LOUIS

Le Telljcer. »

Tous les ministres du Poitou, après la révocation de rédil de Nantes, ont pris le parti de passer en Angleterre et en Hollande; je leur ai expédié des certificats le 17 octobre.

Le 27, j'ai mande à M. de Louvois que M. le , marquis de la Milliere, gentilhomme qualifié, de vingt mille livres de renie, devoil l'aire son abjuration ^ en présente des gentilshommes .qui deiVoiept s'assemblerenHaut-Poitou, pour leur servir d exemple. Celle assemblée n a pas produit beau-

ooop de con^enicms, ma» eOe à ^tim tes esprits

et ébranle plusieurs genlilsbommes qui avoient eu honte de se déclarer publiquement.

If. de Saint^eorges, frère dé X. de Yemo^i été le premier qui a déclare hautement dans cette assemblée 9 qu il ¥oiiioit embrasser la religioo fomaine. J ai n^atidë i M. de I^oaTOis qu'il «lirîieroit une pension.

La DoUease du iaB4^tDu a enwvfii vu dëpoeé i la cour, pour se plaindi e de ce que, Au pr^udîœ de l'édtt qui révoque celui de I>iAntes^ qui porte que les religionnaires ne pourront être troublés dans la jouissance de leurs biens, on les inquiète par des logements de gens de guerre ^

J'ai reçu plusieurs requêtes sur ce sujet. Ds

( I ) J'ai &ît assembler à Luçon. tous les gentilsbon^in^s de la religion prétendue réformée, au nombre de plus de cent, auxquels je lis une exhoriaiion pour les obliger à se contenir; mais je n'en pus gagner que dix- ^ uit. Ils s'éloient assemblés la Teflle dans une prairiei où ils se promirent les uns nux autres de ne point chan« ger de religion; et pour s'engager encore davantage Ihélgtièfenl ton» une requête an roi, q«i fai dressée sur^e->champ> et élurent des d^Mtés fm» la yevMr. {ùfot$ §mOmtê dm manutenL)

OTD^etit <{ae TintebUoii dtt voi ëfeôît qn'eo les

laissât vivre et mourir dans leur religion. Plusieurs convertis cessoient d'aller k la mess».

La noMesâe éà haut pays vouloit aussi fiiire uné dëptitation, triais M. de Verac a fait arrêter et coulliiil*e à Àtogonléme le sîeur DssmiaieMS^ gentil* bomme séditieux, suivant Tordre du roi, que je lui ai remis en blanc»

Il 6M certain que cet «rtiok de i'Mk qui révo« que celui de Nantes cause un grand préjudice aux aâatres de la reiigioife^ en arrêtent le progrès des «oimrsfons et aiflifsant les nouvesun convertis, auxquels les opiniâtres reprochent qu'ils ont maa* qué de oomge.

J'ai mandé à M. deLouvois qu'on pourroit lever ces impressions^ en chargeant les ioundant» d'im former contre ceux qui sèment des «Msomrs contraires à Tesprit de Têdit et aux in te ni ions du roi, et de leur Aiire le procès cosMne à des pertorlMh teors du repos public. Je lui ai même envoyé un projet d arrêt.

Le roi a établi une maison d« nonveiks ouii^ liques à Poitiers^ au mois d'octobre.

Le a novembre, j'ai fait assembler à Poitiers les gastfilshommés rdigiminairce du Haut-Poitou, pour les exhor^r k se convertir, . .

3oo 1685.

lift s'assemblèrent dans la chambre de Taudience dn présidiaL.Je leur, fis ce discours :

a 11 n'y a personne, parmi vous, qui ne connoisse riinporlance du sujet qui vous a fait assembler ici, et qui ne soit pleinement convaincu que vous pou* vez aujourd'hui rendre au roi le plus grand service que vous ayez été et que vous serez eu état de lui rendre de votre vie. Vous savez en quels termes ce grand prince a exprime le violent désir qu'il avûit, de voir tout son royaume réuni sous une même communion. El si son zèle Ta porté à dire qu'il doniieroit voiouliers un de ses bras pour la conversion de ses sujetSi ne ser^«vous pas per? suadés que Tacquisition à Téglise romaine de tout ce qu'il y a de gentilshommes ici lui seroit, sans comparaison, plus agréable que ne Font été toutes les conquêtes que ce même bras, toujours viclor Tieux, a faites depuis quinze années? Seroit-il po»* flible, messieurs, que ces démoiistrations dHjoe amour toute paternelle, et véritablemeut dignes du petit-fils de saint Louis, n'excitassent aiicujii mouvement de reconnoissance dans vos cœurs, mais d'une reconnoissance qui répondît à la nar ture et à la grandeur de Fobl iga tien ?

. , « Car enfin c'est une illusioa qui ne peut venir que d'une préoccûpatbn aveugle, de vouloir difr-

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16S5. 3oi

lingoer les obligatioiis de la coD8<»eDce d'a^eo l'ob^Msance qui est due àa roi/dâns une occasion

où ces deux devoirs soqI ÏDséparables, puisque Sa Majesté agit uniquement pour Tinlérélde la veU« gion. Faites, s*il vous plaît, réflexion que vos ancêtres ont témoigné autant d'aUachement à l'élise romaine que vous avez dépuis montré d'avension pour elle. Sachez que c'est en reconuoissauce de cet attachement, que le Saînt-Siége a permis à la noblesse de posséder des dîmes qui sont le partage des ecclésiastiques» et que qous pouvons dire, en passant, n'avoir jamais été celui de vos minisires qui, dans l in vasion générale des biens de FEglise, ont, par un eifet de la providence divine, respecté le patrimoine des véritables pasteurs de Jésus» Christ. Or peut-on dire que Téglise .romaine fut pour lors dans d'autres sentiments qm ceux oùeUé est aujourd'hui? Vos pères n èloient-ils pas alors catholiques romains ?C'est donc le malheur du siè* de passé qui les a ravis à TEglise. Il faut que le bonheur de celui-ci répare leur perte, et que votre conversion mette le comble à la félicité du pins glorieux règne qui ait été depuis l'établissement de la monarchie françoise. ' ' '

« Le roi, comme prince très chrétien , comme fils aîné de TEglise, est prolecteur de la religion, et

dans cette qualité obligé à 0n conserver la pursl^

dam San royauous tl à déiruire toutes les »f«l€f qui y 9m% opposées- à quoi il imvaSLs htu*

reusemeot, depuis la fin de la guerre qu 'il a bi glorifliissmlil; tsrminëniKoiitre les sfUMHRfa» TEts^f •t dans kupielle il parolt i^isiblem^nt qni» Dieu a &vQrisé se:» arotes» pour le luettreea état de comtf battrn l'hërésit $ car c'est dorénava&t de ee tUre que

nous devons qualiiitji' voU t leiigioil, depuis l'édi^.

qui m a ai^tièmn^t aboli re&erçieaep PraaiQe. • « Voos ne de^ea pas vtnis plaindre des moyens

dont le roi s'esè servi pour raiiéaniir. U f^ut poseipmr ibndemealf que voire religion élc^it seuleœefit tolérée et non pas approuvée en France ; ainsi Tetereiœ a pu ea être interdit; que Tédit de liantes avoit été estorqtté phiièc qu'aooerdé; joint qu'il n'étoit que provisionnel, et par conséquent sujet à étffe révaqH^* âi Voa a eu reoouraata fs^m de gtmre poiAr eaeiter les conversiofia^ ih n'ont ét4 en^o^é» que pontre ceux qui çm^ refui^é de se Aise ti^slroife de^véritableaseptisieiita del'église

l'Omaine; mais au fond il étoit nécessaire que Ton s'en servit, comine duseui moyen Q»|^a|^te|de çpm* )H4tve lee pré^eAtions d^ la missaïuxa et d'une

longue habitude dans une religiou pofisuoode; si

4^iideiMf et qui flatte les seps: Les eivpereurs

|)hréUens ont fait revenir à rEglise les bénétiqu es

mievs Bâcles cbrËgliae. Mais que dûriestiEûii», Fon etnpIagNMft i y/obrù Im mémH vm» nf»

OB t été prises contre le» cfttbûUques, lors de la nais* sancede voUre religion &i Ton vous traitoit comoie fCspagnetrMlttoetts^qiHie sofUs^rie éirégUse catholique? Et ii'ajjpi thendez-vous point d'irriter fM votre o(»&f>i4tre4é ua priane égeleiniAl fMei»& e| puiseent, qui p#ut regardetsâ puisfilmee ebsokifi comme un moyen que Dieu lu4a.dooii^ pOMi* kis^ régner 1» ver itoble veJigHMi dwa son rojwusies qm

«dit bien mieu^se taire obéir que leç princes dans le» éyiUde^^luek riaqui«itioQ esiétabUe^ et quàx»e i^^kMr biiCriepquede juste^est en poseeesioo deMtroiH

ver aucune ré^i^Wnce à ipui c^e qu'il euu^prend?

jm V0Î6 obligé de voue fiiireentrevoir les malheurs

qui vous mepacent, et que nous yqus coujurouïS fie Wttloir déHMiraer. Votre religioD

point d'assez profondes racines pour résister

lUie »^ûfmm^ ^ au» s^iietioo^ qu'on lui dono^. Ne yoyez-v^us p«4 dairement que c*eat Te^irU de Pi^U qui buffle et qui ibrme les orages qui ïçaU Ifèm pwr tvre P Si tous étiez cbne le vei^ieeiiti ^US) il résbteroit aux tempêtes, et tant de milliers 4'âmes qui sont revenues au port ieroieut encore IMTofeseion de votre prétendue réforme. Non»

pa^së tout DOuveUement Languedoc, que ceat soixante mille Âmes Tiennent d'y abjurer tout non-

\eiieuienl leurs erreurs^ et que toute la n(J>|esse et quinze ministres ont pris le même parti.

