AU NOM DU PEUPLE ROUMAIN

c Diea leul est Seigneur, el il s'e»!

« manifesié à noai, bénis soii celai qii <c Tient «a nom dn Seigneur. »

WLeMpeti à la i^reprlélé; renpeel mux pernonnen*

« Frères Roumains !

« Le temps de notre salut est arrivé. Le peuple roumain s^éveillc au son de la trompette de Tange du salut, et il reconnaît son droit de souverain. Paix à vous, car la lil>erfcé vous est annoncée.

« Le peuple roumain se lève; il s'arme, non pour une lutte de parti, non pour rompre le lien de ses relations extérieures, mais pour mettre un frein aux méchants et tenir en respect les ennemis de Tordre public. Le cri des Roumains est le cri de la paix, le cri de fraternité. Tout Roumain a le droit d'être appelé à ce grand acte de délivrance. Tout Roumain est un atome du corps souverain : paysan, ouvrier, commerçant, prêtre, soldat, étudiant, boyar, domnu, chacun est fils de la patrie, et d'après notre sainte croyance il est plus , il est fils de Dieu. Nous portons tous le nom de Roumains, et ce nom nous rend tous frères, il impose silence à tous les intérêts , il éteint toutes les haines. Ainsi, paix à vous I liberté à vous!

« Ce réveil est pour le bien, pour le bonheur de toutes les classes de la société, sans dommage pour aucune d'elles, et même sans dommage réel pour aucune personne. Il ne convient pas de sacrifier le plus grand nombre pour le plus petit, car cela est injuste. Il ne convient pas non plus de sacrifier le plus petit nombre pour le plus grand, car cela est violent (i).

(1) Dans TaneSen régime, (ont un peuple était sacrifié k un petit nombre de familles oisires. C'était injuile. Â la veiUe de la réTolution, un brait de

€ Le peuple roumain, en ce qui concerne Texlérieur, resie inofTensif, respecte toutes les Puissances, et demande que celles-ci respectent aussi ses droits, stipulés par les traités de Mircea et Vlad V, reconnus par tous les traités ultérieureroept conclus entre la Sublime-Porte et la Russie, et proteste contre tous les actes qu^ont enfreint ces traités. Le peuple roumain est décidé avec une "volonté ferme à conserver Tindépendance de son administration, Tindépendance de sa législation , son droit souverain à l'intérieur , et reste avec la Sublime-Porte dans les mêmes liens» rendus plus intimes encore par les lumières d'un siècle. Cette volonté est légale, basée 5ur les traités et ne porte préjudice à personne,

c Le peuple roumain rejette un règlement qui est contraire à ses droits législatifs, ainsi qu'aux traités qui reeonnaissent son autonomie. Cette répudiation est même à Tavantage de la Sublime-Porte, qui en sera l'arbitre de concert avec la France, r Allemagne et T Angleterre, desquelles les Roumains rédament Justice et secours en cas d'agression.

<i Le peuple roumain décrète et arrête : La responsabilité des ministres et des fonctionnaires publics* Attendu que la non responsabilité n'est pour personne un droit d'hérédité ou de convention. En conséquence, cet acte ne porte préjudice à personne, et la décision du peuple est sainte.

c Le peuple roumain veut une Patrie forte, unie par IV mour, composée de frères, non d'ennemis : en conséquence, il décide, d'après ses anciennes coutumes, l'égalité ûes droits civils et politiques de tous les Roumains. Quiconque est contre cette loi, est un ennemi du bonheur public, un Caîn fratricide au sein de notre mère, la Patrie.

« Le peuple roumain veut établir le règne de la justice, et la justice émane de Dieu, et la justice né permet pas que le pauvre seul supporte les charges du pays et que les riches en soient exempts. En conséquence, il décrète une contribution

colère, provenant des mêmes sources c{ui ont produit les massacres de GaUicie, circiiUit parmi les masses. La pro€iamali«Bs'eiiicrié«qtte ce serait

générale en rapport avec la fortune de chacun. Cette mesure enrichit le Trésor de la patrie, et une mère riche peut rendre heureux tous ses enfants. Celte mesure n'est préjudiciable à personne, elle appelle tous les citoyens aux mêmes droits, aux mêmes devoirs, dans une patrie juste» florissante et qui ne veut plus subir le contrôle étranger (1).

« Le peuple roumain rend à toutes les classes leurs anciens droits, consistants à avoir des représentants à TAssemblée générale ; il décrète dorénavant Télection large, libre, juste, à laquelle tout Roumain a le droit d'être appelé, et dans laquelle la capacité, la conduite, la vertu et la confiance publi-* que seront les seuls titres pour être élu. Cette loi ne lèse en rien les bons et les justes. Les Roumains ont toujours été bons, les étrangers le savent bien, et c'est prouvé eticore par le proverbe qui dit : « Bon pays, mauvais contrat. » Ce décret ne nuit donc à personne, il ne change que le contrat.

(( Le peuple roumain décrète la presse libre, la parole libre, les réunions libres, pour dire et pour écrire tout ce qui peut servir à démontrer la vérité. La vérité, les idées, les connaissances viennent de Dieu, pour le bien général des hommes, comme la lumière, comme l'air, comme l'eau, et sont par conséquent, propriété universelle. Si la propriété privée ellemême doit être respectée, bien plus sacrée et inviolable doit être la propriété universelle. Étouffer la liberté, éteindre les lumières, en arrêter les bienfaits, en comprimant la presse,

(I) En 183T, le corps des boyars ayait prolesté, dans l'Âsseniblée générale, contre l'article dn règlement organique qui ratissait an pays le droit législatif. Pour toute réponse, le consul russe ainsi que ses partisans tenaient ce langage hypocrite, lis disaient : « La Russie est la protectrice de la Valachie entière et non des boyars en particulier. L'Assemblée générale ne se compose que d'hommes qui ne contribuent en rien aux dépenses de TÉtat, tontes à la charge du paysan. Ils disaient encore que les boyars n'ataienl pas le drotl de dresser et de contrôler le budget, ni de se rassembler pour faire des lois à leur profit et au préjudice du paysan. Par conséquent, ils concluaient que la Russie, comme protectrice, avait le droit de contrôler les lois du pays. Mais lorsqu'en 1818, le pays entier, boyars et paysans, demandèrent par cette proclamation de contribuer tous aux charges publiques, la Russie, toujours en preleelrice, tient atee ses armées étouirer la toix du peuple.

c'est une tnihison envers la pairie , une apostasie envers Dieu. La liberté de la presse ne peut nuire qu'aux enfants des ténèbres.

