ÉTABLISSEMENT DU RÉVEIL

accusations. — M. Grenus protesta contre l'irrégularité I8is de La procédure , et montra que le jugement était non avenu, puis il mourut bientôt après. La chose en resta là pour le moment. On peut lire toutes ces choses dans la Gazette de Lausanne de l'époque.

Est-ce là , je le demande , une manière honorable de justifier un clergé?

Ainsi se termina , quant au réveil de Genève , cette année 1818 , qui montra d'une manière si frappante la vigueur et le bon droit du réveil , l'impuissance et les torts des ennemis de l'Évangile. Ici se termine en même temps , non pas sans doute l'histoire entière du réveil , mais bien celle de son origine et de son établissement. On a, dans ce qui précède, la partie à la fois la moins connue de cet événement, et celle dont l'histoire était le plus difficile à faire. Nous ne le perdrons pas entièrement de vue dans la suite : mais le voilà introduit sur la scène.

Peut-être le lecteur aura-t-il trouvé cette histoire du réveil naissant plus aride et plus contentieuse qu'il ne s'y attendait: mais voilà les faits, du moins les faits matériels. L'histoire du mouvement intérieur et spirituel n'est pas susceptible d'une longue exposition. Elle se trouve dans les publications de l'époque, dans les traités et les cantiques qui se composaient ou se chantaient , dans les prières qui se faisaient, dans le zèle et l'ardeur qui animaient la majorité des fidèles d'alors, dans la vive piété qui en caractérisait un grand nombre. C'était la trame qui se mêlait à la chaîne qu'on vient de voir.

\\n tout ras on a ici les faits, assez saillants, qui caractérisèrent cette lutte ; et le lecteur me permettra de revenir maintenant à l'objet spécial, quoique moins intéressant , du présent écrit, à l'histoire de mes destinées particulières. Je ne me suis pas engagé à plus que cela.