CHAPITRE XVII

Publication de la bulle contre Janséoius par les évêques de Namur et d'Anvers : les Carmes déchaussés la reçoivent dans leur chapitre provincial de Charenton. Thèses soutenues en Sorbonne par M. le Prince de Conti. Les Jésuites publient les Reliques de M. de Sainl-Cyran. M. Habert met au jour une Théologie des Pères grecs sur la matière de la grâce, et un autre écrit.

La publication de la bulle de Jansénius paraissait alors la plus grande affaire des Jésuites. Les théologiens de Louvain avaient de grandes présomptions de sa nullité, et ils les avaient exposées par un écrit du 8 octobre 1641, quoique M. le cardinal Barberin en eût écrit fortement à M. l'archevêque de Malines les 25 mai et 5 août de la même année. Ce cardinal en avait encore renouvelé ses instances par une de ses lettres du 5 avril 1642, et il les avait continuées

par une autre du 8 juillet 1643. MM. Sinnichet Papius», députés de rUniversité de Louvain vers Sa Sainteté, avaient fait de grandes instances pour la révocation de cette bulle, qui avait été adressée en Flandre au mois de juillet 1643. Enfin l'abbé de Sainte- Anastasie, internonce aux Pays-Bas*, déclara le 7 mars 1646, que trois cardinaux en avaient donné l'exemplaire à Rome à ces deux docteurs, et que le Pape Innocent X lui avait ordonné d'en presser l'exécution, par voie même de privation. 11 se trouva alors quelques évêques qui la publièrent, savoir : celui de Namur le 21 d'avril, et celui d'Anvers le 10® mai. C'est ainsi que ce dernier fît jouer la mine dont le P. Landsheere, jésuite, avait menacé ses auditeurs, dans sa déclamation comique. C'était M. Nemius', qui se signala par les témoignages de son inclination pour ces Pères, en les déclarant ses héritiers, et cassant dans les dernières heures de son agonie, une donation qu'il avait faite à l'un des collèges de l'université de Douai, pour la transférer à leur compagnie, ce qui depuis produisit un grand procès.

Le pape Innocent X adressa aussi en la même année un bref à un docteur particulier de l'université de Louvain, nommé M. Guillaume des Anges*, daté du 7 de juillet, qui tendait à faire observer les décrets qui avaient déjà été envoyés contre M. l'évêque d'Ypres.

Pendant que les théologiens du Pays-Bas étaient pressés sur ce sujet par de continuelles sollicitations, il y eut en France quelques communautés religieuses qui prévinrent les ordres des supérieurs. Caries Carmes déchaussés, tenant leur chapitre provincial à Charenton, en 1646, défendirent à tous leurs religieux de soutenir la doctrine de Jansénius, évéque d'Ypres, qu'ils disaient causer de très grands troubles dans l'Église, et marquèrent particulièrement ces trois propositions : Que J.-C. n'est pas mort pour tout le monde; que toutes les actions des infidèles sont des péchés; et que Dieu ne veut pas que tous les hommes soient sauvés.

1. Corneille de Pœpe ou Papius (1609-1644) entra à l'Oratoire en 1633.

2. Antoine Bichi (1614-1691), créé cardinal par Alexandre Vil en

3. Gaspard Dubois, se fit appeler Nemius pour se distinguer de Sylvius. 11 raourut archevêque de Cambrai en 1667.