« Le peuple roumain veut la paix, veut la force, vent la garantie des biens matériels, moraux et politiques ; il décrète donc une garde nationale , dont tout Roumain naît soldat. Tout Roumain est un gardien du bonheur public, un garant des libertés publiques. Gela ne peut nuire à personne, sinon à ceux qui conspirent contre les droits de la patrie.

« Le peuple roumain appelle toutes les classes au bonheur, il reconnaît les bienfaits du commerce; il sait que TÀme du commerce est le crédit, le crédit dont jamais le système passé n'a aidé le développement. Il décrète donc rétablissement d'une banque nationale, mais avec des fonds nationaux.

€ Le peuple roumain, dans sa générosité et sa piété, rend hommage aux lieux saints. Il enverra dorénavant an Saint- Sépulcre et à d'autres établissements religieux, de l'huile, de Tencens, des cierges, et même de l'argent, afln d'entretenir des écoles, des prêtres pour la louange de Dieu ; et toujours pour la plus grande gloire de celui qui a été crucifié pour Té* mancipation des pauvres ; il décrète que le surplus des revenus des monastères appartiendra à l'État, et sera employé à l'émancipation des pauvres et à leur salut. Il reprend toutes les terres monastiques pour les soustraire à toutes les dilapidations. Le peuple roumain rend à Dieu ce qui est à Dieu, et enlève aux pharisiens ce qui ne leur appartient pas pour le donner au pauvre qui est le frère du Seigneur. Ceci n'est pas préjudiciable aux Roumains, c'est au contraire pour leur salut et pour la gloire des saints lieux.

« Le peuple roumain distribue la justice à tous également, et avec prédilection aux pauvres. Les pauvres, les paysans, les laboureurs, nounisseurs des villes, vrais enfants de la patrie, qu on a si longtemps flétris 4u nom glorieux de Roumains (i),

(1) Pendant le régime des phanariotcs, il était d'usage parmi les boyars d'exprimer leur mépris pour les classes laborieosea en les traitant ée Jloumoinêy épitliète Sj^nonyme à leur genre de celle de manant.

qui ont supporté seuls les charges de TËtat par leurs pénibles travaux de tant de siècles, qui ont cultivé et amélioré les terres, nourri les ancêtres des propriétaires actuels, leurs atôux, leurs pères, et ces propriétaires eux-mêmes et qui ont droit à la générosité de ceux-ci et à la justice de la patrie, réclament une parcelle de terre suffisante pour la nourriture de leurs familles et de leur bétail, parcelle plus que rachetée par leurs sueurs de tant de siècles. Ils la réclament et la Patrie la ^ leur donne ; et la Patrie aussi, comme une bonne et juste mère dédommagera chaque propriétaire de la parcelle de terre qu*il cédera au pauvre, qu'il cédera selon le cri de la justice, selon la \oix de TÉvangile, selon le noble cœur des Roumains où les étrangers eux-mêmes ont toujours trouvé accès, et où leurs frères, leurs nourrisseurs, leur force véritable, en trouveront davantage. La claca donc et cette Infâme iobagie sont abolies ; les travaux obligatoires des chemins sont abolis ; le paysan sans terre, devient propriétaire, acquérant par là une force invincible au profit du riche, au profit de tous, sans dommage pour personne ; car tous les propriétaires seront dé* dommages par le Trésor.

« Le peuple roumain, selon ses anciens droits, veut que le domnu, dans lequel se personnifie la souveraineté du peuple, soit fort de Tamour public, juste, éclairé, dévoué à la patrie, homme intègre ; et pour le trouver tel à Télection, décrète, d'après ses anciens droits, qu'il le cherchera dans toutes les classes de la société, dans toute la nation et non dans un petit nombre limité d'hommes. Le pouvoir n*a jamais été dans notre pays de droit héréditaire pour aucune famille ; le pouvoir est à la patrie. La patrie le confie à celui de ses enfants qu'elle trouve le plus digne. Une telle élection resserre davantage nos tiens avec la Sublime-Porte, car elle fait disparaître le petit nombre d'hommes faciles à influencer au détriment de la Turquie et du peuple roumain. Le pouvoir souverain émane de Dieu, et dans chaque pays, il se trouve reflété quelque part ; en Roumanie, il réside dans le peuple qui a le «^ droit dénommer le chef de la patrie. Par conséquent, le peu* pie ayant le droit souverain peut en revêtir qui bon lui semble

et pour le temps qu*il j»ge convenable. Il décrèle done qiia ce pouvoir (le domniat], sera donné à Félu pour cinq ans, afin de mettre un terme aux rivalités et aux haines prolongées^ et d'exciter entre lei citoyens Témulation d*ètre boni» intè« grès 9 utiles à la patrie, pour attirer la confiance publique»

« Le peuple roumain rejette les titres que la corruption to^ai* gère a introduite dans son sein contrairement à sesandennei coutumes. Le domnu est élu parmi les citoyens* et, «on pou* voir expiré, il redevient citoyen , fils de la patrie. Le cbnunA n'est et n'a jamais été prince : dommi [sieur) est tottt citoyen ; domnu est aussi le titre du chef de FÉtat ; c'est le seul titre connu de tous les Roumains. Celui de primcetCmk connu que de ceux qui savent des langues étrangères». Les mots à' altesse f de sérénissime^ sont des traductions du lan^ gage des phanariotes, amateurs des titres.

« Les nombreux besoins qu'éprouve actuellement la patrie à cause de Tindemnité à payer et de tant d'autres dépenses pour le progrès de la nation, ne permettent plus au peuple roumain de donner, au chef de TÉtat, une liste civile aussi eonsidé<* rable ; et, indépendamment de celte raison , il croit qu'il esl de la plus grande nécessité que ce chef donne» le premier, Texemple d'une vie simple et modeste.