« Qu'ai tendez-Yotis donc, messieurs, après cette défection générale de votre pai;ti, après ce nombre innombrablede conversions, pourrevenlrà nous? n y a de la témérité de se vouloir défendre, lorsqu'on n'est plus en état de le. faire et que la dé* route est universelle. N'est-il pas temps enfin que vous vous déterminiez à suivie un exemple que vous n^avez pas voulu donner? Celui de M. le marquis de Verac, dont la vertu est au-dessus de l'envie, et dont le roi vient de reconnoitre le mérite et récompenser le zèle et les services, n'est-il pas capable de vous toucher? Vous ne trouverez point dAns la suite une porte aussi bonorable que celle fju'on vous ouvre présentement, pour sortir de votre engagement et pour rentrer dans l'Eglise; et vous vous repenlirez, dans peu, d'avoir sacrifié vos biens et votre repos à un faux honneur qui vous attifera de véritables disgrâces. Les gentilshommes du Bas-Pôitou qui, à la réserve de quelques-uns^ qui ont pris le bon parti, avoient paru si unis dans leur opiniâtreté, lors de Tassembléequi s'est tenue à Lnçon^ se cléiaclient tous les jours, et sontobligés d'avouer qu'une vaine honte les avoit retenus»

168ff. 3oS

« Quelle gloire seroit-ce pour -vous de prendre^ avant de sortir d^ici^ une généreuse résolution de

vous convertir, par une prudente et authentique délibération! Mais à quels dangers vous exposezvous, si vous vous séparez dans des sentiments qui irritent les puissances du ciel et de la terre contre • vous , et qui attirent leur courroux sur vos per* sonnes et sur vos iauiiiies! 5i ce malheur vous ar* rive, chacun déplorera votre endurcissement, mais vous ne serez plaints de personne. Faites réflexion à rétat où vous éles, et profitez du dernier aver* tissement que le roi vous donne par ma bouche. Que s'il vous reste quelque doute sur les véritables sentiments de Téglise romaine , que vos ministres vous ont déguisés jusqu'à présent, vous avez dans cette ville M. l'évéque de Poitiers, qui n*a pas moins de lumières et de connoissance pour \ous conduire dans la voie du salut, qu'il témoigne de zèle et de passion de vous y voir rentrer.

« Au reste, messieurs, j'apprends que plusieurs personnes, toujours disposées à se laisser tromper par les fausses apparences, et qui, étant des interprètes suspects de Tédit de Nantes, expliquent maUcieusemeut et étendent contre l'esprit de la loi une clause que le roi a eu la bonté d'y faire insérer, pour la sûreté de ceux de votre religion et pour le bien du commerce, et prétendent en tirer il» * 20

3^ mô.

eeCte cona^ueace que & Miyeslé kisse en Ullertéid«<GoiMeiMO0^tkHMh tM^ps icpi'^Ue kèeur

ôte forniellemeat e« ordoimaiit la démolitiou de tout OB qm resi« de temlples eti Ffliii(M> M ^d'^rile

efisefitiels de l'édit que ces aveugles commeQtikr teufs devTdieat Mwtr ies .yeii& M «ttMber leim ^n«ées, et je ne douté pài;, messieurs, que^ plus éclairés et de laeîUeure foi qu'eux, vous n'y ayte Sut de plus jtntea ^ 4e plus «olidet réfleûoiM^ »

Malgré ce discoars, il y eut peu de conrersions ce jour-là*.

(i) Le 3 «otembre» FouoMilt écrÎTeit de Poitiers

à son père : « Les gentilshommes de la religion prétendue réformée du Haut-Poitou s'assemblèrent hier ici au palais. Je leur fis entendre les intentions du roi, et leur représentai le mieux qu'il me fut possible ^ combien ils avoient intëréi de s'y conformer : il y eut peu de conversions^ mais il y en a beaucoup d'ébranléé » et qui se tùùX uùé fàtlsàe honte dé l^ttoticeh ptib1iqae«> ttienl h une religion où ils sont exhortes par les chéft du parti à persévérer» J'en ai taxé d'elficé aux laities «Hé tHîntaiMi il Me ne resiB piui ifue énk iMecti eM É toù (es départc^tmite ne boi it pas enlevé finis* •• l4i der^ i^re clause de l'édit de révocaiioA de cekû de î^aates

ilM. 80^

Le ^ lioVembns^ M\ de liAUV^is m'a ihawoké qaë le roi ayant ^léfiiimtnë ifae^ depuis k rérantîoé de rédit de Nantes, les relîgionnaires qui ne se «dut pas couvert» ereient, qu'eo verty de k mère ékeéÀê rfè iàéàte réroeatmi ifc m f)etiireiil êti'e pressés de ciiâuger de reii^iou^ sa Ms^esté éenile tfa'w mpforié fim de eéTérîlé {tour kl obliger à se faire «iiafr^n?^ et qu'on y eontratgiVe letgeniHshomraes et les roturierispM* logemeiit de fjtom^fiMrHef ^e j'îafeime owilre celix qbiiff& sultent les nouveaux cou verlis, sous prétexte qu'iU «e «ont tro]i pressés de okunger de religion ^ pénr étriB punis par des ooédànmatfons d'amende et par k prison f qu'au surplus on se serve, ie plill qu'on pourra^ des voies de k doncenr ti des t». hortations contre le gros des nouveaux convertis, pour les eoffager à faire leur devoir de reiigioB ) «|u*ii 'kat faire représenter les titres «bx fentîk» iiotnmes dont la noblesse est douteuse^ et fairè infermër contre les vérilabks gentiishofinmes t}ui mt eofnmis deb vexatiotis^ et qn^tenfin on iedr fasse à tous entendre qu'ils n'aUrént ni paix ot

mat kh UN grand désordn fiel «t anrÉle ka coiiivh ailmSi* Vu kttre est k secnade dn paquet qol ae troaie

fafoii $6 dumaiment. {^iià,B,)

douceur chesr eux jusques à ce qu'ils aient donné

des laarques d'une sincère conversion.

Le lo novembre, le sieur Paulmier, ministre de Sainl-Maixent et des plus accrMitës par sa suffisance dans la province, a ëië le deuxième qui se soit converti. J'ai proposé à M. de Louvois de lui faire donner une pension ; il avoit six cents livres d'appointements à Saint-Maixent.

Le 1 5, j'ai écrit à M. de Louvois pour me justifier des plaintes que plusieurs gentilshommes de la religion prétendue réformée avoient faites, que je leur envoyois des compagnies de dragons entières chez eux et que je les imposois aux ladies. Nonobstant ces plaintes, M. de Louvois a mandé à M. de Verac d'envoyer la moitié d'une compagnie dans une seule maison, et il a fallu faire vendre leurs meubles lorsque les vivres et le fourrage ont été consommés. C'est ce que je n'avois jamais voulu souffrir.

Le roi n'a pas voulu que Ton envoyât des geus de guerre chez M. d'Olbreuse, frère de madame la duchesse de LaF.

Le roi a écrit auxparlements ([uesou intention étoit que ceux qui ne se mettroient pas en devoir de recevoir les sacrements, lorsqu'ils seroient en danger de leur vie, fussent punis de la peine des relaps; ce qui a été &it pour remédier aiu; incon-

' vénienls de rarticie de l'édit de révocation de celui de Nantes, dont ils infèrent que le roi veut qu'on les laisse vivre eL mourir dans leur religion .

