LIVRE IV

de servante dans la maison d'Abraham, sans y usurper l'autorité de Sara qui ne lui appartient point, ne lui appartenant nullement de dominer sur la théologie ; que quant à lui, son inclination était conforme à celle de Jansénius, savoir : que de même que l'on suit saint Augustin, en tous ses principes, comme le plus grand maître de l'école, on le suivit aussi dans tout le reste, dans ses preuves et dans ses réponses; et qu'il ne doutait nullement que ce ne fût là l'esprit et l'intention des théologiens de son ordre, qui ne seraient pas disciples de saint Thomas s'ils ne l'étaient à plus forte raison de saint Augustin, maître de leur maître.

Après cet entretien sérieux sur les matières théologiques, le cardinal de Saint-Clément reprit le discours de ses affaires particulières et domestiques, et le fil d'une manière si obligeante, si ouverte, et avec de si grands témoignages de confiance et d'amitié, que M. Bourgeois en fut surpris, ne sachant à quoi attribuer cette conduite. Il crut néanmoins que comme ce grand prélat savait que celui qu'il honorait en cela de sa confiance avait M. le cardinal Grimaldi pour protecteur, qui était alors presque le seul fidèle, aussi bien que lui, à la maison Barberine, il était persuadé qu'il pouvait déposer dans le sein de ce docteur le secret de l'état où était alors sa fortune, et lui apprendre sans crainte que les persécutions du pape contre les Barberins s'étendaient jusqu'à lui. Il lui dit donc entre autres choses que le pape lui avait retranché depuis un mois sa pension de cardinal pauvre, qui était de deux mille écus par an^ que l'on avait allégué plusieurs prétextes, mais que la véritable cause était parce qu'il n'avait pas voulu se séparer des intérêts des Barberins, qui n'étaient pas moins les bienfaiteurs du pape même que les siens.

Depuis ce temps-là M. Bourgeois lui rendit ses respects le plus assidûment qu'il lui fut possible, et a toujours été persuadé qu'il en avait reçu de très bons offices pour le succès de sa députalion.