« Les mots noble, noblesse, sont inconnus au peuple rou« main ; les attributs qu'ils supposent lui sont encore moins connus ; car, rien n'est héréditaire chez nous, ni rangs i ni titres, rien, si ce n'est la propriété et le nom de famille. Le peuple roumain décrète donc Tabolition de tous les titres sans fonctions et dont les noms ne nous rappellent que 46s temps de barbarie et de servilité (1).

« Le peuple rounuiin, protestant contre les mesures arbi«» traii'es et illégitimes qui viennent de taxer rinstruction pu-^ blique (2) dont le pauvre, l'orphelin, le fils de la veuve sont

(1) Voir la Constitution expliquée d'après ses Trais principes.

(3) T/instruclion publique était gratuite eu Valachie. Le dernier doronu, Bibeico, la ftr'appa d'une i9r%.t qui la rendait inaccessible ank classes inférifeàres. Il avait encore banni la banque nationale dans les collèges.

éloignés, prot«8taat conlre la mauvaise foi qui tendait à dé« grader et à tuer la nationalité par la suppression de la langue nationale dans les écoles, décrète une instruction égale pour tous, progressive» aussi complète que le comportent les facultés ^ de chacun, et gratuite; décrète Tinstitution d'une école polytechnique, de deux universités : Tune à Bucaresci et Taufre à Crsjova, ainsi que d'un lycée et de pensionnats pour les deux sexes dans ebaeune de ces deux villes ; d'un lycée, d'un pensionnat et d'une école normale dans chaque chef-lieu de district, et d'une écde primaire, bien organisée, dans chaque village ; décrète renseignement dans la langue nationale comme par le passé, et, pour faire fleurir cette langue conformément à sa nature et à son origine, prescrit remploi de Talpbabet latiB dans tous les livres sacrés ou profanes , ainsi que dans les écritures des administrations publiques.

« Quant à ce chapitre de Tiustruction publique dont nous venons de parler, le gouvernement sera tenu, sous sa responsabilité, de poursuivre avec la plus grande activité la création des établissements d'éducation ; et , de même qu'on ne laisse point un chrétien naître et mourir sans avoir reçu le baptême, de même aucun fils de citoyen ne doit rester privé d'instruction ; pour ceux qui déjà ont dépassé l'âge de douze ans, des mesures seront prises afin qu'ils puissent jouir, autant que possible, des bienfaits de celte loi. l.e peuple roumain a reconnu que sur l'instruction repose l'avenir du pays ainsi que ^ la véritable garantie des institutions de la patrie.

ff Le peuple roumain rejette l'usage barbare et inhumain de posséder des esclaves et déclare la liberté des Zigaûs appartenant aux particuliers. Le peuple roumain pardonne à ceux qui ont supporté jusqu'à présent la honte d'avoir des esclaves , et la patrie, en bonne mère, dédommagera de son trésor quiconque se déclarera lésé par cet acte chrétien.

« Le peuple ayant décrété les droits civils et politiques dont le citoyen a toujours joui, déclare que tout Roumain est libre, que tout Kouinain est noble ; que tout Roumain est un domnu. En conséquence, il abolit à l'avenir toute peine corporelle et brise, à la face des bourreaux, le fouet et la verge qui

dégradaient la dignité du citoyen. Ces peines corporelles sont enlevées à tous les tribunaux et , à plus forte raison^ supfm* mées dans l'armée.

c Le peuple roumain» bien qu'il ne reconnaisse point Textetence de la peine de mort, mais, attendu que dans les tribunaux .criminels» les juges de l'ancien système avaient osé pc^er quelques arrêts de mort sans avoir pu les &ire mettre /^ à exécution, décrète Tabolition absolue de la peine ca|âtak^ aussi bien en sentence qu'en fait.

« Le peuple roumain voyant ses relations interrompues avec la Sublime-Porte, surtout depuis 182$, voyant que son représentant à Constantinople est un étranger, réclame le droit qu'il possède d'avoir des relations directes avec la Sublime- Porte et prescrit qu'à l'avenir son représentant à Constantin nople soit Roumain.

« En résumé, le peuple roumain décrète les articles suivants :

« 1^ Indépendance administrative et l^islative fondée sur les traités de Mircea et de Ylad Y ; non-interventkm des puissances étrangères dans les affaires du pays ;

« 2^ Égalité des droits civils et politiques ;

« 3^ Contribution générale ;

« 4^ Assemblée nationale composée de représentants pris dans toutes les classes de la société ;

a S"" Le chef de l'État responsable , élu pour cinq ans et éligible dans toutes les classes de la société ;

a 6^ Diminution de la liste civile ; tout moyen de corruption enlevé ; -

a 7» Responsabilité des ministres et de tous les fonctionnaires publics ;

a 8^ Liberté absolue de la presse ;

9° Toute récompense décernée, au nom de la patrie, par ses représentants et non par le chef de TÉtat ;

« 10<* Droit pour chaque district de choisir lui-même ses fonctionnaires ; droit qui découle de celui que le peuple entier a de choisir le chef suprême ;

« i i^ Garde nationale ;

c 1 2^ Émancipation des monastères dédiés aux saints lieux ;

« i3<^ Abolition de la claca du paysan qui devient propriétaire au moyen d*une indemnité ;

« i4<^ Abolition de Tesclavage des Zigans moyennant une indemnité ;

« 1 5* Représentant de la nation à Constantinople pris parmi les Roumains ;

« 16*^ Instruction égale, complète et gratuite, pour tout' les Roumains des deux sexes ;

« 17<> Abolition des titres sans fonctions ;

m \%^ Abolition des peines corporelles dégradantes ;

a 19<> Abolition de la peine de mort, en sentence et en fait:

« 30<^ Établissement pénitentiaire où les criminels expieront leurs pécbés et d*où ils pourront sortir améliorés ;

tf 21* Emancipation des Israélites et égalité des droits politiques pour les citoyens de toutes les religions ;

^^V* Convocation immédiate d'une Assemblée générale constituante, et élue pour représenter tons les intérêts et toutes les classes de la société, et qui sera chargée de rédiger et de confirmer ainsi la Constitution sur les bases de ces vingt^deux articles décrétés par le peuple roumain (i).

a Cette assemblée laissera à la postérité, pour héritage, cette Constitution, et elle sera obligée de la compléter par une disposition portant qu'immanquablement , et de plein droit, le peuple choisira, tous les quinze ans, des députés qui, réunis en assemblée extraordinaire, introduiront les réformes exigées par Tesprit de Vépoque. De cette manière seront prévenues les tristes circonstances qui forcent un peuple àr demander des réformes à main armée, et nos descendants seront préservés de la cruelle nécessité où se trouve aujourd'hui le peuple roumain.

