva en cette ville, après ses visites dans l'archidiaconé d'Hiesmes. Le lendemain, il donna le sacrement de confirmation dans Péglise des Cordeliers. L'après-midi, sermon par le P. d'Irlande et procession au Calvaire, après quoi Mgr l'Evêque donna la bénédiction pour terminer une octave que ce religieux avait faite après la mission.

Le même jour, 9 juillet, Monseigneur notre évêque reçut à Bayeux Mgr Févêque de Saint-Pons, qui vint y demeurer. Il loua la maison d'Aprigny, proche l'église Saint-Patrice, toute meublée, pour i,5oo livres par an, de M. Fraslin, lieutenant de Roi à Avranches. Ce prélat demeurait auparavant à Valognes, où il avait été exilé pour des brouilleries qu'il avait eues avec le Parlement de Provence. Il était déjà venu plusieurs fois à Bayeux chez Monseigneur notre évêque, avec lequel il était fort lié, et avait même ordonné Tannée précédente. Son exil, fixé d'abord à Valognes, a été étendu depuis à tout le royaume, son diocèse et Paris excepté. Il a été fort regretté à Valognes, où il a fait de grandes aumônes, et on est bien aise qu'il soit venu ici, où l'on s^ttend aux mêmes charités.

1760. Le 6 février, Mgr de Bayeux partit d'ici pour

aller à rassemblée de Gaillon, à l'élection d'un député de la province pour rassemblée du clergé.

Le 3 avril, Mgr de Bayeux étant incommodé, Mgr de Saint-Pons fit la consécration des Saintes-Huiles, pour Bayeux, pour Lisieux, dont l'évêque vient de mourir, pour Coutances, dont l'évêque est malade, et pour Avranches, dont l'évêque est à Bayeux. Ce dernier pontifia solennellement, au défaut de Mgr de Bayeux, le jour de Pâques. Lorsqu'il donna la bénédiction, le clergé demeura debout, suivant la résolution qui en avait été prise auparavant en Chapitre. Comme leurs prédécesseurs avaient été contraints à cette position devant l'évêque de Bayeux par arrêt du conseil, ceux-ci, sujets à la même loi, craignirent que, par la suite, on ne les obligeât à la même cérémonie vis-à-vis des évêques étrangers, si ils Pavaient fait à Mgr d'Avranches.

Le dimanche de la Trinité, ier de juin, on commença, à la cathédrale, l'oraison des Quarante-Heures pour la prospérité des armes du Roi. Les paroisses et les communautés, alternativement, sont allées passer une heure devant le Saint-Sacrement.

Le 4 juin, veille du Saint-Sacrement, au quart moins de 4 heures d'après-midi, il est arrivé un orage terrible de tonnerre, de pluie et de grêle, à Bayeux. Presque toutes les vitres du côté du Midi ont été cassées, et les plantes dans les jardins. Il y avait de la grêle grosse comme un œuf de pigeon, et même plusieurs grains du poids d'une livre. Aussi le dommage qu'elle a causé aux vitres et aux couvertures est très considérable.

Le dimanche 6 juillet, on fit servir pour la première fois, à la cathédrale, l'ornement de taffetas vert dont on se sert les dimanches simples, et dont Mgr de Bayeux a fait présent à cette église. Notre évêque était arrivé la

veille avec Mgr de Saint-Pons de leur voyage de Valognes.

Le dimanche 3i août 1760, Mgr de Saint-Pons partit d'ici pour retourner dans son diocèse. Il avait été exilé par lettres de cachet pour avoir soutenu trop vivement les intérêts du Languedoc aux États de cette province. Il n'a pas moins emporté de regrets de Bayeux qu'il n'en a laissé dans la ville. Ses aumônes, son attention pour tout le monde, lui avaient attiré une grande considération. Il était très lié avec notre prélat, et très estimé de tout le monde.

