CHAPITRE XVIII

Paroisse et prieuré de St. Etienne.

Un seigneur nommé Amaudry, que je crois de la maison de Joux, étoit en possession de cette église au milieu du XI siècle, lorsque Tabbaye de Baume obtint de l'archevêque Hugues II le pouvoir d'acquérir les églises que les laïcs avoient usurpées ou qu'ils s'étoient fait inféoder par ses prédécesseurs, et de les faire desservir pour en tirer les revenus; ce fut donc dans ce temps qu'Amaudry céda avec ses enfans TégUse de S* Etienne aux. religieux de Baume, du consentede Siginaud qui en étoit pourvu. Ce fait est vérifié par la charte de io83, rapportée aux preuves dé Thistoire des sires de Salins (i) .Confirmamus . . . • . Ecclesiam sancti Stephani de Ponte (1)^ quam acquisint ab Amaldrico^ et ejus filiis laudante Siginando ejusdem Ecclesiœ Presbytère. Peu après la donation, les religieux de Baume y étaBlirenl; un petit monastère, et il en est parlé dans une bulle d'Adrien IV de 1 155 (3). L'empereur Frédéric le prit sous sa

(i) Tom. I, pog. Tl.

(3) Dans les chartes des onzième et douzième siècles, Ponlarlier est mis ainsi par abréviation, ou même seulement de Pont^ (3) Hist. du comté, tom, i, pag, 192.

ih;LIS£ DE ST. BéNIGTfE. l55

protection en 1 157 , lorsqu'il fit rendre à Tabbaye de Baume son ancien lustre, en Tôtant de la dépendance de Cluny. L'église de S^ Etienne est nommée dans le diplôme avant celle de Dole : Imperiali protectione susceptmus , et eidem lege m perpetuum valitura confirmavimus Ecclesias sancti Stephani Pontarli et Dolœ (4).

L'église de Dompierre , inféodée au comte Albéric en 94 î par Tabbaye d'Agaune pour i5 sols de cens, fut possédée par ses descendans jusqu'à la fin du XI siècle. L'abbaye de Baume l'acquit alors, se la fit confirmer en io83, comme celle de S^ Etienne : Ecclesia quam acquiswit à Pj^alterio Salinensis , ab Hugone et Narduino , cognominato Bruno , eorumque fratribus de Caslellione Castello ; quœ est sita in Arlensi Calma , m domni Pétri Killa ; et elle fut desservie par les religieux de Tobédience de Pontarlier, auxquels on en affecta les revenus.

Aujourd'hui le siège de la paroisse de Dompierre est à la Rivière, et Dompierre n'est plus qu'un vicariat qui en dépend; mais comme le prieur de S^ Etienne est patron de l'église de la Rivière, et qu'on ne connoit point d'union de cette église à l'abbaye de Baume , tandis que celle de Dompierre paroit, on ne peut douter que celle-ci n'ait été la principale, qu'elle ait été desservie par les religieux du prieuré de Pontarlier avant le Concile de Latran ; puis l'habitation sur la rivière du Drugeon s'étant accrue aux environs du château du seigneur, qui fixa les privilèges du bourg en 1 349 , le siège de l'église matrice fut entièrement transféré à la Rivière; Dompierre n'eut plus qu'une simple chapelle dépendante du curé de la Rivière. Celui-ci, qui avoit succédé aux religieux depuis le concile de Latran , relevoit cependant du prieur de S^ Etienne comme curé primitif, et Ifc prieuré de S^ Etienne dépendoit de l'abbaye de Baume , où il doit être bientôt réuni avec d'autres, lors de l'entière sécularisation de cette abbaye.

C'est principalement dans le temps que les religieux desservoient, qu'ils acquirent, par les dons des fidèles, qncl^ ques biens chargés de fondations, autres que les anciens des

(4) Hist. du comté, (om. I, aux pr. do Fabbàye de Baume.

^-^56 RiSTOinE Dt PONTARLIBR.

églises; mais dès qu'il fallut remettre l'administration aux prêtres séculiers, et que le titre de prieur se donna à des commendataires, les revenus ne suffirent plus que pour ceux-ci; on cessa d'y envoyer des religieux, et le monastère de Pontarlier fut détruit; il n'en resta qu'une partie |K)urla demeure du curé, non-seulement attenante, mais rentrante dans legliwse de S^ Etienne, ce qui marquoit l'ancienne conventualité, car les moines seuls avoient leurs maisons au joignant des églises, pour que rien ne les obligeât de sortir; au lieu que les églises séculières étoient séparées de tout autre bâtiment , pour que Ton pût en faire le tour et y mieux conserver la décence, en les éloignant des afEaires temporelles.

L'église de S* Etienne ayant été démolie après l'incendie de 1706, les offices ont été transférés par provision dans celle de S^ Bénigne.

NOMS des curés de St. Etienne extraits des litres de cette paroisse et de plusieurs autres.

SiGiNAUD consent en io83 à la donation de son église, en faveur de l'abbaye de Baume.

Donat fait des libéralités à Tabbaye de S^^ Marie en 1189.

Pierre, notaire de Tofficialité en i3o8et i32S.

Pierre, Oudette de laLoye, en iSqS étoit aussi notaire; vivoit encore en i4o6 , mais je crois qu'alors il n'étoit plus curé.

Arnaud de Blettcrans traite avec ses paroissiens des Fours en 14^5.

N Guillemin deFrane, en i49i-

Etienne Chati lion, en i5i3.

Hugues Barillet , en iSiy et 1527.

Jean de Montrichard , prieur commendataire et curé de S* Etienne, de i532 à i54o.

Constance Colin, jusqu'en 1S74.

Poncet Dumoulin, de 1574 à i58f), transige en 1S76 avec le prieur de S* Etienne , au sujet du droit d Hantelaige ( antelatio ) qui signifie prééminence : c'est-à-dire que le prieur, comme curé primitif de S^ Etienne, prétendoit les deux tiex's du casuel, pour quoi le curé desservant s'obligea

de lui payer annuellement six florins; c'est ce qui étoit appelé patronage dans d'autres églises, mais on ne s'en servit pas en cette occasion, parce que le patronage de la cure étoit resté h Tabbaye de Baume.

PoncetG)uthenet, de i586 à 1622.

Mathieu Dumont, de 1622 à i632.

Simon Leclerc , en iG'^q.

Antoine Panyer, en i655.

Claude Jacquet lui succéda en i658, et paroit encore curé en 167 1 ; je ne sais à quelle date il fut pourvu d'un canonicat de S^ Jean, il a eu pour successeur Anatoile Panyer dès 1664.

Claude Quetaud , mis en possession le 4 mai 1680, mort k25 mars 1781 •

Désiré Jeannin , pourvu en 1732.

François-Ignace Bailli , depuis le premier mai 1 76 1 .