TOUTE ÉGLISE SE CHOIT LA MEILLEURE

rite du Seigneur, si ce n'est même la seule vraie église : 1819 et Zinzendorf y poussa les Frères beaucoup trop. On trouve dans le recueil de leurs cantiques allemands des hymnes composées à l'adresse de Herrnhout même ; cet endroit y est mentionné plusieurs fois par son nom. Sans porter ce nom, la traduction française de ces cantiques, apostrophe souvent l'église particulière des Frères, et lui attribue trop exclusivement l'attachement à la saine doctrine ; en appliquant les mots nolis , ton troupeau, ou autres semblables, à cette seule portion de l'église générale. J'en pourrais citer vingt exemples: je ne donnerai que cette strophe :

Chez nous, tout en tous c'est Jésus.

Si quelqu'un en demande plus Il n'est pas de notre troupeau :

Pour nous c'est assez de l'Agneau. (Psalmod., 239, 4).

Je sais que les Frères d'aujourd'hui sont loin de persévérer dans ce sentiment peu modeste à l'égard de leur société particulière : ils reçoivent trop de preuves de l'affection de leurs autres frères, pour pouvoir leur refuser de les reconnaître pour enfants du même père. Mais des propos comme celui qui est devenu l'occasion de cet article, indiquent qu'il reste encore quelque chose à faire de ce côté-là. Il ne faut pas objecter que , dans le cantique que je viens de citer, les Frères veulent parler de tous les troupeaux chrétiens. Non : car leur recueil de cantiques traite de l'église chrétienne sous deux chefs différents ; il parle d'abord de l'église en général ; puis ensuite, sous le titre de Cantiques de ïëcjlise, il ne s'occupe absolument plus que de leur église particulière; et c'est dans cette catégorie là que rentre le cantique dont il s'agit et bien d'autres du même genre. Ce sont là des choses qui disparaîtront probablement avec le