STRASBOURG. — MODÉRATION DU RELACHEMENT. LIV. VII

1819 On fait de la peine au vrai chrétien, on lui fait mal, quand on fausse la révélation ; or tout être souffrant crie ou se plaint. Aussi voit-on partout que ces mêmes êtres si remplis de charité et de Liébe, lorsqu'on n'attaque que l'évangile, prennent feu comme la poudre lorsqu'on touche à leurs intérêts privés ; tandis que c'est précisément le contraire qui devrait avoir lieu. J'ai dit ci-devant que le peuple, les âmes simples, n'avaient pas fait tant de façons au sujet de ma brochure de Strasbourg , et que ces gens en avaient béni Dieu dans un sentiment vraiment pieux. J en eus des preuves nombreuses. Une bonne femme qui venait de lire l'ouvrage de M. Bein s'écria : «J'aime bien » cet ouvrage , mais j'aime encore mieux celui de M. » Bost ; il ne tourne pas aussi longtemps autour de l'af- » faire » (nicht so lange drum herum.)

Voici sur le même sujet quelques lignes de mon rapport : « Je voyais à cette époque un jeune ministre suisse qui disait au sujet de la préface de N. : « Ah ! on ne peut » traiter ces gens avec assez de ménagements ! » — « Et moi, je dirai avec assez de sévérité » t lui répondisse ! Quel stupide emploi de son amour, en effet, que de le prodiguer aux ennemis de l'évangile , en le refusant aux chrétiens ! Avec de pareils principes il aurait fallu que Phinée fût allé faire un sermon en règle à l'Israélite et à la femme païenne avec laquelle « il affrontait Moïse » , estil dit, et l'Éternel lui-même ! Bien loin de là , pour toute exhortation il les transperça de son épée, et, — notez-le bien, c'est ainsi, dit l'Écriture, qu'il détourna la colère de dessus les enfants d'Israël (Nomb. 25, W). — Sans doute il ne s'agit pas , sous la nouvelle alliance , de châtiments matériels ; mais l'indignation devant le mal est-elle donc un péché ? Et n'est-ce pas plutôt un péché que de n'en point ressentir ? » . . .

« Du reste (continue mon journal) les faits ont parlé ;