Mais j'ai mandé à M. de Louvois que le Poitou étant fort éloigné de Paris , il sera difficile que le Parlement puisse faire des exemples, qui ne sont utiles qu'autant qu'ils sont prompts; que c'est la raison qui a porté Sa Majesté, nonobstant la déclaration de 1679 et l'édit de 1680, adresses au Parlement, dWdonner, par un arrêt du 8 juin 1682, que le procès seroit fait par M. de Baville aux relaps du Poitou. J'ai envoyé à M. de Louvois un projet d'arrêt pour m'attribuer une pareille connoissance.

M. de Louvois m'a mandé, par sa lettre du 17 novembre, que l intention du roi est que les dragons demeurent chez les gentilshommes de la re» ligion prétendue réforméè du Bas-Poitou jusqnes à ce qu'ils soient convertis, et qu'on leur laisse faire le plus de désordre qu'il se pourra.

Le 112, M. de Louvois m'a mandé que le roi avoit accordé une pension de neuf cents livres au frère de M. de Verac, sur ce que je lui ai écrit.

Le 27 , M. de Louvois m'a mandé de faire donner trois pistoles aux cavaliers de la religion prétendue réformée qui se conTertiront, et deux à chaque soldat.

Le j'ui reçu un (ucb e du voi pour faiit^

tttitt d^ÂQiym. H s^étOMl signal^ p;ii7 91^^609 2^11^^ prèsiks gejaûUhQmtU£& de i^i^ rdigiou pi'éliHWkue

M. le marquis de Mauze , qui se tieul en Aunis, 9t ei^ FoÂloUy o^'e&l vwu pri^ d#

BQluipQmiMVoirerdalo^wdalde geQis4f

qu'ii dttait^ kkv$ ^t»>jurati9^ à P^ri^^i Ce mte<» «niii 4le ift^i^e»^ W voi « M. d'Asfeld 0n Bo^tou., poijkr lo^jpdss trQu|)iesct^^^

que les religionnaires de Poiluu ai'^vvg^l «i^^^i;? fini».

w«« G'f 4t kdwAÛèai» 4fi te firovÎMa qui ail pipi«

parti, tous l<^s *4UfiB.a^np.t psm^' HpUaA^di? et en Angjb^«v««

vo^SaiMt'a, i^A<M p»c $d l^tMr^ Uu jiq ^çw^bire. que^ s'il ne S0 pc^W^I^ d^Mpw <k tw^^^ U ^màm

. sa liaison.

. » pdiejit4 madame de Ai|aij»Att

Il y a eu deux cent onze gentîlshom.ig^^ ^

ao dëceaibre.

Le 27 ^McenbMy M. de UMmis mHi nmidi de faire mettre en prisoti les religionnanpes chez iesN queb il o*y auv» plus de que* iMMirfir fee drogoiM^ eldeAiIreraee» les naitoo» «h» ceui qiii eVbseii» teroat. J'ai iail raser une inalsou apparteuant ai» sieup de Chavevn^y.

Ce même mois , M. de Veipae » envoyé dee dra* goaft chez les gentil»hoi»BMs de la reli§ioa {vp4«^ tendiie péforpiéedy Mioii.

En i685 1 le roi a accoi dé , sur mes remoniraiH eeB| eeot etnqManie-kuh Mlle Iroîs eem mgt Kvree de dimioulieo tue lee vnpeeilioiis du tou pe^r dent il y eo a einquiipte œilte fov» le» MiiveMi» eMvertîa*

l«e 1*" jaQvier, H. deLouvois ma envoyé un anrél dM conseil qui d^od aux médecine de le

Feligion prétendue réformée d'exercer leur profession.

Le 9^ysà reçu nm lettre de eaehel pour hit^ transférer la dame de Yervani! du couvent des Ufflidtiies dfÀBgoiitènie deos f kibbaye de taybei^ lan en Pekm. Sepulb, eHe-a dfeéeolicbiile k Vàbr

3ift 1686.

baye de la Trinité de Poiliers et ensuite au Poi Royal à Paris.

Le roi a été iorormé que les ministres^ qui &ont sortis du royaume en exécution de Tédit du mois d'octobre dernier, ont résolu d'y revenir déguisés en marchands et en cavaliers, pour séduire les nouveaux convertis; et que ceux qui ser- Voient de ministres dans une province doivent aller dans une aulre qui en soit fort éloignée ;Sa Majesté désire que je n'oublie rien pour en découvrir quelqu^un , pour en faire une punition qui prévienne leur mauvais dessein.

Le 9 , Ai. de Louvois m'a envoyé un ordre du roi, sur mon avis, pour envoyer le sieur de La Chauvinierei gentilhomme de la religion prétendue réformée du Poitou^au château de Pierre- Encise, cela pouvant contribuer à sa conversion»

Le 1 2 , M. de Louvois m'a écrit que le roi, ayant considéré que la plus grande partie des soldats suisses et autres étrangers de la religion prétendue réformée, ne se convertissent que pour jouir de la gratification de deux pistolesi qui leur a été payée jiisques à présent^ et que, quand ils éloient retournés dans leur pays, il est bien difficile qu'ils s'empêchent de retourner à leur religion^ Sa Ma* jc^sté 9 réspli^ de 9ç le^^ plus, rien donner ,de

Diy

mVti ti aubmeliie l'avis, afin que je me conforme il ses intentions.

J ai propose au roi de faire raser la maison du sieur de Ghavernay, gentilhomme de la religion prétendue réformée de Poitou , l'un des plus sédi* lieux de la province et qui s'est abseiuéi M. de Louvois m'a écrit le i4 que Sa Blajesté approuvoit cette proposition pour obliger, par cet exemple , ceux qui se sont absentés à revenir.

Le 19 janvier, M. deVerac m'a mandé quema< demoiselle sa fille s'étoit convertie, mais non madame de Yerac, sa femme.

' Le ao , j'ai reçu une lettre de M. de Louvois , pour faire mettre la dame de La Forest dans un couvent de la ville de Poitiers, pour y demeurer jusques à ce qirellc soit convertie.

Par une lettre de M. de Louvois du 2a janvier, il me mande que le roi ne jugeant pas à propos de disposer des biens des religionnaires fugitifs , Sa Majesté désire que je prenne soin de les faire ad» rainistrer, de manière que les religionnaires absents n'en puissent tirer aucun revenu et qu'ils ne se dissipent point. Il me mande aussi d'être en état de rendre un compte au roi de ce en quoi consistent les fonds et les revenus desdits biens, lorsque Sa Blajesté le demandera.

Avant le si4 janvier , il y avoit dans Chàteilerault

ti4 MML

fession de la religion prétendue véSumie, Le a 4 il n'y avoit pkiâ qi:ie quatre i't;ligiiOËbBaipes qm j ai iulpiettMeB (MtÎEiûny el tM«it dpmnl» qi^ dans les pays étrangers. U y avoit Uoi^ uuuulitii^ tvés. hab&leA.

Le sieop La Roeh^^Logerie étoil w dN^phn entêtés religippn^^. U 4^$oit qa'U aut^il smiii* haitë endurer le mrtyr» pow an TeK(ioii.

Le neflBMié Rnreau , libraire de FoUîchts, s'éiant canverii peu d«> tiempix avani sa morti. sa veuv^ a demandé la permissioB d'enveyet^ w HoUand»

les livres à 1 us^^e de la religion prétendue réformée que aott «Misi iiui a lai«sés^ al k penttiaaioii d'«Bpffi«ierieapamHie$en fmçois^ialvadiKlim du père Adam, jésuite^ ^ et cmx de doi^b Afttoiue^ roâdfifaniiifilydeklr^elioD doButy^n €ela

lui a été accordé.

km mdiAdejaunviieri^yaî ohAeiui 4t*im tr^ i^itto livrea» pour dbEumauicfUkjfi 4u s^ioimw^deamvK «etiea. c^hoU^uea de P^Âlieis le aijoyeu d açli^ter une maiaoïi) pDur lea ntllie en état de If^er^lee sonnettes ^tltoliq u es.

En ce mois, tous les religiionnaires de PoitiePS el <b CtiltoUerault étoieat coawtîat, et il e» reftr toit dans la province environ cinq à .six cents^piir

Âu oQuiuieficemettl de février iê86 ^ il ne res* toit pas dmt cents geUgicmumire» ta Poitou», 91H core étoient-ils touA en {mte ou en prison.

Le sieur de SauUrPUiiWrl,' g^eu^iUMuame des oontidéraUssi au Qoisy a'cst eoavsffli eiuttî bleu que la dame de la Lourrie, ce c^i a alliié aoigmiiid nonluwi da ooq versions.

