DEUXIÈME PARTIE

PRÉCIS DE l'histoire DU JANSÉNISME jusqu'au commencement du XYlîf SIÈCLE.

Après avoir exposé l'état général de la religion dans le dix-septième siècle, il nous a paru nécessaire de présenter un précis de ce qui concerne plus parliculièrement une hérésie subtile, qui, après être née et s'être développée dans le même siècle, ne cessa durant toute la durée du siècle suivant d'occuper les premiers pasteurs, et de produire les effets les plus funestes. L'importance et la dilHculté même des matières nous obligent à reprendre les faits dès leur origine, et à exposer succinctement ce qu'il est essentiel de connaître, pour suivre la liaison des événements.

[[ Nous partagerons cette courte histoire du jansénisme dans sa première période en trois époques :

La première comprendra les conuuencements du jansénisme, depuis l'enseignement de Baïus, qui en fut le prélude, jusqu'à la condamnation du livre de Jansénius, par la bulle Jn eminend^ du Pape Innocent XI, en 1663.

A la deuxième époque se rapporteront les contestations élevées par rapport à la distinction entre le fait et le droit, jusqu'à la condamnation définitive du silence respectueux, par la Bulle Vineain Doinini, en 1705.

La troisième époque renferme les contestations élevées au sujet du livre du P. Quesnel, intitulé : Réflexions morales sur le Nouueau- Testament, depuis le commencement du dix-huitième siècle, jusqu'à la condamnation par la

DU COMMENCEMENT DU XVIIl" SlliCLF.. 19

bulle Unigenùus, donnée en 1713, par Clément XI (1).

La deuxième période s'étend depuis 1713 jusqu'à la fin du dix-hui»lcnie siècle. ]]

Nous prévenons que nous tirerons une grande partie des choses que nous allons dire sur les commencements du jansénisme, d'un ouvrage qui parut, en 1699, sous ce titre : Histoire des cinq Propositions (2). L'auteur, Hilaire Dumns, docteur de Sorbonne, a su réunir dans cet excellent écrit la modération la plus parfaite et le ton le plus sage aux raisonnements les plus solides et aux faits les plus concluants. Ceux qui ont voulu réfuter son histoire, n'ont fait qu'en relever davantage le prix. Nous la regardons comme de beaucoup supérieure à tous les écrits publiés sur cette matière, et comme une source où l'on peut puiser sans crainte.