La promotion de Mgr de La Rocheaymon, archevêque de Narbonne, à la charge de grand-aumônier de France, a occasionné le rappel de Mgr de Saint-Pons. Ils s'étaient brouillés tous deux aux États du Languedoc, par des motifs bien différents. On dit dans ce temps-là que cet évêque regretta son rappel de Bayeux.

Le lundi 10 novembre 1760, le sieur Nicolas Eurry, conseiller au bailliage et premier échevin de la ville, fut élu maire à la place et pour l'infirmité du sieur François Crepel, advocat du Roi ; Sainte-Croix-de-La-Londe, lieutenant de maire; Hué' de Lignerolles, premier échevin; Le Vannier, advocat continué deuxième échevin ; Le Pesqueur, sieur de Conjon, procureur-syndic.

M. Crepel avait été nommé maire, le 25 juin de Tannée précédente, à la place du sieur Le Parsonnier des Rougesterres, ci-devant procureur du Roi, lequel avait fait les fonctions de maire pendant 1 2 ans ; Eurry avait succédé en même temps, au sieur Gênas, Le Vasnier à Lillet, et Buhot, sieur de Bucéels à Onfroy, procureur de l'élection.

Au mois de juin 1761, onôta la niche des reliques qui était à la cathédrale, et attachée au haut de l'arcade du

chevet du chœur. On abattit en même temps le vieil autel de la Férié, pour en placer un autre, sous lequel on a mis les châsses des reliques, ce qui a donné du dégagement à cette partie de l'église, en découvrant toute la chapelle Notre-Dame, qui est au bout du chœur.

Le 27 juillet 1762, élection de nouveaux officiers de ville. Le sieur de Sainte-Croix-de-La-Londe, maire ; Regnault, procureur du Roi de police, lieutenant de maire ; Huë de Lignerolles et Folliot de Sainte-Honorine, échevins; Halle, procureur-syndic; Bunouf, receveur, etTostain, greffier.

Le vendredi 3 1 octobre 1 766, Ton plaça dans le chœur de la cathédrale 2 lampes d'argent qui, avec 2 encensoirs et un bénitier, revinrent à 5, 600 livres, aux frais du Chapitre, et pour remplacer les mêmes ustensiles d'église que Ton avait envoyés quelques années auparavant, à la monnaie. Le sieur Desmares, orfèvre de Bayeux, les a

faits.

En octobre 1766, on achève la nouvelle vitre de la grande croisée de la chapelle Saint-Pierre de la cathédrale. Lors de la démolition de l'ancienne, la figure du cardinal Le Moine, son donateur, se trouva cassée. Bien du monde en a murmuré, et aurait voulu qu'on eût donné plus d'attention à conserver le souvenir de cet illustre bienfaiteur.

Le dimanche i5 d'août 1767, on publia la bulle du S. P. et le mandement de Mgrl'Évêque touchant la mission que firent les Capucins dans l'église des Cordeliers, et qui fut terminée le 26 du mois suivant.

Le 9 novembre 1 765, oraison des Quarante- Heures en l'église cathédrale. Toutes les paroisses et les communautés de la ville allaient alternativement passer une demiheure devant le Saint-Sacrement. Les curés entrèrent

alors, Tétole au cou, dans le chœur ; usage autrefois pratiqué, et contredit depuis quelques années par le Chapitre. L'objet de ces prières était le rétablissement de la santé de M. le Dauphin, dangereusement malade. Le dernier jour il y eut une procession générale, à 5 heures du soir, autour de Téglise, avec le Saint-Sacrement. Tout le clergé séculier et régulier avait des cierges, et tous les corps de la ville y assistèrent en robe.

Les 26, 27 et 28 suivants, bénédiction du Saint-Sacrement dans toutes les églises de la ville, à 5 heures du soir, par ordre de Monseigneur, pour le même sujet.

Le premier dimanche de FAvent, ier décembre, procession générale à Saint-Exupère, après les Vêpres, et, au retour, salut avec le Saint-Ciboire, dans la cathédrale, pour M. le Dauphin.

