LIV. XllI

4829 Genève, soit des autres cantons de la Suisse française: cela nous encourageait. Et le besoin de cantiques encore supérieurs, pour la joie et pour l'élan, à tous ceux que je connaissais, me conduisit à mettre en musique vers cette époque quelques-uns des cantiques de l'Apocalypse, tels que la bible même nous les donne. J'ai si peu reçu d'éducation dans tous les genres, que je ne connaissais nullement alors le genre oratorio , et que je croyais être le premier , ou plutôt le seul , à avoir mis une musique sur des paroles en prose.

J'ai travaillé , en fait de musique , sous deux désavantages. Le premier, c'est que, en considération de ceux qui auraient à chanter, je devais rester dans la musique facile : or cela gêne et borne à un haut degré l'essor et les idées musicales. Le second, c'est que je n'ai jamais eu à ma disposition quelque maître de l'art que je pusse consulter , et qu'il m'a fallu deviner les règles. Je devrais parler d'un troisième désavantage qui s'est fait sentir chez moi sur tous les points ; mais celui-là est un défaut : c'est l'impatience, ou un peu de paresse , ou les deux ensemble, qui m'ont empêché de jamais donner à aucune de mes œuvres , en littérature aussi bien qu'en musique , le fini dont je crois que j'aurais été capable. Cela laisse sous le rapport artistique une mauvaise conscience , que j'emporterai peut-être avec moi dans la tombe ; car je n'ai plus les forces d'entreprendre une révision générale de mes œuvres. Il me semble qu'il y a dans plusieurs de mes pièces de musique quelque étoffe et ce qu'on appelle, en termes de l'art, des intentions dont on pourrait tirer un assez bon parti; ainsi le Gloria, le chant du 6 i/e surtout, et plusieurs pièces inédites. Hélas ! je n'ai jamais eu , en aucun genre , guère plus que de bonnes intentions !

Cependant mes rapports avec les deux églises de Genève n'étaient pas encore rétablis : et il m'en reste un

UTILITÉ d'une discipline FRANCHE

singulier monument dans un mot de billet que je reçus, 1829 vers ce temps, d'un de mes collègues qui me parlait occasionnellement de mon église en désordre. Or ne croyez pas qu'il me reprochât par ce mot rien de contraire à la religion ni aux mœurs; du tout; mais c'était le terme technique pour dire qu'on n'avait pas de formes délibéra tives, ni de constitution. Quant au reste je crois réellement que , dans le fait , j'étais plus sévère que mes collègues; et on en verra bientôt deux exemples; seulement je tâchais d'éviter les formes juridiques.

On peut voir , néanmoins , dans la continuation du malaise dont je parle , combien est vraie l'observation que j'ai faite depuis longtemps , que nous devons toujours chercher une fin catégorique à toute discussion une fois entamée. A l'époque où nous sommes parvenus, nos frères de Nyon voulurent en finir ainsi : ils envoyèrent examiner ce qui en était de cette lutte qui se prolongeait si péniblement entre mes collègues et moi ; et les deux frères chargés de cette commission furent notre excellent frère Duplessis et notre frère Lardon , plus tard apôtre du parti, actuellement presque éteint, qui prit son nom. Le résultat de leur médiation fut que , partant des faits tels qu'ils leur furent présentés, ils rompirent pour le moment toute relation avec l'église de Carouge; et si leurs considérants étaient justes ils avaient parfaitement raison ; je demandais depuis longtemps moi-même une conclusion de ce genre.

Mais alors mes collègues des deux églises de Genève furent effrayés de leurs succès; car ils avaient obtenu beaucoup plus qu'ils ne voulaient ; et, trois semaines après m'avoir fait subir de la part d'une église très-fidèle l'équivalent d'une excommunication, ils se rapprochèrent de moi avec éclat. Oui ; le même mois qui avait vu la sentence de Nyon vit aussi , pour la première fois , les deux