La reine Jeanne de Navasve faieoil ottndaatntg àlaineudeks calholiques qui allient à h messe; nais j'ai awmdeà IM. deLooYois ifu'tl lealoifc mieux ^ servir du ministère des dragous, pour obliger les uouvoauA convertis d'aller à la messe les dirr ' wiinr heu y que. Aa ta voie de Taiendiv ^oat it ree^ toit des vestiges dans la suite.

Les pçétf ei9t dis rUfatoixe,. 4|m# lU.. Jt'évéïfiia de Poltiere a/voit lût venir pont Wve la misaîaii dans «ou dH)^e&â, ont refusé d'aUer préobei^ Aw» les bourgs el ^Ulagasy, prétendant qti'iia aivoienli été envoyés pour préclier seulement dans les vilies.

^'ai ma^idé à M« de Louvoie qu'un obstaeiecoofr eidéraUe. an» çonv^ona^ dana phisietNrs pa^ ruisbes, était la vie scandaleuse des curés que les évéques ne penvent ranj^er dauis leur deAfoîr pat des pioeédui«^ régulières, à oauae im appeb ooanue d'abus leurs ofdoiv^ançes. Je lAiiaii^eiH aojialea apne da tieia daœa eumSa^ pour lea ai|t

voyer dans le séminaire de Richelieu^ qui est très réglé : c'est le seul moyen de les mettre à la raison. Cet ordre m'a été envoyé.

J'ai demandé à M. de Louyois un arrêt qui me commette pour faire le procès aux religion uaires qui se mettent en devoir de quitter le royaume, et je lui ai mandé que j*allois faire l'instruction de celui du sieur de la Massaye.

Le 8 février 9 j'ai reçu un ordre du roi pour faire conduire au château de Pierre-Encise les sieurs de Yesaoçay j de Mauroy et de Uagemont, gentilshommes de la religion prétendue réformée du Poitou y attendu leur opiniâtreté a ne se point convertir. La prison éloignée a plus attire de gen* tilshommes à l'église que les dragons ; c^est la prison qui a converti le sieur de Uagemont.

Ayant proposé à M. de Louvois de faireassister

de quelque ai'geiU les reiigioiinaires fugitiis qui reviendroient en France, il m'a mandé, par sa lettre du i3 février, que le roi ne juge pas à propos de leur faire distribuer de l'argent par son ordre, à cause des plaintes que pourroient faire ceux qui se sont convertis de bonne grâce, qu'ils seroient moins bien traités que les autres; mais que le roi trouvera bon que j'emploie jusques à cent cin« quante ou deux cents pistoles à cela, comme si

c'ëtoit de mon argent , et que^ sur le mémoire que j'en enverrois de mois en mois^ il m'en feroit rembourser.

Le 28 février y j'ai écrit à M. Le Pelletier pour la dépense à faire pour les réparations et augmen* talions des églises du seul diocèse de Foiliet s, où il y a des nouveaux convertis, et qui contient presque les deux tiers du Poitou , reviendroit à sei?^ mille quatre ceut quatre-vingt-cinq livres, et qu'il faudroit un second fonds pour les diocèses de La Rochelle et de Lucon.

J'ai reçu un ordre du roi du % mars, pour envoyer dans un monastère madame de Verac, femme de M. de Verac, lieutenaut général du Haut-Poitou.

J'ai reçu une lettre de M. de Seîgnelay, du 3 mars, par laquelle il me marque que l'intention du roi est d'empêcher les religionnaires de sortir du royaume, aussi bien que les nouveaux convertis; et que, pour cet effet, il faut établir des gens de confiance sur les côtes de Poitou , qui puissent empêcher leur embarquement. U m'annonce que le roi pourvoira à cette dépense. J'ai envoyé à M. de Seignelay un état de ce qui restoit encore de religionnaires en Poitou. *

Le 4 mars, M. de Louvois m'a mandé que Tin* tention du l oi éioit de faire augmenter les église^

<iti Poitou quti par lu q«aniit« tbe nouv^àui coà% tvrtfft^ ne peuvent mnfemrtDetix^^ iMsireiift isM*

ter au service divin. Sa Majesté veut «fue^ pfmr etft €ifet^ fé tkMe faite aKi|rfuft tèt ki pliiii^ ctevis 8t «Btroh^ n^éCMati^^ que je M «nvoiè ud compte de ce que cela devia coûter pour mettrê cette année les ëgUses en l*état porté fsnr leecKta devis; le tout de concert avec MM. les évèques. £Ue m'ordonne de régler k dépense de manière ^É'eUe nVn^ge Sa Mejeelé <|u*à «e «fut eera ab e e' lument nécessaire, pu ui que les habilanis de chaque paroisse puissent avoir le couvert.

Le «néi^e joor^ M. de Louvois m^a autei écrit que le roi, ayant été iuiornie que, dans piu&ieur^ paroisses où il y a des religionnaires^ leS euréft avant leur conversion, pouvoient se passer de vicaires , ne pouvoient plus le fttire» Sa Majesté désîroit que je eofiférasse «vise MM. les évéques pour savoir comment on pourroit pourvoir à ces besoins , soit èn obligëant. les gros décitnaleurs à entretenir des vieairiBs^ ou «n chaffifeant les cnrés qui ont un revetiu sufiÉisant de le iaire, ou les habitants d'f contrlbuèri que» si aucun de ocè moyens ne se iiouve praticable, Sa Majesté veut bien entrer dans cette dépense , et que j'aie à lui nander sur cela mon avis.

, Le io marS) M* de Louvois m a écrit que le roi

tm».

Ile votiioît pas vp^ l'on contfaigntt les nouvteattx convertît à Met i ia meim pai* atueiide^ ohm eB eiivo|MI togcfe* obee eu* des igem de guerre.

Le 9 avtH, j ai jugé au prësidiai de Poitiers^ et eoiwimntw i être trakié sur la claâe^ le eacfavre d'une feilMiie do lieu de Ja Molle, qui, ayant abjure rfaérésie depuis irois mois, a reiusé avant de monrir de necevoîr les seerements^ nonobatanl: les ioslaiices de son curé, et quoiqu'elle fut en {lieine connoiasance et liberté.

Ce noéme mois , madame de Verac a été mise dans un couvent. Les femmes et les filles de la religion prétendue réformée cnâgnoîent plus les eoavents que les dragons; et il s'en est beaucoup converti^ de celles que les dragons n a voient pa cxmvertir, qiti n'ont pu résister à Faversion qu'elles avoient pour les couvents.

Madame ée Vervant^ qui avoit été transférée de rafabayedePuybéi^lan en celle de la Trinité de 1 oitiers, étoit retenue de se convertir par la crainte qu'elle avoit de son mari qui étoit passé en Angle» terre, et qui lui écrivoit des lettres menaçantes sur ce changement de religion. C 'étoit un homme très violent, qui d'abord avoit épousé la soeur de ladame de \ erv ani ; cette demoiselle avoit été violentée par * sa méref elle étoit morle le jour même de ses noces, pm la frayeur qu'on lui avoit donnée de l'humeur

^lo 1686.

de M. de VervanU Madame de Vervant promit de se convertir pourvu qu^elle parût y avoir été contrainte. A cet eOet elle fut conduite à Paris par mademoiselle Foucault, ma sœur, et mise au cou* vent du Port-Royal où elle a fait son abjuration.

Le 18 mai, j'ai proposé à M. Le Pelletier de faire donner par le roi, au sieur Paulmier, ministre exemplairement converti, la charge déconseiller au présidiai de Poitiers, vacante par la mort du sieur Rapaillon , qui n^a laissé ni veuve ni enfants.

Ce même mois de mai, j'ai rendu un jugement

au prësidial de Poitiers contre six religionnaires qui ont-été arrêtés en File de Ré, voulant passer à réfranger. J'ai condamné deux gentilshommes et un avocat aux galères perpétuelles, et trois femmes au bannissement perpétuel. Ce bannisse^ ment n'est pas une peine pour des fugitifs; aussi ai-je proposé au roi de faire mettre ces trois femmes dans des couvents. On a voulu dire que la confiscation de corps et de biens, qui est la peine prescrite par Pédit de révocation de celui de Nantes, contre les religionnaires quittant le royaume, étoit la mort; mais cet article ne peut être entendu que du bannissement perpétuel, qui est une véritable confiscation de corps et de biens; caria peine de mort demande une prononciation plut

1686. 3jN

expressive et qui iie doit point être équivoque; autrement les Femmes seroient condamnÂBS à des

peines plus fortes que les lionmies.

Le 1" juin^ j'ai écrit à M. rarehevéque de Paris que le fonds pour les missionnaires du Poitou étoit épuisé ^ que le clergé pourroit nous assister de son argent pour continuer nos missions; qu'on pourroit tirer des missionnaires de la province sans en faire venir d'étrangers; que la maladie du roi avoir refroidi le zèle des nouveaux convertis, mais que sa guérison Ta rëcliaulte.