Le mardi 10 décembre, neuvaine, commencée à la chapelle Notre-Dame de la cathédrale, pour la santé de M. le Dauphin. On disait, après la haute, une messe basse à cette chapelle, à laquelle le Chapitre assistait en corps, et, après la messe, le salut avec le Saint-Ciboire.

Le mercredi 11 décembre 1765, pareille neuvaine ordonnée dans toutes les paroisses de cette ville, et le salut à 5 heures du soir, en outre les prières accoutumées, on chantait le Domine non secundum.

Au commencement de 1767, Mgr de Bayeux fut attaqué d^ne maladie dont il pensa mourir. Le jeudi 19 février on commença une oraison des Quarante- Heures, laquelle fut terminée le samedi au soir par une procession et le salut avec le Saint-Sacrement. Le ier mars suivant, on chanta le Te Deum, en action de grâces de la convalescence de ce prélat.

Le 8 septembre 1771, Mgr de Rochechouart bénit Mme d'Anneville, abbesse de Cordillon, en présence de

Mme de Belsunce, abbesse de Caen. Il y avait déjà plusieurs années quelle était abbesse de Cordillon.

Le 1 3 mars 1766, Mgr de Bayeux arriva de Paris, après avoir été près d'un an absent. Un détachement de dragons de Languedoc, dont il y avait un escadron à Bayeux, alla au devant de lui. Le samedi suivant, il fit l'ordination, où se trouvèrent, avec les ordinants du diocèse, ceux de Coutances et de Lisieux.

Le dimanche 20 avril 1766, Mgr de Bayeux donna le sacrement de confirmation aux dragons de Languedoc, et à d'autres personnes dans l'église de Saint-Sauveur. L'après-midi, procession dans la ville des dragons et des enfants de Saint-Sauveur, qui avaient fait leur première communion le matin. Les ecclésiastiques en chapes, conduits par M. de Nicolaï, chancelier de l'église et vicaire-général, allèrent processionnellement au Séminaire d'où ils rapportèrent à Saint-Sauveur les reliquaires de saint Optât et de saint Urbain, que le curé de Saint- Sauveur avait obtenues de Rome par le crédit du cardinal de Luynes.

Le dimanche 23 juin 1765, procession générale à Saint- Exupère, par ordre de Mgr l'Évêque, et au retour bénédiction du Saint-Sacrement dans l'église cathédrale, à cause des maladies de fièvre et de millière qui affligent notre ville et les campagnes depuis près de 2 ans, et qui enlèvent beaucoup de monde, principalement les jeunes personnes du sexe. On n'avait point vu, de mémoire d'homme, tant de peuple rassemblé à Bayeux qu'il y en eût ce jour-là, et malgré le concours, tout s'y passa avec décence et modestie. Que l'on est dévot quand on a peur de mourir ! La même cérémonie se continua toute la semaine, excepté qu'il n'y eut point de bénédiction, et que la procession fut particulière, et autour de l'église en

dedans. Depuis ce jour-là jusqu'au IXe dimanche après la Pentecôte, ou donna le salut avec le Saint-Ciboire dans chaque église de la ville et des faubourgs, après compiles. Ces cérémonies avaient été précédées par des neuvaineset des pèlerinages à La Délivrande. Pour remédier à la contagion, le lieutenant-général du bailliage, sur la requête du Roi, donna en même temps une sentence par laquelle il fut défendu d'enterrer, pendant un an, aucune personne dans les églises, excepté les curés, les vicaires et les trésoriers en charge.

Le 3i mars, jour de Pâques, Mgr* de Bayeux pontifia, pour la première fois, au nouvel autel de la cathédrale. La magnifique croix et les chandeliers, arrivés le lendemain de Paris, furent placés pour Vêpres sur le champ. Les marbres de Pautel ont été obtenus gratuitement, par le crédit de l'abbé Cugnac, vicaire-général du diocèse. Le pavé du sanctuaire, également de marbre, a été donné par Mgr FÉvêque, dont on voit les armes au milieu. M. l'abbé de Biaudos a donné les balustrades de fer ; ses armes sont sur le couronnement. Les piliers, auparavant tous unis, ont été cannelés au frais du Chapitre.

