SEIGNECRTES, BOURGS ET VILLAGES. II

La chapelle de Mijoux, comme la Cluse, suivant une charte de 1824, a toujours été franche. Quanta Taiicienneté de Mijoux , quoiqu'il n'y ait actuellement qu'une chapelle sacerdotale , et que les habitans soient des Paroisses de Pontarlier , il y a apparence qu'ils a\oient autrefois leur propre paroisse, car je trouve dans un ancien pouillé, pareil à celui de S* Vincent, à l'article du doyenné de Varesco , Ecclesia de medio Juris, taxée à quatre florins pour le droit de visite ; et il paroit qu'on la peut fixer à Mijoux, lieu d'ancienne francnise , et à portée de voie romaine , dirigée de Pontarlier aux Hôpitaux par les Fours. Je trouve aussi que le vallon des Verrières étoit appelé Combe de Mijoux; et peut-être l'église de Mijoux est-elle celle de St. Nicolas des Verrières de Suisse, comptée dans le diocèse de Besançon, dans un temps où ses limites avec celui de Lausanne n'étoient pas encore bien fixées à travers les bois nouvellement défrichés. Tous les autres hameaux situés autour de ces villages doivent avoir la même époque, et les biens dépendant de la seigneurie de Joux, enclavés dans l'ancien territoire de Pontarlier, auront même antiquité que les dépendances de cette ville, en suivant , comme je l'ai dit , la distinction de ce qui est en plaine ou en montagne.

Quant au val de Saugeois , donné aux chanoines de Mont** benoit par les sires de Joux , on remarque que cette abbaye , de l'ordre de St. Augustin, dont les supérieurs ont porté le titre d'abbé depuis i i4i , plus d'un siècle avant ceux de St, Paul (4o), devoit être beaucoup plus ancienne; il y avoit un prieur nommé Narduin avant 1 133. Les premières libéralités des sires de Joux se rappoiient à l'an 1 100 ou environ; et Pennotet, auteur de l'histoire des chanoines réguliers de St. Augustin, qui parloit sur les mémoires de Renobert Chevroton , abbé 1 égulier d'un mérite distingué , la suppose encore plus ancienne; circà annum 1 100 erecta, seupot ùs instaurata (4i); je croirois assez qu'elle avoit été auparavant occupée par des religieux de St. Benoît ou de St. Colomban,commeily enavoitàSt. Paul avant que Hugueiel,

(40) Dnnod, Hisf. de TEgiise. tom. 2, ^ag, 16. ('it) Cap. 53, uum. 8 et 9.

Il8 BISTOIRE DE PONTARLIER.

archevêque de Besançon , y eut introduit des chanoines réguliers, comme il y en avoit à Augaune, pareillement remplacés par des chanoines réguliers. Cette dernière abbaye ayant eu dans ces contrées une bonne partie des bienj^ possédés dès-lors par les sires de Salins et par ceux de Joux; ., tenant encore en 1184 le prieuré de Laval qu'elle céda à Montbenoit, il se pourroit bien que Montbenoît ait été une* dépendance d'Agaune, négligée dans Téloignement, et rétablie par Tarchevêque Hugues I, qui faisoit grand cas de» chanoines réguliers. J'autorise ces conjectures, i** De renonciation de Pennotet. 2° D'un bréviaire manuscrit fort ancien , fait pour la maison de Montbenoit, dont les litanies sont remplies du nom de saints de Tordre de St. Benoit et de St. Colomban, qui ne se rencontrent point dans les anciennes litanies du diocèse. 3® Du titre de 1 église de Montbenoit, dédiée à la Vierge, à laquelle Hugues I étoit si dévot (42) qu'en rétablissant Tabbaye de St. Paul il voulut dédier léglise à la mère de Dieu. 4** Le nom du lieu paroît dérivé du patron de Thermitage bâti sur le penchant de la montagne, où on a trouvé depuis peu des vestiges , et il y a encore une chapelle dans le bas dédiée à St. Benoit. Ainsi, soit de Tabbaye d'Agaune, soit de celles de Vaucluse où de Moutier, quelques religieux auront pu se retirer dans cette solitude; et l'archevêque Hugues I, qui, suivant mm. de St. marthe , a tant fait de choses que des volumes ne suffiroient pas pour les écrire, aura pu mettre en ce lieu des chanoines réguliers, dont il préféroit la règle à celle des moines; ce sera la raison pour laquelle ses successeurs appeloient l'abbaye de Montbenoit notre fille , termes dont se servit larchevêque Humberten i iSj , en lui donnant l'église de Montigny.

Quoiqu'il en soit des solitaires qui ont habité ce déserf ^ les villages ne s'y sont formés que dans le XHI siècle, suivant une sentence arbitrale rendue en liSi par l'archevêque Guillaume et Amaury , sire de Joux, où le prieur de Montbenoit, lors vivant, est dit contemporain dés premiers habitans du Saugeois. Cette sentence porte les conditions de

(42) Hist. de Téglise de Besançon, fom. 2, pag, 6.