AU T. H , P. 202 ET

M. le pasteur Burnier a fait deux réclamations au sujet de ce que je dis de ce travail.

1° Passage des trois témoins (1 Jean , 5 , 7). J'ai dit que le comité de traduction, en revenant sur ce passage lors de la dernière révision de son travail , avait senti que, s'il s'en tenait à sa première résolution de revoir le texte reçu d'après les lois de la critique, il devait retrancher ce passage, comme évidemment ajouté après coup; mais que , craignant l'effet de ce retranchement sur le public, il abandonna sa première détermination et rétablit le texte reçu, partout où il l'avait modifié.

M. le pasteur Burnier donne là-dessus quelques détails qui tendraient à établir que, dans quelques séances précédentes, ce retour au texte reçu avait été prévu comme éventuel. Mais cela n'invalide en rien ce que j'ai affirmé de mon côté. J'en ai le souvenir parfaitement distinct; et je maintiens mon assertion : c'est à l'occasion de ce passage qu'on défit tout le travail de critique qui avait précédé. Je respecte, sans le partager, le motif qui fit prendre cette résolution ; mais, pour prendre à mon tour le style du frère à qui je réponds , je ne raconte de la bataille que les moments où « j'y ai brûlé quelques cartouches, » — après y avoir été invité par le comité.

2° Il y a un autre point sur lequel on fait une réclamation : celle-ci est mieux fondée.

Il s'agissait de traduire les mots de saint Jean « faire le péché )> (traduction littérale). Un ou deux membres du comité craignaient cette traduction , ou plutôt cette expression de l'original, comme si elle impliquait que le chrétien ne péchait plus du tout ; et ils proposaient l'expression pratiquer le péché , pour faire dire à l'apôtre que c'était seulement une vie habituelle de péché qui serait contraire à la qualité d'enfant de Dieu. Cette dernière idée peut être' juste ; mais je faisais cependant observer au comité que la traduction proposée ne levait pas la difficulté qu'on voulait éviter , puisque la même épître, n'usant plus du mot « faire le péché , » disait ailleurs que « quiconque demeure en Dieu ne pèche point; » que quiconque pèche ne l'a point vu ; et que le chré- » tien ne peut pécher » ( 1 Jean , 3 , 6 et 9). J'ajoutais qu'il fallait par conséquent chercher, ailleurs que dans une traduction un peu forcée, la solution à la difficulté dont il s'agissait ; et qu'on devait laisser parler l'apôtre comme il le faisait réellement.

Je crois me rappeler , sans toutefois l'assurer , qu'on se rendit à mon avis , malgré la protestation indirecte d'un des membres du comité (ce n'est pas M. Burnier) qui prit pendant mes observations l'attitude d'une personne qui n'écoute pas ; et je crois, encore à ce moment, qu'on ne revint au mot pratiquer que dans quelque séance suivante à laquelle je n'assistai plus. C'est cette persuasion qui m'a fait dire qu'on garda « si je ne me trompe » la traduction que j'avais proposée.

M. le pasteur Burnier fait observer que je me suis trompé sur ce point , et qu'il m'était facile d'éviter cette erreur en ouvrant le livre. C'est très-juste. Mais je ne l'avais pas sous la main ; et j'ai parlé d'après les souve-

nirs ci-dessus. J'ai donc commis une erreur légère sur le fait ; mais je persiste à penser que mon observation relative à la traduction littérale était très-fondée.

On voit que ces trois ou quatre rectifications ont peu de gravité ; je ne les ai guère faites que pour montrer à ceux qui les ont provoquées le respect sincère que je leur porte , et en prendre occasion de les assurer de mon affection chrétienne.