Le lo juin, j'ai écrit à M. le chancelier une lettre au sujet de la peine de la coufihcalioii de corps et de biens dans les termes dont j'en ai parlé ci-dessus. J'ai écrit au sénéchal de Fontenay, et, sur son rapport, j'ai condamne à être traîné sur la claie le cadavre d'une femme nouvellement convertie^ et qui avoît refusé, en pleine connoissance , de recevoir les sacrements avant de mourir. J'ai demandé la confiscation de ses biens pour ses enfants qui font leur devoir.

J'avois fait mettre en prison le nommé Tesnon, nouveau converti, qui avoit gardé chez lui sa mère, sa fille, son beau-frère et deux de ses valets religioniiaires^et qui avoit déclaré à mon subdélégué qu'il ne les feroit point convertir. M. de Verac, nouveau lieutenant de roi ^u Haut-Poitou, envoya n» ai

ma.

tm^gucd^s k lirov à fpix^e ouvei^te la prison ^ beau-frère de M. dti Verac. .l'eu ai pw^éws plaintes

de Saint-MaiKent , poiur le feire djslipgueir dms \^ 4kUnbuimii de» jD^q&ipni^ cieipgé : ii avoit ^ etiM^ livras d'appointements ^vpm miaUrr^.

M. Ptilisson nfa mandé que le roi lui avoil accordé qu^b;e ceui^ livrai de peasioAi que le clergé lui dooneroit le surplus^ de ce qui esl accordé atp: ministres convertis pai' Tédit supprime celui die Nai^tçs. lui ai ma^dé que nos nouveaux co^r vevtis faisaiei^l leur devoii:', mais qu^on ne les pive^oilipa^ do s'^pfitrcichef de$ s^a euien t% crainte 4$ probnalioa; que, du reste, il n'avoit pas pa^ii

qu'il s'en fùL cuuiaiisic aucune depuis leur réunion.

roi par le canal de M. di8 Crojssy, pou^ envoyé? % Af|,e$ la W^s-p^ie^^• d^ T^bb^y^ de ^i^^t-Cir^u. )l ^QÎV apçiisé de grandea cçi^respaoçMAQes e^ inr

trigues avpc de^ personnes sv^spec^es ^ ppi^^iû^^s

a4 oclohvf^ 11 « 4^ Umvoj» m'a pandë qu«

U m youim \mix ^^w^u^ % h ?entj^

xm m

paireg. dsd\s^ ^i^oj^^fis, 4^ PdUqi* tH» U )b * ^â»

Les a8 et 3' octobre, j'ai propos^ 414 roi faite çrckiijçç, ^ur ]^ çjL^fj» 4e ^ijiiiiUlVliçk^^ rHerm , une chaloupe ppur ^ixppél^r M veHgmiT m^i es de sorûr di\ roy^\irpe ; le j^ie ijîyç permettre de foir^ 9pUete« c^H§ cb^k^^<| peltre ^euf bcmmes poqr \^ coj^dwire»

lay qiie le roi ^Wiji^ pria ^ iUeui< Eigur

assiMcr la con\ci ï»ioM des geulilshoiiis^ics, ei} l^Mfi doiwa^nt des pensioins çt plaçftMÏ !ev*lis^ f «âwtH*

Le 4 novepître je s^ii^ parlî powr Pww Çl îâ é\i d^,relour à PoUiei^'s le 4"iaii\ier 4687.

Le 1 7 novei»))re, la seill^ de rmpéiî«iiMQ« ^\ fyft faite au roi et 4ont il 11 avoil coru^muniqué la fé-

^dmivc^ pour lui r^ndrf coippJ^ sifQiwe^ éft

la religion; il me dit qu'il ne pouvoit nie Ja donner le lendemain. Lorsqu'il commença à être visible et que j'allai lui faire mon compliment sur sa convalescence, il me dit : « Vous voyejt présentfmçnt la raison qui ne in*ayQit pas pçrmj% d^ yous do:tincr audience. » Je lui répondis» : « Siiej^ eeltç raisou m'a fait Ue^lçr daus^ ce teipipçriÀ pourlç; mal que Votre Uajesté a souffert; mais le

courage avec lequel elle a affronté l'opératioDi m'en a fait espérer Theureux succès qu'elle a eu K i»

Le roi, sur ma reprësentalion, a accordé des gratiâcatioos à mes subdélégués, pour les peines qu'ils ont eues et les dépenses qu*ik ont faites à l'occasion des conversioas.

Le sieur de la Ghauviniere^ gentilhomme du fias* Poitou, est celui qui a paru le plus opiniâtre et qui s'est remis volontairement en prison àNiort; ilaété envoyé à Pierre^-Ëncise. Son fils s*est converti.

La moitié des habiianU de Niort étoit de la religion prétendue réformée. M. de Villette, pai-ent de madame de Maîntenon, et M. de Fontmoit^ président du bailliage, s'étant convertis, ont beaucoup contribué à la réunion des deux parties des habitants sous une même communion.

Le sieur de la Primandaye, qui paroissoit à la tête du parti, s'est converti. Je m'étois attaché à chercher les moyens de lattirer à l'Eglise. Par les

(i) Les notes autographes de Foncault sont tellement confuses que cet alinéa se trouve rejeté au fol. 67, v"". parmi les notes relatives à l'année i688. J'avoue que j'ai eu quelque peine h mettre de Tordre dans mes extraits; maii cet ordre était indispensable.

ménagements que j*ai gardés avec lui, il s'est converti, et, par son exemple, il a attiré beaucoup de gentilshommes et d autres personnes à TËglise. Madame de La Forest, sœur de M. Dangeau, est du nombre^ et sa conduite a déterminé la conversion de beaucoup de femmes.

Le 8 décembre il a été expédié et envoyé , dans toutes les provinces où il y a des religionnaires^ une instruction adressée aux commandants et aux iii tendants, par laquelle le roi leur prescrit la conduite qu'ils doivent tenir à Tégard desdits religionnaires, pour Texécution des édits, déclarations , arrêts du conseil et ordres de Sa Majesté. Cette instruction doit être mise ici :

a Le roi ayant été informé des mauvais effets que produisent les diverses manières dont on use à régard des nouveaux convertis, dans les difTérentes provinces de son royaume, a trouvé bon de faire dresser la présente instruction, afin qu'étant envoyée à tous ceux qui y commandent, et aux commissaires départis en icelles, leur conduite puisse devenir uniforme à Tégard desdits nouveaux convertis.

« L'intention de Sa Majesté est que les gouver^ neurs et ses lieutenants généraux ou commandants pour elle dans les provinces de son royaume, et ' les commissaires départis en icelles, tiennent la

S\t6 lôêô.

main la del'ilfere ipjtàfctItMe à em)>é^Tiëi qu'il ne se faiise aucune assemblée desdils nouveaux oMVÈftisy ët qu^^ é'il «ti est fait qlielqties-titiieâ, IfeS c(«iî)âble»} eiî itdiènt purtî& defe peities poHées par les ëdits et déclalatious de Sa Majesté.

« Qu*ils n'oublient àticiln soin nidiiigeticè pbut* essa)^rde fàit'e arréler les aiinislres ou prédicateurs qui ponrrbiiélit s*étre glissés dans les provinces; qu'Hâ fè^Sèftt pàût tUBï ëffet payer «xaclement les réconipéttses promises par ladëckration deSaMajebtéy ÛB pî^Mët juillcft ée cétte année» a ceilk qui A0tine**é^ nfioteh de fbirfe arrêter lesdits ministres^ et tietiuenl la main à ce que lesdits iniais- Ires ainsi arréleS^ OU ^ili bë l'^làtlt pôiïity ^ se roient voulus niêlèrd« J^récher, soient punisconfermémdtift «ulE^yârdttesiÉléc^ratibfisdeâa Majesté.