« Ces arrêtés expriment les vœux unanimes de la nation ; Ils ne sont que ses anciens droits révélés, ils sont conformes aux lois, conformes aux traités. — La Sublime-Porte les acceptera,

(1) Voir parmi lei noies Ta Constitution roumaine expliquée d'aprèi tes yrais principes.

Autant dans sa générosité que dans ses propres intérêts. — Le rAle de la Russie est d'assurer nos droits dans le cas oii ils seraient foulés aux pieds par l'étranger; c'est d'autant plas son rùïe, quen ce moment nous voulons être réintégrés datis ces droits ; si elle nous est contraire, elle prouvera au monde qo'dle a tu des arrière-pensées contre nous et contre la Turquie.*— Le chef de FÉglise bénira ces décisions s'il est pasteur idoli la \m de Christ ; il signera le premier oe décret s'a veut être notre pontife , s'il est pénétré de Fesprii de TÉvai^e. La chef de l'Érat ne peut être contraire aux volonté* du peuple puisqu il est son élu ; 11 ne peut s'opposer à un pârdi aciesans devenir traître à la patrie et rebelle envers la 8ublime«Porte.

« Les boyars ne peuvent Mre contraires k ces décisions, attendu qu'ils ne perdent rien, et, parleur concours, ils dtm«> neront un témoignage des nobles sentiments qui doivent caractériser les principaux d'une nation. Nos ancêtres nous ont assuré une patrie au prix de leur sang. La mission des boyars actuels est d'affermir dans son sein la justice du ciel, la justice évangélique. Leur mission d'aujourd*hui a bien plus de prix devant Dieu.

« Les commerçants I les industriels, les paysans l)éiissent ces lois ; ils les réclament, ils les ex%Mit ; et, bien qu*ils n'aient pu élever la voix jusqu'à présent , ils les ont demandées des yeux, des mains, de tout leur être sans proférer une parole : comme le muet, consumé par la soif, demande de Teau ; comme celui que l'asphyxie menace demimde de Vair.

c frères roumains , soldats, qui êtes nos Ûk$ et nos frères, veillez à l'ordre public, puisquee'esl là votre dévoir. N'éooutez pas nos ennemis communs qui vous ordonnent de «>uitter'908 mains du sang de ceux qui se lèvent pouiriM>tre bien et oetui de vos pères. Les réformes, les nouveties lois portées par le peuple vous élèvent à la dignité d'hommes , abolissant les peines corporelles qui vous mettaient au rang des bdres, vous ouvrent la earrière de ravancement et en assurent les droits à vos pères et à vos frères. Quant vous quitterez le fusil désormais, ce ne sont pîus les corvées et les fouels des dorobans qui vous attendent, c'est une patrie qui vous invite à venir

au banquet fraternel de tons ses enfants. Ceux qui vous commanderont de faire feu sur vos frères, remarquez-les, ils ne sont point Roumains, ou, s'ils le sont» ils sont vendus et Ils vous vendent aussi pour aller remplir de vos corps les fossés des forteresses en combattant contre ceux qui veulent le bien de rbumanité.

• OIHciers roumains, vos frères â*armes dt TEurope vous ont donné Texemple ; TËurope civilisée a les yeux sur vous. Vous avez ceint Tépée pour maintenir Tordre et pour lutter contre les ennemis de la patrie. Veillez à Tordre public. Vous connaissez mieux que vos soldats les vrais ennemis de la patrie; tirez vos épées, faites» les luire au soleil de Ifr Justice et de Tindépendanee. La carrière la plus glorieuse, dans les annales de la patrie, s*ouvre devant vous. Félicitez-vous de vous trouver à la tête de vos f)rères d'armes dans ce grand jour venu de Dieu, et qui, entrant dans Téteinité, se présen«> tera devant Dieu avec sa tnission accomplie, son front c<iu^ ronné de vos noms comme d'autant d'étoiles, emblème du salut du peuple roumain ; mais si vos chefs vous commandaient des actes sacrilèges contre vos frères, vous n*avez à écouter que le peuf^e souverain ; brisez vos épées devant tout ordre fratri*cide : de tels commandements seront inspirés par le soufQe de Satan. Celui-ci fut aussi chef dans les légions célestes, mais les angesdelapaixetdeTamour lui arrachèrent les ailes. Arrachez, de mém^, les épaulettes à tout chef, traître à |a^ patrie, qui com^ manderait de verser la moindre goutte du sang deuvos frères.

« Pieux religieux y évéques , prêtres y c*est vous qui remplacez les apôtres, et cest aujourd'hui que se proclament les lois basées sur TEvangile. 11 est de v<vtre devoêr de s<Nrtir éar eroix à la mi^n et de sceller les canons «t les armes meur^ trièrei. iléims-Cbrist est ressuscité I Tesclavage et la mort ont été terrassés* ,G*esi à vous de dire au monde qu'anti*christ est tout bomine qui cause la mort de aon frère , tout hotnmé^ qui veut encore Tesclavage, tout homilne qui n*a point pitié du pauvre* de la veuve et de Torphelin. Revêtez vos habits sacerdotaux^» armez^vous de la croix et entonnez le psaume cviii* contre tout traître à la pîitrie.

