LIVRE m
L'OLTENIIi.
Le mercredi matin, 9 juin 1848, la place du village d'Islaz élait remplie de paysans. La cinquième compagnie du premier régiment était sous les armes et en grande tenue. On y remarquait encore la sous-administratiou avec ses dorobans, et une foule de négociants, de fermiers et de matelots du port qui étaient accourus poussés par la curiosité.
Au milieu de la place , sur une table en guise d*autel, brillait l'Évangile et la croix ; vingt flambeaux allumés et la fumée de l'encens annonçaient une solennité. Un grand baplistaire,, rempli d'eau, se voyait, protégé par deux étendards aux couleurs nationales.
L'hierée Radu Chapca, accompagné de deux autres prêtres, revêtus des ornements sacrés et la tète nue, attendaient debout devant l'autel. Le général Tell , le colonel Plessoïano, les capitaines Racotsi, Serrurius et Paraskivesco, Stepban Golesco et Jean Héliade, entourés d'autres officiers civils et militaires , attiraient tous les regards. (Chacun s'interrogeait pour comprendre le but de cette réunion.
Les deux prêlres, sous la présidence de Thierée Chapca, entonnèrent le service divin. L'eau fut bénie ; les miim* 1res de Dieu s'agenouillèrent, et, si leur exemple, tous les assistants et les soldats tombèrent à genoux la tête découverte. L'iiierée Chapca, après avoir lu le chapitre xxxvii* d'Ëzéchiel de la Résurrection, tout inspiré, leva les yexu au ciel et prononça la prière suivante :
« Dieu de la force et delà justice I ton œil est sur nous. Regarde ton peuple prosterné devant ton Evangile et ta croix ; il ne demande que ta justice divine. Exauce et bénis sa prière. Donne la force à ses bras, et tes ennemis seront vaincus. Verse dans son sein le courage, dans son coeur la mansuétude, et dans son esprit Tordre.
« Dieu de la lumière, tu dressas jadis la colonne de feu pour conduire Moïse dans le désert. Dis , Seigneur, que l'ange de bons conseils descende au milieu de nous et nous guide dans tes voies. Bénis, du haut du ciel, nos éten* dards couronnés de la croix de ton Fils bien-aimé; fais-les flotter sur le chemin de l'ordre et de la véritable gloire.
« Seigneur ! ton fils unique fut envoyé par toi en sacriflce pour le salut des hommes. Dans son amour, il devint anaihème pour déifier le travail du pauvre ; il devint la proie de la mort pour donner la vie et la liberté aux humains. Tu es le même Dieu : la victoire et la liberté sont à toi ; sauve et délivre tout homme qui 'souffre ; relève et vivifie ce peuple qui se meurt pour faire vivre ses oppresseurs. Sauve-le des abus qu^on tire de ses institutions et même de ses vertus ; délivre-le de l'abus de la elaca, de l'infâme iobagiê inconnue à nos pères, de la corvée des chemins et des chaussées, de ces travaux des Pharaons, de toute persécution, de toute violation et iniquité. Rendslui le temps et le lieu dont tu dotas l'homme ; fais-le jouir du produit de son travail.
« Soulage, Seigneur, un peuple écrasé par la souf-
{raace, lève-loi, et fais connaître au monde que tu es le Dieu des laborieux et de tout homme qui s'approche de UÂ par le travail, la seule prière que tu bénis et exauces. Montre que tu es le père des pauvres, des orphelins et des veuves, le consolateur des opprimés. Nous n'invoquons que ton nom, nous ne demandons pour loi que ton Évangile. Ton fils a promis aux opprimés la justice, aux affamés le pain, aux désolés la consolation. Rends à tes enfants leurs biens et leur pain, selon ta justice. Que ton esprit de consolation el de vérité éclaire leurs esprits.
« Jouissant de ta lumière, de ton amour, de ta justice et de ta force, nous te glorifierons, le trois fois saint ; car à toi est le règne et la force et la gloire, à toi le Père, et le Fils et le Saint-Esprit, dans le présent et dans Téteruité, et dans les siècles des siècles. Amen. »
L'inspiration dont était animé le ministre de Dieu, les rayons matinals du soleil inondant son front apostolique, en pénétrant la multitude, le rendait divin, et sa voix vibrait dans le cœur des assistants comme la voix de Dieu.
Tous se levèrent à l'intonation du cantique : « Seigneur, sauve ton peuple et bénis ton patrimoine »
Mille accents repétèrent le nom du Seigneur. Les canons des bateaux du port répondirent au nom du Très-Haut qui se manifestait aux Roumains.
« Qui est grand comme notre Dieu? Tu es le Dieu qui produit des miracles. » Telle fut la dernière hymne accompagnée de salves répétées.
Des deux étendards baptisés d'eau bénite, l'un fut pris par Héliade, et l'autre par le général Tell. Le premier harangua le peuple et lui confia son étendard, le second harangua les soldats et leur confia le sien.
Héliade lut la proclamation suivante, et en expliqua plusieurs paragraphes :