Qu'iU W^^pi^'éXïX pas ^irts ^de isoitl ^Ur efispécli^er qu'aucun de ceux qui pourroient n'être pas KSOfiVèrtiè iBiiicéi^itii^ht ùe fassent dëâ a&siehi'blées chez eux pour y lire la Bible ou y chanter des {uriéreiy et ne ^e méitètit d'etupécher les autres nddVBaut xnmVeitis de ^'affermir idans les pratt^ ques de la religion catholique. El Sa Majesté trouve bon tin'ila basent puilîr par prison , par ametide om fmr logennmtdef^ns de guerre, ceux qfii m*r^ni oofuims de pareilles iautes, desquelles il ne sai*oit pas posaiMe d'avoir aaaèi de preiim pi»iir

leur faire faire letr^ Jyrocès pât lësjUg€fdt)l'd<inlii^eSfc Elle trouve bon mênie qUts t^uxqu'ibsbnpç^tw^ ront d'être malintentionnés et capables 4èdélt»or£ ner lesdiis nouveaux catholiques de faire leur devoir', soient pai* eux relëgoés dan» des villes de i'étenduede leur gouvernement, tontes catholiques, et où ii n'y ait personne capable de se laisiser séchiisre à leul*s mauvais discours. A IVgant dè« (bdiHiëft^ Sa Majesté leur permet de les envoyer dans dl^k

cMTeniSy wec la ^rtieipatron dett év^que^, leis^ quels eouvents ils observeront de choisir fbtt éloignés de la demeure ordinaire desdites lemines^ afin qu'elles soient moins en état d'y faire du ttal, et en même temps plus moi litiécs d'être éloignées de leurs habitudes et de leurs pareMB;

tr Sa Majesté «ie juge point à propos que lès ee^* clésiastiques qui seront employés par Jes évéques> pour prêcher et instruire lesdits nouTeant convertis, mêlent parfni leurs exhortations ira(;unes menaces pour les porter à fréquenter les églises ni à s'approcher dès Bacrements. £t Sa M^eatë aura bien agréable que lesdits gouverneurs et lieutenants généraux ou commandants, et lesdits coaa» inissaites départis dans «es fyroviiHses, exdèetitetî particulier les évéques de leur département à donner de tek ordres am eecMsîasti^aei <)qW lèMmdm HiàhÈ 4eutti diocèses, ou àleurs<:ui^s^

qu'il n'arrive plus que les susdils eodésiasttques'

menacent lesdits uouveaux. convertis dans leurs exhortalious.

« Sa Majesté ne juge pas non plus à propos (jue YoQ coiitioue à mettre des inspecteurs à Teutrée des églises, pour connoitre ceux des nouveaux catholiques qui les iie(ju€iileiU ou non; et elle estime qu'il vaut mieux attendre du temps et des instructions que les ëvéques prendront soin de leur faire donner, que les nouveaux catholiques soient persuadés de fréquentei' les églises^ que de les y faire aller par force et par la craiiile d une prompte punition.

« Sa Majesté ne juge pas à propos que lesdits gouverneurs, commandants ou intendants , donnent à connoitre qu'ils aient reçu cet ordre de Sa Majesté , mais bien qu'ils se conduisent à cet égard de manière qu'il paroisse que ce relâchement vient plutôt de leur manque de soin, et de la distraction que leur cause le reste des ailaires dont ils sont chargés, que d'un exprès commandement de Sa Majesté. Il ne peut être que bon, pour cet eflet, que ceux dans le département desquels il y a de ces Inspecteurs établis, ne les retirent point tous à la fois, et qu'ils ne fassent ce qui leur csl prt scril à cet égard qu'eu quatre ou cinq seaiaines, retijrantles uns sous prétexte qu'ils ont des aifli^ui^iir

ces de la bonne conduite des nouveaux convertis' de ce district^ et les autres parce qu'ils supposeront avoir reçu quelques plaintes de la conduite de ceux qu'ils avoient cbargës de ces emplois-là. Ils pourront, en même temps qu'ils en retireront quelques-uns, ordonner à ceux des anciens catho-* liques qu'ils esliuieront les plus zélés, de leur proposer d'autres gens pour remplir ces emplois, afin que le bmit iic se répande point qu'ils doivent les supprimer tout-à-fait.

« En même temps que lesdits gouverneurs, commandants et commissaires départis, exécuteront ce que dessus, ils doivent observer de prendre des mesures pour être parfaitement informés du nom de ceux desdits nouveaux convertis qui seroient assez indiscrets pour se vanter qu'ils ne vont jamais à la messe, qui mangeroient de la viande avec ostentation les jours défendus, et qui prendroient soin de répandre qu'ils, sont comme ils étoient auparavant leur abjuration, et se feroient en un mot une gloire de donner un mauvais exemple, Tintention de Sa Majesté étant que ces sortes de gens soient punis avec la dernière sévérité, afin que l'exemple qui sera fait en leurs personnes conlienne les autres et les empêche de tenir une pareille conduite, en sorte que des punitions éclatantes faites de temps en temps

39ù tm.

à très peu de gens portent les ttôuvéâux cbtivéfrtiS| qui flele sôht pas bonne foi, à se conduire dë manière qu'ils ne causent aucun scandale.

^ Le rai, ajratit i^bdnti le préjudice ctntiàidéhible qu'a causé au comnierce le soin que l'on a prfe de gardet* léS<:ôtes et lès frohtièrës^fiour eikipéchev lefe hoUVe&ùk ebnverlis de sortir ai! royaume*, a td' sblu d*en faire retirer les gardes petit à pf^i il, eu sortë que sons pt'étexté dé la difficulté quë tes bâtîmentk de mer auroient à tenir la mer datis lia maison dè riiivé'ri et de ia trop grànde falIgUe qué la garde exaclè qui a évé faite par le passé dans lès^lis^ sages par terre cause aux ti oupes et àu peuple, il ne se fàlsse pitis àuciilie garde pooir èinpécher la désertion desdits nouveaux convertis, dans la fih du itiois de jàhvier proohaib.

« L'ititétitlôti dë ^ Màjeâit^ eSt tjpié tëtik dek commandants de hes provinces auxquels la présente insiiructibh ëera ebvoyée, qûi àuront dès

ports dé rtiér dans 1 cleiidue de leur comniaiide-

tAënt f f étirent peu à peu^ entre ci à cfe tem[>s-là ,

( 1 ) Il y a en des ordres pris dans tout le cours de l'année i686 de veiller sur les côies du Poitoù, à ce qué les religiolinaires ne sortent point du royàumé.

les troupes qu'ils ont logées sur lesdttes cètes^ en

6orte qu'il n'y en ftit plus aucunes daus la fin dudil mois de janvier prochain.

« Ils se serviront des prétextes qviUb jugeront à propos pour retirer lesdites troupes, soit parce qu*il y Iran trop long^temps que les lieux où «lies sont en seront chargés, mit parce qu'il y ii)an<« quera d« fourrage; et ils ol)serv( rout de tenir sur cela une teHe cbtiduite que le bruit ne puisse pas se répandre dans les pa^s où ils commandent, que les gardes ont été levées en exécution des ordres de Sa Majesté.

o ils ne se mettront point en peine de rien iàire dire à ceux qui oomœandent lesdils bàiinmits de mer que Sa Majesté a entretenus jusqu a présent sur lesdites côteS) parce qu elle aura soin de leur faire donner les ordres qui seront nécesnires pou^ l'exécution de ce qui est en cela de sa volonté.

a Ën même temps que la discontrauatioo des gardes qui se sont faites sur les côtes donnera plus de iaciiité de sortir du royaume à ceux qui en ont bien etivie^ les commissaires départis dans les provinces doivent renouveler leurs soins pour faire saisir les biens de ceux qui s'en absenteront^ emipécher qu'ils n'en puissent disposer» et mettre SaMajetité en état de connoili e, dans la fm dti mois de itiars freohaifB, en quoi eonsîstefOUtidMM lewiQ

départements les biens de ceux qui se sont absentés depuis le mois d'octobre de Taonée der« nière, et qui sortiront, entre ci et ledit mois de mars prochaiiii des terres de son obëissancei afin que Sa Majesté les puisse appliquer aux usages que sa pieté et sa prudence lui inspireront.

« L'intention du roi est que toujours les peines ordonnées par sa déclaration du vingt-neuvième avril j686 contre les cadavres et les héritiers de ceux qui , à rartîcle de la mort, refuseront avec scandale les sacrements, et déclareront qu'ils veulent mourir dans la religion protestante , soient exécutées avec la dernière ponctualité, et que les commissaires départis prennent le même soin de l'administration des biens de ces sortes de gens-là, que Sa Majesté leur a prescrit ci-dessus à Tégard de ceux qui sont déjà sortis du royaume, ou qui en sortiront ci-après. Mais l'intention de Sa Majesté n'est point que l'on prononce cette peine contre ceux qui , par une mort subite, auront été privés des sacrements, ou parce que les accidents de la maladie ne les ayant pas laissés dans leur bon sens, ils n'auront pas été en état de satisfaire à leur devoir sur cela*

« En un mot, cette punition ne doit être mise à exécution que contre ceux qui, par le scandale avec lequel ils auront refusé les sacrements, Taa^*

ront rendue absolument nécessaire à leur ^ard. El lesdiu commissaires départis doivent exciter de bouche les ëvéques de leurs départements, ou en leur absence leurs grands- vicaires^ à donner de telles instructions aux curés de leurs diocèses^ qu'ils ne mènent déjuges ni de notaires chez les nouveaux convertis qui seront en danger de morr^ qu'à la dernière extrémité, et en cas seulement que les malades et leurs parents voulussent se faire un honneur dans le public de refuser les sacrements. Et lesdits curés doivent être avertis que, taut qu ils pourront cacher Taversion que lesdits nouveaux convertis mourants témoignent de s'approcher des sacrements, il vaut beaucoup mieux qu'ik le fassent que de le publier par des procédures.