« BoyarSi vous avez été généreux envers les étranger», vous les avez reçus, vous les avez nourris, vous les avez ea-^ richis, vous les avez appelés à partager vos droits; et vous ne serez pas les ennemis de vos frères, vous ne ferez pat la honte de notre patrie à rétranger, vous n'imprimerez pas une tache à votre nom, vous ne léguerez pas la malédietioii à vos enfants, vous ne les ferez point rougir du nom que vous leur léguerez. Ikmnez, de votre belle àmè, le bonheur -à vos frères, qui ne saurait vous coûter, car Dieu vo«s paiera a« centuple, et les institutions nouvelles décupleront; vos biens. Venez tous, tendez la main pour fondre toutes les classes en un seul corps que nous puisûons nommer, sans bonle, ratioii^

« Citoyens, vous tous, prêtres, boyars, siridats, négociants^ industriels, dé quelque dasse, de quelque nation, dé quelque religion que vous soyez, étrangers qui vous trouvez dans la capitale et dans les villes, Français, Allemands, Serb^ Ar-^ y méniens. Bulgares, Israélites, armez-vous pour maintenk le bon ordre et concourir à ce grand acte. Notre patrie est la vôtre, s'il vous convient de rester chez nous; et la patrie vous reçoit. Le système déchu ne vous a pas appelé au ban-^ quet commun ; nous aurons désormais la même ^ble ; le même banquet de fraternité nous est préparé ; nous aurons lesmémes droits.

« Et vous, bénis laboureurs, frères du Christ» leprodidt de vos sueurs, le pain et le vin se transforment en corps et en sang du Seigneur; vous êtes le& fils du Qel, les fila de la paix et de la force; vous êtes nos nourrisseurs; voua avez l^uré et vous vous r^ouirez ; vous avez été altéré de justice et votre sfÀî sera apaisée. C'est à vous que le Sauveur du monde a annoncé le iMmheuré Vous serez heureux et dans oe monda et dans Tautre. Restez à vos postes, car le jour in bonheur est arrivé; cultivez vos champs dont la patrie aujourd'hui vous faU don et qui vous sonnent et vous convint à TiUiondance. Attendu que Tesprit du mal, Satan, peut encore exciter des ennemis qui envient votre délivrance et votre félicité, envoyez de chaque village un prêtre et trois autres hommes chargés de demander en votre nom, la justice qui vous est due. Tout le

monde vous aecorde la justice, les mains pleines et les larmes aux yeux.

«r Et toi, chef de TÉtat, élu du peuple I le peuple regrette amèrement de ne te nommer que le dernier, et il dépendait de toi d'être le premier. La patrie t'a élu ; elle t'a regardé comme son fils le plus cher, ta conduite a été problématique: tu tes montré aux yeux de la patrie et du monde comme Ten* fant prodigue de TÉvangile. Reviens au milieu du peuple, et la Patrie mettra Tanneau de rallianee à ton doigt et fera immoler le veau gras ; nous ne te demandons pas compte de tes actes, car tu es notre jfrère, tu es Roumain ; tu en rendras compte devant ta conscience et devant Dieu. Nous ne savons si ce que tu as fait était volontaire ou forcé. Il est temps de démontrer au monde que tu es ce que tu as toujours été, Roumain ; il est temps de laver le passé et de ne pas léguer à tes enfants un nom flétri. La Patrie te réclame pour son fils, elle déchire ses vêtements, elle se frappe la poitrine, elle cherche avec inquiétude, demandant qu'aucun de ses enfants ne périsse et qu'aucune goutte de sang roumain ne soit versé. La patrie oublie tout, sois à elle, car elle désire te voir présidera ce grand acte d'aujourd'hui ; fais une belle page à Thisloire roumaiite; ne fais pas rougir de leurs pères tes enfants qui se trouvent au sein de la France. Ne laisses pas dans les circonstances actuelles le peuple sans chef, livré aux intrigues qui pourraient amener Panarchie ; car alors malheur à nous, et trois fois malheur à toi !

« Frères roumains, ne craignez aucune puissance barbare du dehors, car les temps de l'oppression et du droit du plus fort sont passés. Veillez à Tordre public; armez- vous en gardes nationales pour maintenir vos droits, pour former la croisade de la fraternisation des classes au dedans, et pour prendre part, au dehors, à la croisade de la fraternisation des ^ peuples. Réunissez-vous sous les drapeaux de la patrie. IjCS trois couleurs nationales sont rarc-en-ciei de nos espérances. Lacroix qui les surmontent rappellera à la Russie qu'elle ^e dit chrétienne. Nous planterons la croix sur nos frontières et la Russie ne passera pas sur notre sol avant d'avoir foulé aux

pieds la croix qu'elle adore. Si eilen*est pas saisie de crainte devant ce signe rédempteur, nous enverrons à sa rencontre, non desarmesqui nous manquent, mais nos préires, nos vieillards, nos mères et nos enfants, qui, accompagnés de Tange de Dieu , gardien de ceux qui se lèvent en son nom, pousseront un cri ; et on entendra jusqu'aux extrémités de FEurope que les Roumains n'ont jamais rien pris aux Russes et qu'ils ne veulent point les recevoir dans leur patrie. Les prêtres poseront rÉ« vangile, base de nos institutions, sur leur chemin, povr qu'ils la foulent aux pieds, et qu*ils viennent asservir un peuple qui a toujoui*s voulu leur bien et qui les a toujours soutenus dans kurs guerres.

« La Russie, jusqu'à ce jour, s'était dit garante de nos droits ; nous, dans notre cri, nous ne demandons que nos droits, et nous protestons d'avance, auprès de la Sublime- Porte, de la France, de TAIlemagne etde TAngleterre, contre toute invasion de notre sol qui viendrait troubler notre bonheur et détruire notre indépendance légale.

c Cependant, le peuple roumain déclare aujourd'hui à la fece de Dieu et des hommes, que si, dans sa proclamation, il se montre animé de l'esprit de la paix, s'il ne prend point un ton menaçant, s'il se tient dans ks limites des lois et des traités, cela vient de son esprit de l^lité et de son àme qui adore également sa liberté et celle des autres peuples ; c'est la preuve que, voulant être réintégrés dans leurs droits, les Roumains savent respecter les droits des autres nations. C'est ce sentiment et non la peur qui leur fak tenir ce langage, car ils forment une nation de plus de buiimiUions d'àmes (i), et en cas d'invasion étrangère qui menacerait leur liberté , chacun d'eux saurait défendre ses foyera. L'étranger, en der«nier lieu, si le malheur arrive, si Dieu nous abandonne, ne pourra conquérir que la terre et non les hommes. Pas un Roumain ne survivra à l'indépendance de sa patrie.