Extrait d'un petit chartrier de Vévéché de Bayeux en parchemin, contenant six feuillets ( i ).

« Henricus Rex Angliae fecit inquiri de feodis baro niarum militum et vavassoriarum tenentium de ecclesia Beatae Mariae Bajocensis, et de servitiis eorum; videlicet qui servitia facere debebant ipsi Régi per manum Episcopi, et quae de jure facere debebant ipsi Episcopo. Hoc autem factum est coram Roberto comité Glocestriae, filio régis, qui ad hoc audiendum ab ipso rege missus estapud Bajocas, statim post mortem Ricard i episcopi filii Sansonis. Haec sunt nomina eorum qui se verum dicere de feodis et de servitiis juraverunt; Rogerius Suhart, Radulphus de Mondesert, Hugo de Crevecuir, Galcellinus de Courcelles, Enguerandus de Portu, Guillelmus filius Roberti de Eontibus, Guillelmus de Sancto-Quentino : et de servientibus Episcopatus, Rogerius Harenc de Ferraria, Gaufridus de Dobra, Godefridus de Bajocis, Osmundus Bidellus de Nulleyo.

« Isti jurati dixerunt quod episcopus Bajocensis debebat Domino Normannias decem milites ad servitium Régis Francorum, et quod decem milites episcopatus faciebant hoc servitium per unum militem per 40 dies. Dixerunt etiam quod idem Episcopus debebat servitium 20 militum in marchis Normannias per 40 dies ubicumque Rex vellet. Et isîud servitium faciebant quinque milites per unum. Si vero Dominus Normanniae submoveret exercitumnomineprelii adiré, banerium suum non

(1) A été publié par Lécaudé d'Anisy. — Antiquaires, t. VIII, p. 42b.

poterat alia remanere qui feodum militis tenet qui ad exercitum nec vel si justam excusationem haberent pro se unum militem mitterent (?). Et similiter dixerunt de vavassoribus qui feoda sua libéré tenebant. Hoc de servitiis ad Regem pertinentibus.

« Iste autem Robertus, cornes primus qui habebat filiam Roberti filii Hamonis, dixit : Ego sum unus de baronibus Beatœ Mariœ Dominée meœ, et jure hereditario sum signifer ejus, et teneo feoda decem militum sicut de honore Ebroceii, et debeo servitium unius militis ad servitium Régis Franciœ. Ad servitium Domini Normanniœ debeo servitium duorum militum in marchis suis per 40. dies de prœdictofeodo. Prœterea de feodo Rogeri Suhart, quod est feodum octo militum, et de feodo Maliftliastre, quod est feodum septem militum quœ ego teneo de episcopo Bajocensi, debeo ad servitium Régis Franciœ militum unum et dimidium, et ad servitium in marchis Normanniœ servitium trium militum per 40. dies. Et ad submonitionem sui exercitus, debeo ei per manum Episcopi omnes milites quorum feoda de Episcopo teneo.

«'Dixerunt etiam praedicti juratores quod Rex Willelmus dédit Odoni fratri suo Bajocensi episcopo feodum Grimondi de Plesseyo in incrementum ecclesiae Bajocensis, totum integrum post mortem Grimondi, qui in carcere Régis apud Rothomagum mortuusest, et sepultus in cemeterio Sancti-Gervasii extra villam, habens adhuc tibias in compedibus ferreis, in signum proditionis de qua erat ab ipso Rege accusatus. Episcopus vero de eodem feodo fecit septem praebendas, et retinuit in dominium suum manerium de Plesseyo cum foresta de Montpinchon.

« De reliquo vero honoris Grimondi habet episcopus

servitium octo militum ; cum terra de Bougeyo et de Dampvou, quas fuit de praedicto feodo, dimidium militis, quam terram Guillelmus de Albigneyo [Aubigny] tenebat de Grimondo in maritagiocum sorore Grimondi. De hiis autem militibus servit Episcopus Régi sicutde feodis quae cornes Glocestriae tenet de Episcopo.

