CAROUGE. — DU BAPTÊME PAR IMMERSION. L. XHI

1831 faisaient, je ne dis pas par immersion totale, mais au moins en entrant des pieds dans l'eau : il n'y a pas de doute à cet ëgard . Dans l'histoire du baptême de Jésus nous lisons : (( Et Jésus ayant été baptisé, sortit incontinent de l'eau. » (Matthieu 3,16; Marc 1 , 10.) — Ailleurs : « Jean baptisait à Enon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau. » (Jean 3 , 23). — Avec notre manière de faire on peut baptiser partout. — Voyez encore Actes 8, 36 : « Et \\s> descendirent tous deux dans l'eau »;... puis: « quand ils furent remontés hors de l'eau » , etc. ; — et enfin Marc 1 , 5 : « Et ils étaient baptisés dans le fleuve du Jourdain. » C'est sans réplique.

Cependant j'avais , et j'ai encore , de fortes objections contre la supposition d'une immersion totale , même en Orient. Et à plus forte raison mes objections s'appliquentelles à notre Occident, surtout dans le Nord.

Je dis : dans l'Orient même. Quoique l'immersion totale ne soit pas à redouter dans ces pays à raison du froid , bien au contraire, cependant, dès qu'elle était totale, elle exigeait, semble-t-il, nécessairement après coup un changement complet de vêtements. On ne peut s'en aller tel quel après une immersion, tout découlant d'eau pendant une heure , et humide pendant deux ou trois heures , fût-ce même au milieu des plus fortes chaleurs ; et je me tiens pour convaincu que , quand l'immersion est totale , il doit y avoir changement complet de vêtements , du haut en bas. Or, se figure-t-on toute la Judée, tous les habitants de Jérusalem et de la contrée du Jourdain (Matthieu, 3, 5 ; Marc, 1,5; Luc, 3, 7), venant se faire baptiser ainsi , et apportant tous par conséquent , pour cette cérémonie, des vêtements de rechange?...

Mais il y a plus. Où pouvait-on décemment changer ainsi de vêtements, au milieu de la multitude qui venait se faire baptiser? car multitude est le terme de l'original.