‹ Mémoires sur l'histoire ecclésiastique du XVIIe siècle (1630-1663) (volume 4)Chapitre 320 sur 440 · LIVRE XXIX · texte numérisé non relu

LIVRE XXIX

quelles il s'appliquait avait consumé tant d'esprits, qu'il était réduit à une extrême faiblesse. L'aînée de ses sœurs, femme de M. Perrier, conseiller en la cour des aides de Glermont, et mère de damoiselle Marguerite Perrier, célèbre par le plus fameux miracle de la Sainte Épine, était alors à Paris, retirée au faubourg de Saint-Marcel, auprès de celui de Saint-Victor, dans l'étendue de la paroisse Saint-Étiennedu-Mont, oii elle avait soin de l'éducation de deux de ses enfants puinés, ayant engagé M. de Beaupuis à vouloir bien les instruire, depuis que la dissipation du Chesnay et de Port-Royal l'avait obligé de revenir à Paris*.

Cette dame voyant M. Pascal, son frère, dans cette longue et dangereuse infirmité, elle l'attira auprès d'elle pour prendre un plus grand soin de sa santé qu'il n'avait fait lui-même dans tout le cours de sa vie2. Comme il était pénétré des sentiments de la pauvreté et de la charité chrétienne, s'étant toujours étudié à éviter le meilleur et le superflu pour avoir plus de moyens d'assister les pauvres, il souhaita qu'en même temps que cette sœur travaillerait au rétablissement de sa santé, on cherchât un pauvre malade à qui on pût rendre les mêmes secours dans le lieu où il était. Mais comme le logis ne se trouva point assez étendu et assez commode pour l'exécution de ce dessein, il se contenta de nourrir et de faire secourir ce pauvre hors du logis 011 il était.

M. de Sainte-Marthe, l'un des confesseurs des religieuses de Port-Royal, le visitait souvent dans cette longue maladie, qui ne paraissait point dangereuse. Car les différends qu'il avait eus à Port-Royal, et que l'on a rapportés ci-dessus, n'allèrent jamais jusqu'à la rupture, et loin d'être fondés sur une rétractation de ses sentiments touchant la grâce de Jésus-Christ, comme s'il eût voulu s'unir contre ses amis au parti de Molina, au contraire toute sa crainte était qu'on ne se relâchât trop, et que les voies d'accommodement que l'on avait proposées ne tendissent à la ruine de la grâce efficace par elle-même; parce qu'en demeurant d'accord

1. Ce passage, depuis : retirée au faubourg de Saint-Marcel, a été barré au ms. et ne figure pas à la copie.

2. Ces derniers mots, depuis : qu'il n'avait, sont barrés au ms. comme ci-dessus.

514 MÉMOIRES DE GODEPROt HËRMANT

qu'Innocent X avait condamné la doctrine de Jansénius, on en pouvait inférer que tout le livre de ce prélat établissait cette grâce efficace par elle-même, de sorte qu'en recevant la constitution des deux papes touchant le droit, il paraissait que l'on reçût cette condamnation. Cette petite contestation' fut la matière d'un écrit qu'il composa et qui fut cité depuis ce temps-là par M. Chamillard, aussi bien qu'une prétendue déclaration que ce docteur lui attribuait d'avoir faite au Père Beurrier^ curé de Saint-Etienne- du-Mont, et depuis abbé de Sainte-Geneviève, d'avoir quitté Messieurs de Port-Royal depuis deux ans, parce qu'ils allaient trop avant, et n'avaient pas assez de soumission pour le Saint Siège et pour l'Église. Car M. Pascal était si éloigné d'avoir ce sentiment touchant ses amis, qu'au contraire il craignait que le désir de conserver la maison de Port-Royal allât à une condescendance qu'il ne pouvait approuver, et qu'il qualifiait du nom de relâchement.

L'assiduité avec laquelle M. de Sainte-Marthe le visita dans tout le cours de sa maladie et l'assista jusqu'à la mort serait seule capable d'effacer cette apparente rupture, quand elle n'aurait pas été détruite par une déclaration que le Père Beurrier en donna à Monseigneur l'archevêque de Paris, et qui détruit entièrement cette calomnie; et sa famille est toujours demeurée depuis sa mort dans une parfaite union avec Port-Royal et avec les disciples de saint Augustin.

Il usa si saintement de sa maladie que sa mort inopinée fut précieuse devant Dieu. Les grands sentiments qu'il avait de ces visites de la Providence avaient déjà éclaté dans sa jeunesse par une prière qu'il avait faite dans une grande maladie, qui a été imprimée plusieurs fois, comme l'on voit à la fin de ses Pensées. Mais les progrès qu'il avait faits depuis ce temps là dans la piété chrétienne rendaient encore ce sacrifice plus agréable, et il va tout sujet de croire que Dieu le reçut en odeur de parfum.

1. Ici se trouve au m», nue ligne barrée et complètement illisible. 11 y avait aussi à la ligne suivante les mots: ... qu'il composa vers la fin du mois de Juin, qui ont été également barrés.

2. Paul Beurrier (1608-1696), chanoine régulier de Sainte-Geneviève, devint curé de Saint-Étienne-du-Mont en 1653. Il fut élu général de la Congrégation de France en 1615, et premier assistant en 1681.

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