LIVRE X

Ce religieux ayant déféré à cette citation, M. l'internonce lui fit de très grands reproches d'avoir parlé d'une manière si téméraire et si offensante envers le Saint Père. Le prédicateur s'en justifia en lui remontrant la nécessité où il s'était trouvé d'en user ainsi à cause de la liberté que l'on se donnait de décrier tout publiquement la doctrine de saint Augustin, et du mépris que les Jésuites et leurs partisans en faisaient en soutenant que le pape avait condamné dans sa mstitution la doctrine de la grâce efficace nécessaire pour lutes les œuvres de piété ; quMl avait cru qu'après que le ipe avait déclaré vivo vocis oraculo que c'était la doctrine Saint Siège, il pouvait bien dire, après la confiance que li donnaient des paroles si authentiques jointes à ces itres : « que c'était la doctrine de ses prédécesseurs et par ►nséquent hors de toute atteinte^ » qu'elle n'avait pu être •ndamnée par Sa Sainteté, qu'elle ne l'avait pas voulu et l'elle ne l'avait pas pu, et que par la force de cette expression il avait eu dessein de fermer la bouche à ces téméraires; qu'en ayant eu le pouvoir, il n'était question que de voir par sa définition s'il ne l'avait pas condamnée ; qu'en cela il s'était persuadé rendre un très grand service au Saint Siège après une déclaration si précise et si sainte, et qu'il s'y était conduit avec tout le respect qu'il devait au louverain chef de toute l'Église. M. l'internonce se contenta le cette déclaration si judicieuse, et en renvoyant le religieux il eut de meilleurs sentiments qu'il n'avait eu de la [acuité de théologie de Louvain, où il tenait le rang de doclur.

Mais cette tentative ayant manqué aux Jésuites, ils dres- ^rent une autre batterie. Ils avaient déjà commencé deca- ►mnier une thèse de cette même Faculté à laquelle M. Frolond avait présidé le 18 août précédent, et qui, entre autres propositions, exprimait en ces termes la rédemption de tout monde par J.-G. : Cum rectissime dicatur Salvator pro iolus mundi redemptione, propter ipsam humanae nalurae isceplionerriy et propter communem in primo homine perdi- ^onerriy potest tamen dici pro his tantum crucifixui quibus lors ipsius pro fuit. Ils regardèrent cette conjoncture comme ivorable pour renouveler leur accusation, et la déférant M. l'internonce, ils la firent passer comme une contravention faite par M. Fromond à la constitution du pape.

M. Fromond, à qui on rapporta cette nouvelle, la méprisa d'abord, ne pouvant se persuader que quand ses ennemis eussent été assez indiscrets et assez aveugles pour porter jusqu'aux oreilles de M. Tinternonce une accusation si frivole, ce ministre du pape fût capable d'y vouloir déférer, parce qu'il n'était besoin que d'un peu d'intelligence de la langue latine pour rejeter une plainte si mal fondée. Néanmoins, comme à force d'écouter facilement ceux qui calomnient leurs frères, on se laisse enfin surprendre par les plus fausses et les plus extravagantes impostures aussi bien que par les plus apparentes, M. l'internonce se laissa persuader par cette dernière, et elle fit une si forte impression sur son esprit qu'ilcrut en effet que M. Fromond avait déshonoré la bulle du pape; il en fît ses plaintes et il ajouta des menaces. Ce vénérable docteur ayant appris ce qui se passait sur son sujet, ne crut pas devoir faire autre chose pour sa justification que de faire représenter à M. l'internonce que ses enoemis l'avaient surpris par de faux rapports, et que de sa part il était trop attaché au Saint Siège pour ne pas rendre à la constitution du pape tout le respect qu'il lui devait; qu'il avait compassion de l'ignorance ou de la malice de ceux qui l'avaient ainsi calomnié auprès de lui, puisque les paroles qui lui avaient été déférées comme contraires à la bulle du pape étaient tirées mot pour mot de la réponse de saint Prosper à la première objection des Gaulois, et qu'il le suppliait très fort de les corriger comme des gens qui le déshonoraient lui-même en l'obligeant de se plaindre d'une proposition tirée en termes exprès de l'ouvrage d'un- Père qui était en si grande estime dans toute l'Église.

Quoique cet avis dût être capable de satisfaire une personne aussi élevée en dignité qu'était M. l'internonce, néanmoins il n'en fut pas content, et prenant cet éclaircissement pour une défaite, parce que le langage de saint Prosper lui était apparemment un idiome inconnu, il accusa ce docteur d'opiniâtreté et de rébellion contre le Saint Siège, et en même temps déclara que le pape n'était pas satisfait de la manière dont la Faculté de Louvain avait reçu sa constitution ; que Sa Sainteté voulait quelque chose de plus précis, et que cette thèse même obligeait tous les docteurs à s'expliquer sur cette censure.