(1) La nation roomaînc se compose de onze mitlloos d*habtlaD(s. Cette proelamalioii exclot ici ceux de la TransylTanie et du Banat, pour ne pas 4#fiiier prise mk réelanalioiif de rAvtriclie.

« Frères roumains, respectez la propriété et les personnes» Béunissez-vous, réunissez-vous en masse; armes- vous; mais imitez vos frères de la Transylvanie. Voyez comme ils seront rassemblés par dizaines de mille sans faire le moindre tumulte, sans causer le moindre désordre. M'ayez d'autre crainte que la crainte de Dieu^ et alors vous pourrez chanter sans rougir :

• Le Seigneur est avec nous.

« Le Seigneur est avec nous, frères; levez-vousensonnom, ^t range de justice céleste écrasera tout ennemi. Il renverisera le cavalier et son cheval ; ses chars et ses armes seront réduits en poussière, ses projets seront dissipés comme la fumée.

m AUX armes. Roumains! aux armes du salut !

«0 (21) Juin 1848.

« Islaz, du camp de la Régénération.

c Signes :

« Le prêtre Radul Chapga, j£4J!i Héliadb, Stkpuan

GOLSSCOy CUBISTIAN TeLL Ct NiCOLAS PlESSOIANO. »

Tous les assistants prêtèrent serment à la Constitution sur l'Évangile et sur les étendards. On confia la défense de la Constitution au peuple. On invita toutcitoyen qui se déci* derait a coopérer à l'œuvre de la Régénération roumaine, à passer sous l'étendard civil. Plusieurs personnes parnû Jes paysans, négociants» fermiers et matelots, accouru* rent sous le drapeau national aux trois couleurs, en criant : Vive la Roumanie I vive la Constitution I

ËD présence de tous, deux anciens sous^officiers qui, mdgré leurs capacités^ n'avaient pu avancer dans leur carrière, à cause de leur conditioa villageoise^ forent

promus au grade de sous-lieutenants. Enfin, le gouvernement provisoire fut proclamé. Les membres dont il ^ composa, étaient Thiérée Chapca, Stephan Golesco, Christian Tell, Georges Maghiero, Nicolas Plessoiano et Jean Héliade Badulesco.

Maghiero était à Caracal comme administrateur du district de Bomanati. Les membres présents du gouvernement expédièrent de suite une estafette à Caracal pour avertir Maghiero du mouvement, et pour le charger d*expédier sans retard à Bucaresci la lettre suivante adressée au domnu Bibesco :

« Justice ! — Fraternité !

c Au nom du peuple roumain ,^ le gouvernement provisoire.

« Grandeur,

« Le mouvement qui agita la France et rAllemagne se flt sentii* dans toute FEurope, et ne tarda pas à inquiéter la Roumanie.

« Le peuple roumain, exaspéré par ses longues souffrances ; les habitants de la capitale inquiétés par Tarrivée du commissaire russe, toujours précurseur de troubles, et par un complot étranger et ténébreusement ourdi afin de troubler le repos public dans l'ivresse des passions , se sont vus forcés de prendre part à un mouvement national, de défense et de principes. L'entreprise fut improvisée et spontanée; car votre Grandeur n'était plus en état d'inspirer la confiance ni d'opposer la force et l'énergie nécessaire aux intrigues étrangères.

« Les soussignés, redoutant que le mouvement ne dégénérât en anarchie, voyant que l'opinion publique se concentrait autour d'eux, se sont déterminés à se mettreà la tête d'un mouvement régénérateur, dont le but est de

maintenir l'ordre et de proclamer la volonté du peuple par la proclamation ci-jointe. Elle appelle tout Roumain à prendre part à la grande œuvre de la régénération ; elle n'exclut pas même votre Grandeur.

« Considérant que vos mains affaiblies ne sont plus en état de tenir les rênes du gouvernement, et que votre voix n'a plus d'influence sur l'armée, les soussignés, dans le but de remplir leur mission, se sont vus dans l'inévitable nécessité de prendre, par intérim, une cbarge difficile, et se sont constitués en gouvernement provisoire.

« Au nom du peuple roumain, ils ont l'honneur de vous communiquerla manifestation nationale et là Constitution qui est basée sur nos anciennes lois et coutumes; ils vous invitent à obéir à la voix de la patrie et à vous mettre à la tête de cette grande entreprise.

« Par le consentement de votre Grandeur, par votre signature apposée sur la Constitution, le peuple sera rassuré, le crédit de votreGrandeur rétabli, et par conséquent vos forces seront restaurées.

« Les soussignés n'attendent que votre réponse, et dès qu'ils recevront une nouvelle aussi heureuse et aussi désirée, dès qu'ils seront convaincus par des preuves suflisantes de la sincérité de votre cœur, ils cesseront de gouverner, et s'estimeront heureux de recevoir vos ordres.

« Les membres du gouvernement provisoire :

« L'hiérée Chapca, Jean Héliade, Christian Tell' ^,,

Stephan Golesco, Nicolas Plessoiano (1). ' ■ >

« Islaz, du camp de la Régénération.

« 9 juin 1848. NM. «

(i) Ces trois pièces : La prière de l'hiérée Chapca, la proclamation

Parmi Icr signulures, il ne manquait que celle de Magbiero, car il se trouvait à Caracal, comme nous venons de le dire. Il fut chargé d'expédier celte lettre à Bibesco, de l'avertir de ce qui venait de se passer, et de lui demander des insiruçtions sur ce qu'il devait faire. On avait pris eatte mesure pour s'édifier sur les véritables sentiments du domnu, et sur toutes les déclamations de patriotisme qu'on entendait si souvent sortir de sa boucbe. Quelques* uns, et notamment Maghiero, croyaient encore que Bibesco aurait le courage de se mettre à la tête du mouvement. 11 s'agissait de savoir si le dorauu serait contraire à cette eutreprise où toutes passions étaient étouffées; et pour s'éclairer à ce sujet, tous furent d'avis d'approuver une mesure aussi sage que prudente.