« Hugo autem de Monteforti tenet feoda octo militum de Bajocis, de quibus Guillelmus Sylvani tenet quinque, et Gaufridus de Bosvilla tria.

« Raimondus Vicecomes Bajocensis tenet feodum septem militum et dimidii.

« Rogerus Vicecomes de Sancto-Salvatore tenet feodum septem militum; scilicet in Pert et Lyson feodum unius militis et dimidii ; in Fraxino prope Montem-baout unius militis ; in Kaligneyo feodum unius militis, videlicet feodum Helie. Alanus de Anisie et Ranulphus cognatus ejus tenent feodum unius militis. Dominus de Pert servit pro uno milite. Henricus de Agnellis tenet feodum unius militis et dimidii de praedicto feodo.

« Cornes Cestriae tenet de episcopo feodum quinque militum ; scilicet apud Brammoest (Bremoy ?) et apud Mesnil-Ouzouf, et feodum Roberti de Fontibus, et forestam de Alleya, et apud Fraxinos et Montem-Secretum et Glinefeugeriam.

« Enguerandus de Espineto tenet de Episcopo feodum quinque militum.

« Hugo de Crevecuir feodum quinque militum. « Vascellinus de Gorcella feodum quinque militum in Corcella et in Berneriis et in terris Mesnillo et in Pertis. Feodum Maminoch est feodum quinque militum in Surrhain et Bazenville, et apud Felgerias juxta Nulleium et apud Than, et apud Noers et apud Floigneium juxta Laceyum.

« Feodum Guillelmi Picoch feodum trium militum in Culeyo, in Traceyo, et Léon et Franca-Villa supra Rothom. et Montbertum.

« Feodum Henrici de Port feodum trium militum.

« Feodum Roberti filii Osberti feodum duorum militum.

<i Haec duo feoda faciunt servitium unius militis in marchis Normanniae. Similiter unum quoque feodum quinque militum facit servitium unius militis in marchis Normanniae, et duo eorum servitium unius militis, si necesse fuerit facere servitium Régi Franciae.

« Robertus de Novo-burgo tenet feodum duorum militum in Sancto-Vedasto in Belm.

« Cornes Mellenti feodum duorum militum propter Fierbois.

« Feodum Odonis Dapiferi duorum militum.

« Feodum de Lacey in capella duorum militum, scilicet Guilleberti et Henrici.

« Feodum de Monte-Aperto duorum militum : Ricardus de Laceyo et Guillebertus de Moon.

« Feodum Philippi de Braiosa duorum militum in Ponte-Rambout et cum F'eugereio.

« Feodum d1Abondi Camerarii trium militum.

« Feodum de Guarguengneio duorum militum, et feodum de Campigneio unius militis.

« Feodum de Gueron unius militis.

« Feodum de Lapis et de Duxeio unius militis.

« Galterus Giffart in Caleto et in Petravilla feodum unius militis.

« Feodum Marmion et Jurches et in Buevilla unius militis.

« Feodum Corbun et de Agnellis in Chivervilla unius militis.

« Feodum Guilleberti de Villariis unius militis in Fresneya.

« Otho de Carville feodum unius militis.

« Enguerandus de Vaceyo, vavassoriam, sed servit pro dimidio milite.

« Gondeium et Baugy et feodum Queron in Verrollis suntvavassorise, sed serviunt pro uno milite.

« Feodum Escotheville in Hermanvilla, Condeyo et Ageyo unius militis.

« Feodum de Esprevilla, vavassoria, sed servit pro dimidio milite, et ecclesia est de donatione episcopi Bajocensis.

« Feodum Hugonis Bigoti in Logis et inSaviniyo, vavassoriae, sed serviunt pro milite dimidio.

« Feodum Maulevrier in Aniera débet servitium dimidii militis.

« Feodum Roberti Pellevey et Odonis Filii Gereboudi, vavassoria, débet servitium pro quarta parte militis episcopo.

« In Blasgneyo feodum tria vavassoria.

