MOUTIERS. — IMPIÉTÉ DE GOETHE

UV. III.

1816 peut-être ici les épreuves , les contrariétés : mais ce et n'est pas admissible. Il vient de dire, au contraire, qu'il

1817 y a beaucoup de choses qu'il sait supporter ; et il n enumère que quatre objets spéciaux qu'il déteste : ce n'est donc pas l'épreuve prise dans son sens général qu'il a en vue dans son dernier mot. D'ailleurs que signifierait cette petite croix au lieu du mot même , si Goethe n'avait voulu exprimer qu'une idée tout ordinaire?

Les passages suivants, comme une foule d'autres que je ne cite pas, expriment de même une impiété haineuse et moqueuse envers l'évangile , plus profonde encore que celle de Voltaire.

N° 48. Bœecke zur Linken mit euch !

So ordnet kûnftig der Richter :

Und ihr, Schaefchen, ihr sollt ruhig zur Rechten mir stehn !.. Wohl ! Doch eines ist noch von ihm zu hoffen : dann sagt er : Seyd Vernùnftige, mir grad gegenùber gestellt.

« Boucs , retirez-vous à ma gauche ! » Ainsi parlera un jour le juge suprême. « Et vous , brebis , placez-vous tranquillement à ma droite ! » — Ken. Mais nous espérons qu'il dira ensuite encore : « Et vous , gens » de bon sens, placez- vous droit vis-à-vis de moi. »

C'est-à-dire, selon Gœthe, que les brebis ne sont que des imbéciles ; et que ce que Gœthe appelle les gens de bon sens , les gens d'esprit comme lui , ne seront jamais classés parmi les méchants !

Plus qu'un passage :

N° 52 . Ieglichen Schwaermer schlagt mir ans Kreutz im dreyssigsten Jahre . Kennt er nur einmal dit Welt , wird der Betrogene der Schelm.

« Clouez-moi à la croix tout fanatique dans sa trentième année ! Car » une fois qu'il connaîtra le monde, celui qui n'est encore qu'une dupe » deviendra un fripon. »

Je pense qu'en voilà assez pour juger cet auteur ; et qu'il n'y a pas même besoin d'être pieux pour sentir la grossièreté d'un homme qui ne sait pas apprécier ce qu'il