Tournu, le chef-lieu du district de Teliormau, est situé à une demi-poste d'islaz. Par un décret sous le n® 2 , le gouvernement provisoire nomma Gonstautiuesco administrateur de ce district, afio d'y proclamer la Constitution en remplaçant l'ancien administrateur.

Le capitaine de cavalerie, Racotsi, présent à la cérémonie, et qui avait prêté serment à la Constitution, reçut l'ordre d'aller rejoindre sa division qui stationnait à Zimnicea, et de la conduire à Caracal ou à Crajova.

On expédia aussi au lieutenant Zalyc l'ordre de venir, avec la sixième compagnie, rejoindre le camp par le chemin de Caracal.

eonstllulionnclle cl la Icuroque nous venons de lire, ainsi que les autres pièces suivantes, sont traduite» presque à la lettrq.

Le contenu de là proclamation et de celte lettre adressée au doinnu est suiïisant pour démontrer au lecteur riaquiètude dans laquelle se trouvait le pays par suite du complot rassc, après l'arrivOfc de Duhainel. On peut voir que Ifc mouvement de la Valachic h^ Tut qu^un mouvement de délbnsCi

Le mênie juui% vei*8 les dix heures du nialiii, le camp d'Islaz fut levé, et se mit en mardie pour Caracal.

Le lendemain Inalin, à doux postes plus loin, il se jféanit à la sixième compagnie, commandée par Zalycv ainsi qu'à plusieurs centaines de paysans armés qui Tat- 4endaient au village de Gbircova, leurs prêtres en tète.

Le 10 juin au soir^ le camp s'arrêta à Crussov , une poste avant Caracal, pour y passer la nuit et prévenir les liabitants de cette dernière ville de leur entrée. Le gouvernement provisoire expédia la lettre suivante adressée k la municipalité :

Justice. — - Fraternité.

a Citoyens de Caracal,

« Les premiers colons qui vinrent de Rome pour repeupler la Dacîe furent établis dans ce district, qui conserve encore le nom de Roraanali (nés à Rome). La première croix transplantée dans le pays idolâtre des Daces fut portée par Taigle victorieuse de vos ancêtres. Ce sont eux qui armèrent la nouvelle Roumanie de l'aigle croisée.

« La ville que vous habitez et que nous venons saluer pour y proclamer la Constitution roumaine, porte le nom d'tfn (tes Césairs. Le sol de ce district renferme dans sou sein une foule de souvenirs et de monuments qui alteslent notre glorieuse origine.

« Citoyens de Caracal, il fut réservé à votre district de voir s'élever le premier étendard du salut roumain et de proclamer des vérités qui tôt ou tard sauveront la Rou* manie. Vos frères qui se trouvent devant les portes de votre ville ont al)andonné biens, carrières, prérogatives^ droits, avenir de leurs enfants, et se sont consacrés à la croix qu^ils viennent dQ lever et de Mibir ait nom du Sau»

veur du monde. Le mmivenient qui 'vient de s'accomplir dans voire dîslricl régénérera nolte pairie ; et Thistoire illustrera ses pages par le dévouement de ces dignes des* cendaats de Romanati. Honneur à votre ville , si vous vous empressez d'imiter l'exemple de vos frères, et de com* prendre les vérités manifestées au nom du peuple roumain, par la proclamation ci-jointe.

« Demain, nous serons dans vos bras pour vous don^ner le salut fraternel et pour célébrer avec vous la manifestation des principes qui trouvèrent hospitalité sur voire «ol classique. C'est de chez vous qu'ils répandront leurs semences fécondes dans toute laRoumanie, et fructifieront dans l'avenir.

* Salut et fraternité.

« Les niembres du gouvernement provisoire.

(Suivent les signatures.)

« Du camp de la régénération. N^ 5.

« Le 10 juin 1848. »

Dans la nuit, vers les dix heures, Magliiero vint dans le camp pour se concerter avec ses collègues. 11 leur montra une lettre qu'il venait de recevoir du ministre de l'intérieur. Cette lettre l'avertissait que Stephan Golesco etHéliade avaient disparu de la capitale, et qu'on les soup* connaît d'êU*e passés dans le district de Romanati. Ma* ghiero était invité à faire tout son possible pour s'assurer de leurs personnes et pour les renvoyer à Bucaresci sous bonne escorte, et avec tous les égards convenables. Magiiiero leur communiqua ensuite des circulaires timbrées du cachet rouge du domnu, qui venaient de paraître, qui avaient été distribuées par milliers dans tous les villages, et qui invitaient les paysans a se tenir sur leurs gardes, et à ne pas se laisser séduire par des hommes qui allaient prochainement les exciter à entreprendre des choses iUé^

gales ; à les arréler même partout où ils les trouveraieiU» et à les amener aux autorités locales. Toutes ces mesures avaient un peu désenchanté Maglûero sur le compte de Bibesco. Il délibéra et s*entendit sur plusieurs points avec les che& du mouvement ; il passa toute la nuit dans le camp , et à Taube du jour , il était déjà de retour à Caracal.

Le camp fut levé dans là même matinée, et Ton partit pour le chef-lieu de Romanati. Partout, dans les villages que l'expédition travei'sa, on voyait floUer sur la tour de Téglise la bannière tricolore. A la limite de l'arrondisse* ment de Caracal, des milliers de paysans, avec les ban«* nières de leur église, le protoprètre et le sous-administraieur à leur tète , attendaient le gouvernement provisoire ainsi que Tarmée de la régénération. Les prêtres, ornés de leurs vêtements sacrés, portaient TËvangile et la croix ; les enfants portaient des palmes et chantaient : « Combien tu es grand. Seigneur^ et combien les œuvres de tes mains sont miraculeuses ! Tu es le Dieu qui opère des miracles ! > Pour toute exclamation, le peuple ne poussait qu'un cri , celui de Hosannah à ceux qui vienneni au nom du Seigneur! Les hommes et. les jeunes gens se rangeaient sous l'étendard tricolore et grossissaient l'ex» pédition.

