PLAINPALAIS. — IL N'Y A EU TRACE D'INFIDÉLITÉ. L. XVI

1840 fruit; je me persuadai que l'église nationale ne serait pas si difficile; et je tournai les yeux vers elle. Il s'est trouvé que je ne m'étais pas trompé.

Cette démarche qui a été saluée, je puis le dire, avec une joie profonde par des chrétiens d'une piété incontestable , a été jugée autrement par d'autres , d'une égale piété. Cette différence de vues est provenue de ce qu'on a considéré la chose sous des aspects différents : ceux qui l'ont blâmée y ont vu, malgré mes déclarations claires comme le jour, un acte d'adhésion aux mauvais principes de la majorité delà Compagnie. Mais, sans réimprimer ici des choses que j'ai déjà écrites et qui n'ont pas satisfait, ou qu'on n'a peut-être pas même voulu lire , je puis au moins rappeler en quelques mots combien cette vue est fausse. Je suis rentré, moi l'auteur de Genève religieuse, de la Défense des Fidèles, et du Procès, moi qui ai signalé et attaqué les « sectaires de cette ville » plus sévèrement qu'aucun autre ne l'a fait , — je suis rentré , dans mes droits de ministre parmi ceux même que j'avais ainsi traités, tout en déclarant que je ne rétractais pas un mot du passé ! Et on va voir dans un moment que , l'avantveille même de ma réadmission, un incident que je n'ai pas publié jusqu'à ce jour me fit « préciser et renouveler mon refus de faire une rétractation quelconque. » Par conséquent l'accusation d'avoir commis, par ma rentrée, un acte d'infidélité , n'est à mes yeux qu'une accusation ridicule : ma réadmission, telle qu'elle a eu lieu, a bien plutôt été un triomphe de la vérité.

Ceux qui ont blâmé ma démarche ont considéré le clergé de Genève comme un corps qui professe de fausses doctrines dont tous les membres du clergé seraient solidaires ; tandis que le fait patent, et qu'on a répété tous les jours, est que le clergé de Genève rejette absolument toute idée de ce genn*., et ne se regarde, encore à présent,

JUGEMENT d'un ENFANT.

hélas I que comme une aggrégation de toutes sortes de i840 docteurs professant toutes sortes de doctrines. Sans doute la Compagnie avait fait, vingt-quatre ans auparavant, un règlement qui interdisait de prêcher sur certains dogmes de l'évangile ; mais j'avais alors riposté à cette mesure soit en me retirant, soit en écrivant ma Genève religieuse et la Défense des Fidèles. La Compagnie ayant retiré ce règlement depuis dix ans , la démarche correspondante de ma part était donc la rentrée. Comme ce corps disposait des chaires du canton, je réclamais tout simplement auprès de lui mon droit , oui , mon droit de rentrer dans ces chaires et d'y prêcher librement l'évangile.

Pendant mes courtes négociations à ce sujet , un de mes enfants saisit la chose avec l'admirable simplicité de l'âge. Il s'amusait à faire des vers ; et je n'avais pas même songé à lui donner un sujet : mais je découvris qu'il venait d'écrire une prière en ma faveur , dont je me rappelle seulement ces deux vers :

Bénis papa , et son entreprise Par laquelle il désire prêcher.

C'était parfaitement la chose ; et ce but est aussi indiqué en toutes lettres dans la brochure déjà mentionnée.

Donc, encore une fois, vu mon refus formel de rétracter un seul mot du passé ^ il n'y avait pas place en tout cela pour la pointe d'une aiguille en fait d'infidélité !

Mais je ne veux pas tomber dans l'apologie ; voici les faits.

Je cherchais donc depuis un an ou deux à employer mon temps d'une manière plus directe à l'œuvre de Dieu ; et au nombre des occupations que je m'étais données , j'avais mis quelques visites que je faisais à des personnes étrangères au réveil proprement dit , quoique bien disposées ou décidément pieuses ; dans ce nombre