LIVRE XXXIV

désigner certainement ni l'hérésie qu'ils les obligeaient de condamner, ni les hérétiques qu'ils prétendaient de réprimer ; que les magistrats que cette assemblée voudrait rendre les ministres d'une procédure si inouïe seraient surpris sans doute d'un tel excès, puisque cette déclaration leur étant adressée par le roi sur la remontrance des évêques, ils croiraient d'abord que ceux contre lesquels il s'agirait de l'exécuter seraient coupables d'une erreur très dangereuse, très manifeste et très avérée; mais qu'après avoir approfondi la chose, ils changeraient de sentiment en reconnaissant que cette erreur ne consisterait en aucun dogme certain et déterminé; qu'ils ne pourraient comprendre qu'il y eût plus de dix ans qu'on criait à l'hérésie sans qu'on eût marqué en quoi elle consistait; qu'on n'expliquât point, ou plutôt que chacun expliquât comme il lui plaisait, et d'une manière toute différente, en quoi consistait le sens d'un auteur touchant Terreur qu'on pressait des prêtres et des théologiens de rejeter; que des théologiens qui déclaraient et déclareraient toujours devant les tribunaux et les audiences pu*)liques qu'ils étaient prêts à rejeter tous les mauvais dogmes entendus par le sens de cet auteur, aussitôt qu'on les leur aurait marqués distinctement*, méritaient d'être traduits devant les juges séculiers comme des abominables et des impies. Que n'y ayant personne qui fit difficulté de signer le formulaire quant au droit, des évêques traitassent d'hérétiques ceux qui feraient difficulté de reconnaître un fait non révélé décidé par le pape, surtout dans un temps auquel on venait d'enregistrer dans tous les Parlements du royaume une déclaration du roi par laquelle l'infaillibilité du pape, dans les choses même de la foi, était expressément rejetée. Que ces mêmes évêques n'ayant encore donné aucune instruction ni aucun éclaircissement [non pas seulement] à des théologiens particuliers, mais à des évêques très célèbres qui la demandaient et qui les pressaient de dire ce que le formulaire signifiait, et ce qu'ils devaient entendre par le sens qu'ils voulaient qu'on condamnât, ne laissassent pas d'engager les officiers de S. M. à des procédures extraordinaires, et de leur vouloir livrer comme coupables des personnes qui n'avaient aucune opiniâtreté, puisqu'elles demandaient qu'on les instruisit; Di aucune erreur, puisqu'elles les rejetaient toutes en

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particulier; qu'on implorât le bras séculier contre des théologiens qu*on n'avait jamais entrepris de convaincre devant aucun tribunal ecclésiastique; qu'on traduisit devant leurs tribunaux des ecclésiastiques célèbres comme convaincus d'hérésie et comme exposés aux peines décernées contre les hérétiques par une déclaration du roi, sans qu'ils eussent été convaincus d'aucune erreur, mais seulement parce qu'ils avaient fait difficulté de souscrire à un prétendu formulaire de foi qui n'avait jamais été autorisé par aucun concile ni par aucun pape, et auquel on savait que plusieurs prélats des plus savants et des plus saints du royaume s'opposaient. On faisait voir sur la fin de cet écrit qu'un procédé si irrégulier et si contraire à l'esprit de l'Église ne pouvait être attribué qu'aux Jésuites, qui faisaient agir ainsi quelques évoques par les fausses impressions qu'ils leur donnaient.

Cette délibération de l'assemblée pour l'exaction du formulaire, se trouvant jointe à l'approbation publique que recevait tous les jours la Vie de dç^m Barthélémy des Martyrs, archevêque de Brague, en Portugal, donna lieu à cette épigramme ingénieuse qui courut alors dans Paris :

A Messieurs les évêques molinistes^ sur la Vie de dont Bar* ihélemij des Martyrs^ archevêque de Drague. Les équitables jansénistes, Afin de ne leur rien devoir, Ont aux évêques molinistes Fait présent d'un très beau miroir.

Prélats, celte vie exemplaire Qu'a vu nattre le Portugal, Si propre à guérir votre mal.

Est un excellent formulaire.