« 11 sera de l industrie desdils coniinissaires départis d'avertir^ de bouche , de ce qui est en cela de l'intention du roi, les premiers présidents et procureurs généraux des parlements de leur département, aussi bien que les principaux juges en

première iuslaiice, afin que le dcsir d'exécuter" les ordres qu'ils croient avoir ci-devant reçus el les avantages qu'ils pourroient en tirer,en multipliant ces sortes de procédures, ne les portent point à agir avec trop de chaleur. £t lesdits commandants elconiniissairesdéparhs s'expliqueront néanmoins de sorte qu'ils ne croient point que l'intention du

934 Ifttfc

jrai }^ mài fias Hou a-ojuécm» ^iift.k déclacar tioiD du YÎQgt-neuvMiM avril cbratter, na» biea

qu'eMs ae doit élr« que cooUe ceux It^s^juels, par 1» MBodal^t kuFs déok^alioiis et pan Ifift cUa» j9aiir& de leurs ^milles, auroient pm ujn Iro^ gnuMl seiu de iaii e éd^m- ie& flUAUvam ^^^Ut jnents dams ksquels ik sonjl moiFts.

asl €Kpli<}Uji cirdosaus de ses ^îiil6qtj«i«i$. w^iva

on étal la plupart des nouveaux coaverlis, qi^ sout asse^ malUeureux pour »q i'éUe euuQre que di ik iBi^er à leur cotaamce. et à leurs.aAaîiwii avec plu$ de trauquillLlé qu'ils ii'oul iaU jusqu'à prdMBi; que la douceur qu'ils y t«ou«e«Q»ty al Fimpossibilité de jouir de leura biens ^ ^uand ib seront passés en. pays étrangers, otera à li^uçoup k désir qu'ils avoienl; de sortir du royaume, ^ qu0 s'il y eq a quelquûsruuâ qui m lai^si^^uL pas d0 prendre oe paoti, ce seca des gens toUefoeuil eotélés sur k lait da la relagioii. daoa l^quelte ila ont été élevés, qu'ils ne poucrovesnt uianquei d ei^'^ Mier des séditioss daas k royaune uw^ beaur eoup àla parfaite couversioa de ce^x qui icslei ont.

« Sa j^afeaté DeconunaAde surtout aKk^ditîi oom-* anandants et eommissaÎFes départis de donvkevtous leurs soins pour iaire que les eutàiUs desdits liouf eaux eon¥ei;lis ne pianqwftnt poiol d'assister

?IW«^Miçlwsjï^Ç^etiHaructipns qui se feropl.c^î^ leurs p^oUo^^ Ifl^ÎQMr? %m k tri^yail i^^fie^tj^ à l'entretien de ceux qui e^ ^ycPQt hp^oin J^^ lçs ei^détpqrnerâ point.

ce Sa^ lllajesté estime que rien ^çra plu 3 prQr pre pour l'execulioa de ce que la présente iq^r

aueU voyages que lesdit^ commandants et cpmppiissaires départis (eJ:QiU 4^os les commyi^autés 9Ù il y 9 le plus 4^ noqyea^^ c^tfaoliq^yes; Kesqii^)» même ils se pourront pai tager entre eux s'iU le |ent a,iajsi 4 pi:9.pos,^4fip de l.es pot^yç^ir Yisil^rpli|s spuyeot.

if 11$ doivent, dans ce^ voyage^, affecter ^daa^ \^ discours qu'ils s^uroQt^yeç les principa^l^ oûjhveaux convertis, de leur insinuer qu'il n'y a de parti pour eux, que de s'instruire de bonne foL Que s'ils savoien t q u'il y eût quelq u'undans la comjx^unaulé (^u'i ne fil pas bien spn devoir, et qixxj Ç^r e$çmgleou p.ar discow^n, 4^to,aroât ies^^utm "de le faire , ils en feroient un tel temple que perspio^e {le ^eroil assez bard.i pour t^QÏr d^s l4§uitç une pareUle conduite.

' cf Ils doivent affecter de caresser ceux qui p^r roitront être bien intentionués e% convertis de bonne foi, et leur faire tous les plaisirs qui pourrit 4<^pe^dre, d'eux | ei^ sorlç c^i^e les di^çoi^

qu'ils tiendront aux uns , et les bons traitements qu'ils feront aux autres, puissent également contribuer à contenir chacun dans son devoir.

«Us doivent s'abstenir , dans ces visites, d'ajouter une entière créance à ce que les curés ou les missionnaires pourront leur dire, rexpérieuce ayant fait connoitre que la plupart des curés agissent par passion I et que le trop grand zèle des missionnaires que l'on envoie dans lesdits pays leur fait souvent se tromper dans leur jugement. £t comme ils n'ignorent pas les aversions que les provinciaux ont les uns pour les autres^ ils nedoi* vent rien oublier pour essayer de ne point devenir les ministres de la passion de ceux qui, sous prétexte de leur donner des avis, se voudroient mettre en état de venger leurs querelles particulières.

«Sa Majesté a fait avertir, dès Tannée passée^ les archevêques et ëvéques de son royaume queSa Majesté les appuyoîl de son autorité, pour ôterles curés de leurs diocèses, qui seroient de mauvaises mœurs^ou que leur ignorance rendroit incapables d'insti uiie les nouveaux convertis. Sa Majesté apprend avec déplaisir qu'il en reste encore plusieurs de mauvaise qualité dans les paroisses où il y a beaucoup de nouveaux convertis. £lle aura bien agréable que lesdits'commandants et commissaires dë-

168& 337 partis aient une attention particulière, clans les visites qu'ils feront dans iesdites communautés, à s^informer secrètement des mœurs desdits curés, et de la satisfaction que les nouveaux convertis, les mieux intentionnés, témoigneront avoir d'euz^ afin que, lorsqu'ils -verront les archevêques ou évéques des diocèses desquels iesdits curés seront, ils puissent leur en faire leur rapport, et les exciter le plus honnêtement qu'il leur sera possible, à changer ceux desdits curés qu'ils auront reconnu n'être pas propres à instruire Iesdits nouveaux catholiques.

« Comme rien n'est plus important que le secret de ce qui est contenu en la présente instruction, afin que les malintentionnés, nouveaux convertis, ne soient point en état d'en abuser pour inspirer de mauvais sentiments à ceux desdits nouveaux convertis qui le sont de bonne foi, Sa Majesté recommande bien particulièrement à ceux auxquels ladite instruction sera envoyée, de ne la communiquer à personne, et de ki tenir enfermée en lieu où ils puissent répondre à Sa Majesté qu'elle ne sera point vue.

«Sa Majesté recommande aux commandants desdites provinces de concerter avec les commissaires départis en icelle, la manière dont tous les points contenus en ladite instniclion seront

puu^ imeux réussir à kt parfaite ex^tion 4^ s^i^t^ int,çi)tiQa^ 4e;, l^ajesté, qui n'ont pour h^t qv^ reçtiè^ç iC^i^qion 4^ ses «ujeW. à la reli-

gioD ç3^lliolique, et le maintien de la tranquillité, ai BjéceiS^r^ au boiiliiiujr peupio^ sûumi» à sp0 obéUsaqoo.

Le T£LU£a.

Geu^ kistrufilioQ , c|ui feeomiiiandd surtout aux

commandants et aux intendants la modération d«àns les piinUions qu'iU seront obligt^s deiaire, esl tràift bonne m eUe^méaie; mais U ne faut pas compter qu'elle demeure secrète, et elle porte le c^raiptère d'wà relâchement très préjudiciable aux affaires de la religioii, dans un temps ou les cœurs dçs Douveaux^ cpiiveAlij^ u/Q $oiit pas encore iorù- .fiés dfio& la, coiBOwnion avec l'église rowaina : ils seront infailliblement détermines à reprendre leur créance, persuadés par leurs neunistre&et par relaps, que le roi n'entend point qu'ik soient couLi aiatSi d'aller à Végl>se.

£a câ mo^ dip décfimbre^ 4ê Ito^^ doyen du

parlement de Pau, m'a mandë que sa femme s'étoit convertie y et qu'il souhaité que ce grand œuvre eût été mon ouvrage.

£p 1686 y k père Dupin, jésuite, a commencé f histoire de la r^ligioa <Jao6 le B4arQ| mî# mort UB lui a pas permis l'acliever.