« Feodum Henrici de Ghastelier similiter.

« Feodum Ricardi de Tournériis ibidem, et apud Hayam vavassoria.

« Vavassores sunt : Prior de Sancta Barbara de feodo Gisleberti de Ebroïcens, in Ageyo.

« Thomas de Blaneio de sexta-parte de Noron, et de quadam terra in Rocheyo.

« Alanus de Falesia apud Escures de feodo de Plesseyo.

« Hubertus Canis apud Tres-decem Vetulas (1), Floigneium, et feodum de Mellay, vavassoria.

(1) A Saint-Jean-le-Blanc, il y a la ferme des Treize- Vieilles.

« Robertus de Lucerna in Campo-Andreae feodum Campaniae in Equetot.

« Ibidem feodum heredum Constabularii in Burnouvilla et Sancto-Albino, est quaedam vavassoria.

« Apud Nulleyum sunt plures vavassores qui debent custodire castrum, et dare auxilium duodecim librarum ad custodiam. Omnesvero vavassores Episcopi qui tenent libère quinquaginta acras terras, vel sexaginta, aut eo amplius, debent servitium domino Normanniae in exercitibus suis, submonitis nomine prelii, cum equiset planis armis; videlicet, lanceis, scutis et ensibus. — Omnes autem praescripti milites debent Episcopo servitium de omnibus feodis qui de eo tenent, si necessitatem de servitio eorum habuerit ; etsicutipsi dixerunt : ad stauramentum Episcopi.

« Praeterea de feodo uniuscu jusque militatis débet Episcopus habere relevium, scilicet : strepam et loricem, vel quindecim libras de mortibus patrum. Debent etiam ei auxilium : de uno quoquo feodo militis, viginti solidos, si opportuerit eum Roman ire pro necessitate ecclesiae suae. Et vavassores similiter comparent auxilium pro feodorum suorum quantitate.

« Debent utique omnes homines Episcopi facere ei auxilium ad reficiendam ecclesiam Beatae Marine Dominas suœ, si necesse fuerit, vel etiam ad reficiendum aedificia sua de civitate, si combusta fuerunt.

« Dominica mansura Episcopi Bajocensis in civitate Rothomagensi est, intra Sanctum-Candidum etfossatum castelli, contingua muro quo civitas claudit a parte Sequanae. Laurentius canonicus manet in ea per Episcopum.

« Idem Episcopus habet prata sua apud Sôrcevillam, circa septem acras terrae.

« Clerus de Rothomago tenet de eodem Episcopo abbatia Sanctae Catharince-de-Monte. Reddit Episcopo duos cereos quotiescumque venerit Rothomagum, pro terra etdecimis quas tenet de eo in Esprevilla.

« Idem Episcopus habet quandam masuram in Barbeflucta in qua manet Radulphus Goudian ; Guillelmus de Sancto-Johanne, tenet eam de Episcopo.

« Idem Episcopus habet quandam masuram ab antiquo tempore in villa Sancti-Laudi deversus Nulleyum ; Garinus tenet eam de Episcopo.

« Guillebertus de Villaribus tenet vavassoriam de Episcopo ad Sanctam-Crucem-de-Granthonne, et dicitur feodum Bajocassinorum.

« Robertus de Longvillers tenet vavassoriam apud Forches... et decem acras terra? apud Vallem-super- Seullam, de feodo octo militum qui fuerunt de honore Grimondi, sicut Radulphus de Rouvencestria, et terra de Dam-pvou, et quarta pars de Bougeio, quae Guillelmus Pincerna de Albigneyo tenet de Episcopo ; facit servitium dimidii militis.