Hors de la ville de Caracal , le président de la municipalité, ses collègues et les notables parmi les habitants, tous décorés de cocardes et l'étendard tricolore à leur tète, étaient venus à la renconti*e de leurs hôtes. Ils se présen. tèrent devant le gouvernement provisoire avec du pain et du sel , et les félicitèrent sur leur grande entreprise et sur leur bonne arrivée.

A la barrière de la ville, Maghiero, à In tète de tous les fonctionnaires publics et des dorobans à cheval, suivi de milliers d'habitants, reçut le gouvernement avec tous les honneurs qui lui étaient dus et lui présenta ses rapports

comme administfaieur. Trois dames vim*ent le félietter aussi : madame Maghiero accompagnée de mademoiselle Maghiero, et madame Arcesco , réponse du secrétaire de l'administration. Mademoiselle Maghiero prononçant! petit discours et présenta aux membres du gout^mement les écharpes tricolores brodées par ses propres iMins, et lès décora des coeardes nationales.

C'est ainsi que les soldats de la Régénération entrèi^nt à Caracal au son de la musique et des cloches de toutes les églises. Les acclamations les suivirent jusqu'à ^endroit destiné à leur réception. C'était un vaste emplacement ; ime grande tente était dressée au milieu pour les membres du gouvernement ; une table circulaire entourait la tente et invitait les soldais et les volontaires à dîner. Le repas fut copieux et pittoresque. Des toasts furent portés à la lîiàtion, à la Constitution, au gouvernement national aux soldats de la Régénération, aux membres de te municipalité, aux habitants de Caracal , et à tous ceux du district de Romanati. Chaque toast était salué par des acclama* lions, par la musique et par les cloches.

Après midi, vers le soir, C. Arcesco fut nommé administrateur de Romanati pour remplacer Maghiero. Le gou* vernement fit des promotions parmi les officiers auxquels iï désirait confier dés commandements. TfeU fut promu au grade de colonel, Plessoiano à celui de major, Serrurîus et Zalyc à celui de capitaine.

On demanda le compte du dîner et du souper qu'on avait servis aux soldats de la Régénération. La municipalité de la ville refusa de le faire présenter, et envoya au gouvernement une lettre pleine de dignité et de sentiment où elle disait que tout ce qui était public appartenait à la nation, que jamais la patrie n'avait eu un gouvernement plus propre à représenter et à exprimer sa volonté et ses besoins. Payer, disait-elle encore, les dépenses que la ville

avall faites pour la nourriture des soldats de la Régénéralion, c'eût été traiter la ville comme une auberge et \e^ enfants de la patrie comme des étrangers voyageurs. La municipalité ne considérait ces soldats que comme étant chez eux, dans leurs propices foyers ; ils ne passaient point par cette ville, mais ils en partaient pour proclamer des principes et des vérités salutaires : ce qui faisait Thonneur' du district et de la ville.

te lendemain, 12 juin, le camp fut levé et Ton se mit en marche pour Crajova. Maghîero, seul, demeura encore à Garacal pour remettre l'administration du district entre les mains de son successeur, et pour y attendre la réponse de Bibesco à sa lettre qui accompagnait l'adresse du gouvernement provisoire .

A midi, l'expédition s'arrêta pour prendre un léger repas. Plusieurs centaines de paysans des villages environnants armés de lances et de fiiux et conduits par un jeune homme, N. Rousso, vinrent rejoindre le camp. Ce jeune homme, plein de vigueur et d'éloquence, entraînait les masses avec une puissance égale à celle du prêtre Chapca. Sa physionomie, son costume, son langage grave et énergique, rappelaient les anciens tribuns. On voyait en lui la personnification, l'incarnation du peuple paysan. Le mouvement delà Valachie eut en lui, jusqu'au dernier moment, un auxiliaire infatigable, le peuple, un serviteur dévoué.

L'expédition, après un repos de deux heures, se mit en marche vers Crajova. Le soir, dans la même journée, elle fut rejointe par Maghiero avec plus de deux cents dorobans à cheval, bien armés et bien équipés.

Il avait reçu la réponse de Bibesco attendue par lui ; écrite

sur un très petit morceau de papier, elle était ainsi conçue : « Vous m'écrivez que cinq hommes avec quatre-vingts a individus se sont soulevés dans voire district et se sont tf constitués en gouvernement provisoire..... Vous /me « demandez ce que vous devez faire ? — Leur donner la tt mort. Vous vous entendrez avec le colonel Garbasky « qui est sur le point de partir de la capitale pour rea joindre son régiment à Crajova. »

Maghiero n'avait pas écrit qu'il y avait dans le mouvement quatre-vingts hommes, car les soldats seuls étaient plus de quatre cents dans les deux compagnies , et les paysans, avec les volontaires de diverses conditions, dès le second jour surpassaient le nombre de deux mille, sans compter la division de cavalerie commandée par Racotsi, laquelle s'était aussi soulevée et qui était attendue de jour en jour. Puis , comme Maghiero n'avait à sa disposition que ses dorobans, lors même qu'il aurait voulu se montrer hostile à l'entreprise , il ne lui aurait pas été si facile de donner la mort à tant d'hommes tous décidés à vendre chèrement leur vie, et dont la force principale reposait sur ^la raison et la justice ^ et plus encore sur les souffrances de la nation depuis dix-huit années.

Des lettres de Bucaresci, du 10 juin, annonçaient, en outre, que trois individus avaient chacun tiré, contre Bibesco et.Villara, deux eoups de pistolet. Cette nouvelle affligea profondément les chefs du mouvement , car un pareil acte était contre leurs principes , contre leur progi'amme. Une œuvre rf pure venait d'être souillée par cet attentat impolitique ; mais , comme parmi les initiés restés à Bucaresci on n'en connaissait aucun qui eût pu être inspiré par des intentions aussi noires, comme tout le comité révolutionnaire avait adopté le dessein de soutenir Bibesco et de faire parvenir, par son entremise, les