£n cette giéme année^ j'ai reçu un ordre d'ii^^ poser les gentilshommes religlopaaires à la tiiîU^y

ce qui a produit Lcaiicoup de conversions.

On a faildémolir tr^nte-huil temples en Poltron* Les nouveaux, convertjs, ayant toujours peiiM k s*approclier des sacrements, en ont moitié à en* tendre la prédication; mais la pliaparl d$s curés n'ont pas de talent pour les prêcher convenableipent. J'ai proposé à M. de Louvois d'envoyer des prédicateurs bons controversistes, qui» l'oo dietribueroit dans Ici» cantons où il y a nombre de convertis y et surtout dans les lieux, où ii y avoit des teniples; ils précheroieiit les dimandiiBSy li la manière des niinistres, c'est-à-dire qu'ils expltque- VQient rÉvangile et feraient des prières à la &q de leurs sermons, comme il se pratique en plusiemrs endroits. Les nouveaux convertis s'aocoutumeroient par cette méthode aujL naysiines da vaM religion.

Au coramencement de janvier 1687, le roi a envoyé des ordres pour faire retirer les frégates qui croisoient sur les côtes du Poitou, de Bretagne et d'AuniSy aussi bien que les gardes qui étoient sur les côtes pour empêcher les religionnaires de sortir du royaume. Gela a causé parmi les religionnaires du refroidissement aux exercices de la religion , car ils ont cru que le roi se relàchoit et tolëroit leur sortie. Pour empêcher le mauvais effet de ces ordres exécutés av€c trop de précipitation, j'ai continué de faire Caire la garde, mais avec moins d'exactitude, et elle n'a cessé de se faire qu'à la fin du mois de janvier.

Le I j , M. de Louvois m'a expédié des ordres pour envoyer six religionnaires prisonniers à Poitiers, à Pierre-Encise, et cinq dans la citadelle de Be^ sançon , et les femmes moitié dans des couvents du diocèse de Beauvais et moitié dans des couvents de celui d'Amiens.

J*ai &it partir, suivant les ordres du roi, dixhuit femmes religionnaires pour le diocèse de Beauvais, où elles doivent être mises dans des couvents. J'ai mandé à M. de Louvois qu'il en partiroit encore dix-huit incessamment pour le diocèse d*A«

miens, et qu'il y en avoil encore douze à éloigner du Poitou, pour lesquelles j'attendrois les ordres du roi. J'ai reçu ces ordres qui envoient ces douze femmes à Besançon et à Lyon. 11 y en a une^ nommée la dame de Passau , qui s'est convertie à la veille de son départ.

J'avois mandé à M. de Louvois qu'il s'ëtoit fait une assemblée de nouveaux convertis du côté de Pouzauge. Le 24 janvier, il m'a écrit que^ si le fait se trouve véritable, je fasse promptement un châtiment si scvcre de ceux qui se seront assemblés, que Texemple qui en sera fait retienne les autres.

Le a5, il m'a écrit une autre lettre par laquelle il m'a mandé de faire le procès à ceux qui se seront assemblés, et de faire raser les châteaux et maisons où ces assemblées auront été faites ^

(1) M. de LottYois m'avoit mandé qu'il falloit foire

démolir les maisons des religionnaires qui s'ctoient assemblés près Pouzauge; mais je lui ai marqué que la dédaradon du mois de juillet 1686 portoit bien peine de mort, mais non pas la démolition des maisons ; et qu'il n'étoit pas permis aux juges d'ajouter des peines à celles portées par les loisi au-dessus desquelles M* de LooTois ne faisoit pas scrupule de se mettre* (Note ex,« traite du manuscrit.)

Lea5 du même mois, j'ai proposé de donner des vicaires floxcurës qui ont un tropgrand nombre de paroissiens, et surtout de nouveaux convertis, pour suffire à leur instruction ; comme aussi d'enl^yerdes nmtires d'école dans les paroisses, où il est nécessaire d'en avoir d'habiles à instruire les enfants des mystèreik et des obligations de la religion.

Le a 7 janvier, autre lettre de M. de Louvois pour faire saisir les biens des ministres sortis d« royaume, par permission du roi, en i685.

Le premier féTrier, de Louvois m'a envoyé tifte ordonnance de deux mille quatre eents livres pour l'entretien des vicaires dans huit paroisses du diocèse de Poitiers^ et des maîtres d'école dans les pietîtes villes et bourgs qui ne sont pas en ëtàt de les gager.

Le ^y^ai mandé à M. de Louvois qu'il avoit été arrêté trente à quarante personnes qui s'étoient embarquées avec le sieur de la Cbauvinière^ gentilhomme du Poitou. On a prétendu que c^est le sieur de La fVocbegiiiart, gentilhomme qualiii/é^qui « des terres $ur les oonfios de la Bretagne et «du

Poitou^ (jui a sollicité le sieur de la Ghauviiiière et beaucoup d'autres religionnaires de passer ea Aifgieterf^^oii loi-méiMav^psissépe^per^ du roi, el où il jouit d'une pension considérable

sur le bien qu i! a donné à Sa fille, tû la mariant à M» deXhianges.

Le 9, M. de Loiitoîâ m'a écrit qiie Voh ftccabte de troupes les lieuK dont les habitants ont assisté aux assemblées^ Il m'envoie un arrêt pour bire leur procès.

Les religionnaires qui se sont assemblés près Pouzauge, et qui sont prisonniers, demandent grâce et promettent de vivre en bons catholiiputSf mais c'est pour avoir la vie sauve. Ce sont presque tous des cardeurs de laine. Lé calvthismé a commencé en France par des gens de ce métier.

Le i/f, lettre de M. de Loiivois qui ne veut pas que Ton ait égard aux témoignages de repentir qn^ont donnés quatre nouveaux convertis, arrêtât pour s'être trouvés aux assemblées d'auprès Pou- ^ cauge. 11 m'informe que le roi désiré qu'on fasaè leur procès.

(i) Les anciens catholiques des bourgs de Pouzaugé et de Moncoutant n'avoraot fait aucun mouyement pour empêcher les assemblées des nouveaux convertis, n'en avoicnt donné aucun avis et n'avoient voulu fournir aucun témoin de ces assemblées» J'ai proposé an

Après «voir long-temps attendu, j'ai enfin reçu larrét du conseil qui me commet pour juger, avec les officiers du siège de Fontenay, les nouyeaux convertis qui se sont assemblés du côté de Pouzauge.

Les nouveaux convertis s'étoient assemblés pliv

sieurs lois en Bas-Poitou, au nombre de centpersonnesy et ils avoient fait pendant la nuit Texercice de la religion prétendue réformée. Un exemple étoit nécessaire pour arrêter cette licence qui commençoit à gagner les paroisses du Bas-Poitou, où il y a de nouveaux convertis.

Leaâ févrieri j'ai donc jugé avec les oHiciers du siège de Fontenay, les quatre accusés qui étoient prisonniers. Le nommé Bigot, qui faisoit fonction de ministre et de prédicant dans ces assemblées, dont il étoit le promoteur, a été condamné à être pendu. Deux de ceux qui s'étoient le plus signalés, ont été envoyés aux galères perpétuelles, et le quatrième, moins chaîné que les trois autres, a été banni à perpétuité. La punition étoit proportionnée au crime.

roi d'y envoyer une compagnie de cavalerie. (Note exU«Ue du mmu^crit). •

Bigot pendant rinstructicm du procès, même sur la sellette, avoit paru repentant. Cependant il a repris ses erreurs lorsqu'il a entendu la lecture de son jugemetU. Il ii a point fait de protession publique de la religion dans laquelle il mouroit. Il a seulement chanté un psaume; mais, comme il avoit la voix fcible, le chant du Salve par le peuple l'a ëtouiTée^ et on ne Fa point entendue. 11 n'a accusé aucun gentilhomme, ministre, ni aucune autre personne de marque.

Le ad février, le jour même de ce jugement, j'avois écrit une lellre à M. de Louvois, et lui avois mandé que j'avois cru qu'il sursoit, pour l'exemple, de condamner le prédicant à la mort, les autres pouvant s'être laissé entraîner dans ces assemblées. Cependant il a trouvé que j'avois été trop indulgent, et que je devois condamner à mort tous les quatre que j'ai jugés. Je n'ai pas cru que ce fût par ordre du roi qu'il m'ait taxé de douceur, et je suis persuadé que c'est de son propre fonds qu'il a tiré ce reproche.

Dans la lettre susdite, je lui ai marqué qu'il ne falloit point chercher la cause de cette licence

des nouveaux convei Us, ailleurs que dans les leUi es pastorales, que les ministres, sortis du royaume^