CAROUGE. — DISCIPLINE SPIRITUELLE. LIV. XIII

1829 églises de Genève et celle de Carouge réunies en assemblée générale ! Je crois même que nous prîmes la cène en commun... Enfants! mais sots enfants!

En tout cas c'est dans cette séance commune que l'un des élèves en théologie que M. Malan formait à cette époque reçut l'imposition des mains ; c'est une des rares consécrations auxquelles je ne regrette point d'avoir pris part.

A cette même époque à peu près, le professeur Steiger, de l'école de théologie , voulut aussi nous donner de son côté un témoignage de communion fraternelle, et vint , une fois ou deux , assister à nos assemblées.

Enfin c'est vers ce temps que nous eûmes occasion de prendre une de ces mesures de discipline dont je parlais plus haut, et qui conciliait, je crois, comme je l'avais toujours voulu, les ménagements de l'amour fraternel avec la sévérité. Les préceptes de l'Écriture sur la discipline des égUses ne peuvent, selon moi , avoir de précision; mais j'ai toujours cru que des chrétiens sont hbres de former entre eux des associations particulières sur tel pied de sévérité qui leur semble bon , et qu'ils peuvent alors exclure sans scrupule celui qui déroge aux principes sur lesquels l'association est fondée : c'est, à mes yeux, une affaire de contrat. Or, une fois ce principe admis , j'ai toujours préféré les églises sévères aux églises trop indulgentes; par la raison qu'il est ridicule de se séparer des autres , si on ne veut pas faire mieux qu'eux. Mais j'ai toujours eu de la peine à me faire comprendre à cet égard ; parce que , ne m'appuyant pas en tout cela sur tel ou tel texte particulier de l'Écriture, mais sur son esprit , et répugnant aux formes judiciaires, j'avais l'air d'user d'arbitraire ou de repousser la discipline elle-même.

On vit pourtant le contraire en cette occasion. Un