« Robertus Nepos-Episcopi servitium unius militis, de Feraria-de-Valle ; et de Trespigneyo et de Rouchamp, de feodo Aaloudi (Alodii?) Camerarii, Ponte- Escoullandi, et Perigneium, servitium unius militis ; et feodum Rogerii de Mellay, in honore de Plesseyo, servit pro quarta parte militis. *

« Reliqui vero sunt liberi et vavasssores, servientes cum planis armis, et ipsi Episcopo et Régi. Scilicet :

« Feodum Alani de Falesia apud Escures, et feodum Buffœ de Rots, in Orbigneyo et alibi. Feodum Huberti Canis apud Tresdecim-Vetulas et apud Cantepie, et feodum Rogerii de Nulleyo apud Aldreyum, similiter vavassoria.

« De septem vero prœbendis squas Odo episcopus de eodem honore fecit, est quaedam apud Sanctum-Joannem- . Album cum pertinentiis ; quaedam apud Sanctam-Mariam- Evrioci ; quaedam apud Sanctam-Petrum-de-Vetula cum pertinentiis ; quaedam apud Dampvou et apud Unde- Fontem ; quaedam apud Rouscamp et apud Castillon ; Ecclesia de Feraria-Vallis quae est de eodem feodo, est de decanatu ecclesiae Bajocensis cum omnibus pertinentibus suis. Praebenda vero de Lochoour tota fuit de prasdicto feodo. . . Arreyum vero totum de eodem feodo quod est pars unius praebendae de aliis septem.

« Istœa sunt terrœ quas tenuit Raymondus Vicecomes Bajocassimus de feodo ecclesiœ Bajocensis.

« Buivilla, et terra Adae de Herouvilla; et Plena- Silva ; et terra Osberti Bussini, scilicet apud Espinetum illam partem Espineti quam Jordanus tenet de comité Cestriae ; et Sanctus Manveus ; et Maresceleth ; et Mara cum tota terra quam filius Tustini de Anizio tenebat à Raymondo ; et terra Guillelmi de Collevilla in Colleville; et terra Tortcapel, cujus scilicet hères sunt Radulphus filius Alani, et tenebat de feodo Episcopi Bajocensis ; in Couvains ; et in Juveigneio ; et in pluribus aliis locis Bajocen. ; et in Sancto Sulpicio ; et terra Bernardi filii Algeri ; et illa pars de Braio quae est de feodo Episcopi Bajocensis; et terra de Busco quae fuerat Roberti de. . . ; et terra Hugonis de Rosel ; et terra Guillelmi Cochel ; et terra quam Episcopus Bajocensis in Busseyo et in Villeriis. Has terras tenebat praefatus Raymondus Vicecomes pro servitio novem militum et dimidii.

« Hoc est feodum Episcopi Bajocensis apud Mathonium :

« Tallebot de Mesnillo cum toto tenemento suo; — feodum Osmondi filii Goscelini quod tenentheredes ejus,

scilicet Raymondus, Thomas filii Hervei, et Henricus filius Osmondi ; — Simon Than tenet de feodo Episcopi tenementum suum ; — Guillelmus Monachus tenet quadraginta acras terrse quas tune tenentheredes ejus, scilicet magistri Symon et Guillelmus Payen, et eorum tenentes ; — Ricardus Dingly tenet totum suum feodum de feodo Episcopi ; — Rogerius Grimout tenementum suum ; — Godefridus Hotot tenementum suum \ — Ricardus Peurel tenet de Episcopo; — Guillelmus filius Beugier tenet de Episcopo feodum Feras de eodem feodo quod Guillelmus Fere junior, et Guillelmus avunculus ejus, et filius Sanxonis Fere, et Durandus Fere ; — Hervaeus Bruschard de eodem feodo ; — Guillelmus Fromont de eodem feodo ; — Robertus Boissel de eodem feodo ; — filii Ricardi Fromont de eodem feodo; — Gaudefridus Fromont de eodem feodo ; — feodum le Doc quod Villelmus Gordin tenet ; — Eudes de Plumetot de eodem feodo ; — feodum Ansquetilli Graffart de eodem ; feodum Campion de eodem ; Radulphus Chief-de- Villa et Hubertus frater ejus de eodem ; — feodum Morin de eodem ; — de feodo Raymondus de-Valle de eodem ; — Gaufridus frater de eodem ; — Ricardus Beranguier de eodem. »